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總集類
詩文評類
以
清操自持者如莲之出淤泥中愈增其芳康熙中诸老
如广海陈清端公河南张清恪公湖湘陈恪勤公稍后
出者钱塘 沈端恪公 皆以此得大用而公独回翔下吏
声闻不得达
黼座一蹶不振夫非命与公之分挍戊戌礼闱也桐城
张相国钱唐徐尚书 (第 6b 页)
清操自持者如莲之出淤泥中愈增其芳康熙中诸老
如广海陈清端公河南张清恪公湖湘陈恪勤公稍后
出者钱塘 沈端恪公 皆以此得大用而公独回翔下吏
声闻不得达
黼座一蹶不振夫非命与公之分挍戊戌礼闱也桐城
张相国钱唐徐尚书 (第 6b 页)
姚敬恒先生事略
李二曲集中别辑前代讲学诸君有出于农工商贾之
中者共为一卷以勉学者以予近所闻近日应潜斋高
弟有曰凌嘉印沈文则姚敬恒皆拔趄孤露之中能成
儒者凌沈之名尤重见于 沈端恪公 所为传而敬恒躬
行与相鼎足顾未有知之者敬恒讳宏任别字思诚杭
之钱塘人也姚氏故杭之右姓敬恒少孤其母贤妇 (第 17a 页)
李二曲集中别辑前代讲学诸君有出于农工商贾之
中者共为一卷以勉学者以予近所闻近日应潜斋高
弟有曰凌嘉印沈文则姚敬恒皆拔趄孤露之中能成
儒者凌沈之名尤重见于 沈端恪公 所为传而敬恒躬
行与相鼎足顾未有知之者敬恒讳宏任别字思诚杭
之钱塘人也姚氏故杭之右姓敬恒少孤其母贤妇 (第 17a 页)
题徐狷石传后
冯山公集中有徐狷石传吾友王瞿多所不满请吾更
作予以冯传略具首尾亦足资考證若瞿所访得轶事
可别志之传后也瞿曰狷石严事潜斋其后潜斋亦畏
狷石尝一日过潜斋问曰何匆匆也潜斋答曰主臣以
儿子将就试耳狷石笑曰吾辈不能永锢其子弟以世
袭遗民也亦已明矣然听之则可矣又从而为之谋则
失矣于是潜斋谢过甚窘狷石最善顾宛溪会有事欲
商之宛溪而宛溪在昆山司寇馆中狷石徘徊其门不
入会宛溪之从者出因以告乃得见然终不肯入司寇
亦闻之亟遣人出迎之狷石巳解维疾去矣潜斋之辞
徵车也其孺人颇劝之狷石谓曰吾辈出处之际使若
辈得参其口乎潜斋遽曰谨受教是皆瞿所述狷石轶
事足以厉风俗者
题 沈端恪公 神道碑后 (第 13a 页)
端恪 神道碑文出于静海励尚书然其于公之学术节
概有未尽者 (第 13b 页)
端恪 少时尝在灵隐守中为僧碑文讳之
不知不必讳且更有不可讳者
世宗宪皇帝夙耽禅悦其在朱邸遍读三车经籍直见 (第 13b 页)
性宗及登极遂绝口不道然而熟处未忘也兵部侍郎
临川李公尝以燕閒独对
上问之曰闻汝于书无所不见则二氏谅所尽通李公
对曰主臣向于藏经亦谛观之然甚无补于天下国家
上笑而颔之又数年 端恪 以吏部侍郎亦独对
上问之日汝固尝为僧其于宗门必多精诣之言试陈 (第 13b 页)
之而 端恪 曰臣少年潦倒时逃于此及幸得通籍方留
心经世事以报
国家日惧不给不复更念及此亦知
皇上圣明天纵早悟大乘 …… (第 14a 页)
陛下为尧舜不愿
陛下为释迦臣即有记安敢妄言以分
睿虑
上改容颔之曰良是时临川巳罢官闻而叹曰君子哉 闇斋 也说者以为雍正十年以前
内廷不举法会者二公力 (第 14a 页)
端恪 前此为选君尚书隆 …… (第 14a 页)
科多密勿重臣最专断曹郎莫敢仰视 端恪 独侃侃持
正议一日画诺尚书曰可 (第 14b 页)
端恪 曰不可尚书怒 (第 14b 页)
端恪 持
之益力良久尚书忽曰沈选君诤友也改而从之且曰
寮友当如此矣入告于
世宗遂不次加太仆卿仍领选司自此得 (第 14b 页)
大用予尝谓
古今儒佛二家多由儒而佛者未有由佛而儒者有之
自 端恪 始 (第 14b 页)
端恪 既为儒私淑应潜斋先生之学故最醇
潜斋在日 (第 14b 页)
端恪 尚少及自灵隐归得见潜斋之高弟沈
君士则凌君嘉即从之求得其遗书乃知正学有在发
明宗旨已而于潜斋语閒有未 …… (第 14b 页)
者以为应氏功臣碑文极阐明 端恪 之学而不知其渊
源所自出予故特表之东抚田文镜请以耗羡归于公
用
世宗已许行而犹召九卿议之众以
上意所 …… (第 15a 页)
能不养妻子若废之则人伦绝矣
世宗笑曰朕今日乃为 沈近思 所难是日众皆为公惧
然
上虽不用公言而亦不怒也碑文微及此事而不悉 (第 15b 页)
端
恪 之卒其二子皆少故事迹不能尽详其独对语世所
不知予从临川李公得之当记之以登 国史长君迁
今为户部语次因 (第 15b 页)
冯山公集中有徐狷石传吾友王瞿多所不满请吾更
作予以冯传略具首尾亦足资考證若瞿所访得轶事
可别志之传后也瞿曰狷石严事潜斋其后潜斋亦畏
狷石尝一日过潜斋问曰何匆匆也潜斋答曰主臣以
儿子将就试耳狷石笑曰吾辈不能永锢其子弟以世
袭遗民也亦已明矣然听之则可矣又从而为之谋则
失矣于是潜斋谢过甚窘狷石最善顾宛溪会有事欲
商之宛溪而宛溪在昆山司寇馆中狷石徘徊其门不
入会宛溪之从者出因以告乃得见然终不肯入司寇
亦闻之亟遣人出迎之狷石巳解维疾去矣潜斋之辞
徵车也其孺人颇劝之狷石谓曰吾辈出处之际使若
辈得参其口乎潜斋遽曰谨受教是皆瞿所述狷石轶
事足以厉风俗者
题 沈端恪公 神道碑后 (第 13a 页)
端恪 神道碑文出于静海励尚书然其于公之学术节
概有未尽者 (第 13b 页)
端恪 少时尝在灵隐守中为僧碑文讳之
不知不必讳且更有不可讳者
世宗宪皇帝夙耽禅悦其在朱邸遍读三车经籍直见 (第 13b 页)
性宗及登极遂绝口不道然而熟处未忘也兵部侍郎
临川李公尝以燕閒独对
上问之曰闻汝于书无所不见则二氏谅所尽通李公
对曰主臣向于藏经亦谛观之然甚无补于天下国家
上笑而颔之又数年 端恪 以吏部侍郎亦独对
上问之日汝固尝为僧其于宗门必多精诣之言试陈 (第 13b 页)
之而 端恪 曰臣少年潦倒时逃于此及幸得通籍方留
心经世事以报
国家日惧不给不复更念及此亦知
皇上圣明天纵早悟大乘 …… (第 14a 页)
陛下为尧舜不愿
陛下为释迦臣即有记安敢妄言以分
睿虑
上改容颔之曰良是时临川巳罢官闻而叹曰君子哉 闇斋 也说者以为雍正十年以前
内廷不举法会者二公力 (第 14a 页)
端恪 前此为选君尚书隆 …… (第 14a 页)
科多密勿重臣最专断曹郎莫敢仰视 端恪 独侃侃持
正议一日画诺尚书曰可 (第 14b 页)
端恪 曰不可尚书怒 (第 14b 页)
端恪 持
之益力良久尚书忽曰沈选君诤友也改而从之且曰
寮友当如此矣入告于
世宗遂不次加太仆卿仍领选司自此得 (第 14b 页)
大用予尝谓
古今儒佛二家多由儒而佛者未有由佛而儒者有之
自 端恪 始 (第 14b 页)
端恪 既为儒私淑应潜斋先生之学故最醇
潜斋在日 (第 14b 页)
端恪 尚少及自灵隐归得见潜斋之高弟沈
君士则凌君嘉即从之求得其遗书乃知正学有在发
明宗旨已而于潜斋语閒有未 …… (第 14b 页)
者以为应氏功臣碑文极阐明 端恪 之学而不知其渊
源所自出予故特表之东抚田文镜请以耗羡归于公
用
世宗已许行而犹召九卿议之众以
上意所 …… (第 15a 页)
能不养妻子若废之则人伦绝矣
世宗笑曰朕今日乃为 沈近思 所难是日众皆为公惧
然
上虽不用公言而亦不怒也碑文微及此事而不悉 (第 15b 页)
端
恪 之卒其二子皆少故事迹不能尽详其独对语世所
不知予从临川李公得之当记之以登 国史长君迁
今为户部语次因 (第 15b 页)
迩来契阔心用怦怦追维先生两世交情不谓今岁
竟骑箕星心以情乱泪因德倾束刍往奠鉴此微诚尚
飨
祭总宪 沈端恪公 文
人生五伦朋友居一相期重远劝善规失维公生平学
术宏正确守程朱不杂偏径阳儒阴释剖判是力介洁 (第 8a 页)
竟骑箕星心以情乱泪因德倾束刍往奠鉴此微诚尚
飨
祭总宪 沈端恪公 文
人生五伦朋友居一相期重远劝善规失维公生平学
术宏正确守程朱不杂偏径阳儒阴释剖判是力介洁 (第 8a 页)
知鱼亭待月
赐怡亲王
赐 侍郎沈近思
赐总督查弼纳
赐总督杨宗仁
赐总漕张大有
步月至泉畔试茶
闻雁
观瀑布 (第 41b 页)
赐怡亲王
赐 侍郎沈近思
赐总督查弼纳
赐总督杨宗仁
赐总漕张大有
步月至泉畔试茶
闻雁
观瀑布 (第 41b 页)
奉直大夫深州知州李公暨元配赵宜人合葬
墓志铭
当
世宗皇帝朝高安朱文端公在相位所荐引者吾浙得
二人一为少宰 沈端恪公 一为知深州事李公二公皆
深于理学能以经术饰吏治顾沈公跻通显而李公不
竟其用调儒官以卒人皆惜之卒于乾隆 (第 18b 页)
墓志铭
当
世宗皇帝朝高安朱文端公在相位所荐引者吾浙得
二人一为少宰 沈端恪公 一为知深州事李公二公皆
深于理学能以经术饰吏治顾沈公跻通显而李公不
竟其用调儒官以卒人皆惜之卒于乾隆 (第 18b 页)
赠淑人尤氏墓表
皇帝嗣位之始年搜扬遗贤命大臣各举所知于时今
吏部侍郎 沈近思 以郡丞就其家起吏部文选司郎中
既任官
特命兼太仆寺卿逾年四月拜疏历其曾祖母尤氏守
节抚嗣子教孤孙艰而 (第 16b 页)
有成暨其父将终自伤家世田
农不能为大母请旌而有望于后愿以元年
覃恩身及妻应得之封移赠尤氏
天子既贤 近思 感其意
诏以侍郎阶资赠其曾祖父母又二年二月介吾友王
君虚舟乞表墓之文余考礼经为人后者服如所生传 (第 16b 页)
日受重者必以尊服服之盖恩以义隆而不敢忘其祖
也然恒妇人之情视为后之子多异于所出是谓不有
其夫也而为之后者自视亦或异于所生是谓不有其
祖也今尤氏重其夫以及其嗣子可以教天下之为人
妻者矣 近思 念其父以及其祖所嗣之大母可以教天
下之为子孙者矣
天子优贤厉节推恩于功令之外而褎崇踰所应得可
以教天 (第 17a 页)
下之为臣者矣礼达义昭不可以勿籍也谨按
沈氏自迁仁和七世至赠公讳学颜于 近思 为曾祖卒
年二十淑人时年二十有二距其殁三十有四年与赠
公合葬西泾口百浪坞先茔之次嗣子时吉娶俞氏甚 …… (第 17a 页)
有妇道遗孤大震生五子 近思 其季也淑人高行载郡
县志沈氏三世生卒爵列墓各有志家有谱故弗著著
其维系于风教者
曾孺人杨氏墓表 …… (第 17b 页)
咨台垣九卿举者多阴奉
要人指意或自援亲故而公所举惟三人高安朱相国
始令潜江以谳疑狱公记其名前后凡四荐 沈公近思
未遇资给诱进既通籍扬于朝淮黄决溢举陈公鹏年 (第 25a 页)
皇帝嗣位之始年搜扬遗贤命大臣各举所知于时今
吏部侍郎 沈近思 以郡丞就其家起吏部文选司郎中
既任官
特命兼太仆寺卿逾年四月拜疏历其曾祖母尤氏守
节抚嗣子教孤孙艰而 (第 16b 页)
有成暨其父将终自伤家世田
农不能为大母请旌而有望于后愿以元年
覃恩身及妻应得之封移赠尤氏
天子既贤 近思 感其意
诏以侍郎阶资赠其曾祖父母又二年二月介吾友王
君虚舟乞表墓之文余考礼经为人后者服如所生传 (第 16b 页)
日受重者必以尊服服之盖恩以义隆而不敢忘其祖
也然恒妇人之情视为后之子多异于所出是谓不有
其夫也而为之后者自视亦或异于所生是谓不有其
祖也今尤氏重其夫以及其嗣子可以教天下之为人
妻者矣 近思 念其父以及其祖所嗣之大母可以教天
下之为子孙者矣
天子优贤厉节推恩于功令之外而褎崇踰所应得可
以教天 (第 17a 页)
下之为臣者矣礼达义昭不可以勿籍也谨按
沈氏自迁仁和七世至赠公讳学颜于 近思 为曾祖卒
年二十淑人时年二十有二距其殁三十有四年与赠
公合葬西泾口百浪坞先茔之次嗣子时吉娶俞氏甚 …… (第 17a 页)
有妇道遗孤大震生五子 近思 其季也淑人高行载郡
县志沈氏三世生卒爵列墓各有志家有谱故弗著著
其维系于风教者
曾孺人杨氏墓表 …… (第 17b 页)
咨台垣九卿举者多阴奉
要人指意或自援亲故而公所举惟三人高安朱相国
始令潜江以谳疑狱公记其名前后凡四荐 沈公近思
未遇资给诱进既通籍扬于朝淮黄决溢举陈公鹏年 (第 25a 页)
卫俞
公时笃王公至健陆公阶陆公㙄孙公浣思王公佑
贤陈公张相陆公繁弨卢公之颐宋公鼎铨张公麟
严公曾𣙗 沈公近思 柴公谦张公颍荀郎公廷泰汪
公廷俊项公日永章公戡功章公抚功陈公曾篁陈
公曾藙卢公麰卢公 洪公福星陆公进 (第 19b 页)
公时笃王公至健陆公阶陆公㙄孙公浣思王公佑
贤陈公张相陆公繁弨卢公之颐宋公鼎铨张公麟
严公曾𣙗 沈公近思 柴公谦张公颍荀郎公廷泰汪
公廷俊项公日永章公戡功章公抚功陈公曾篁陈
公曾藙卢公麰卢公 洪公福星陆公进 (第 19b 页)
答南进士问目(乙卯)
答南进士(丙辰)
答沈生(柱国○癸亥)
答沈生问目
答 沈生近思 录问目(乙丑)
答柳进士(光显○丙寅)
答尹参奉(观周○戊午)
答韩参奉(命玄)问
答南进士(丙辰)
答沈生(柱国○癸亥)
答沈生问目
答 沈生近思 录问目(乙丑)
答柳进士(光显○丙寅)
答尹参奉(观周○戊午)
答韩参奉(命玄)问
曲礼云卒哭乃讳。释之者曰卒哭之前。犹用事生之礼。故卒哭乃讳其名。然则古人于父母生时。不讳其名耶。
礼记郑注曰敬鬼神之名也。讳辟也。生者不相讳名。卫侯名恶。大夫名恶。君臣同名。春秋不非。以此观之。生时之不讳名可知。然古今异宜。今则行此不得。
答 沈生近思 录问目(乙丑)
君子当终日对越在天在字未详。其理则谓之道。率性则谓之道。形而上为道。但得道在。四道 (第 283H 页)
礼记郑注曰敬鬼神之名也。讳辟也。生者不相讳名。卫侯名恶。大夫名恶。君臣同名。春秋不非。以此观之。生时之不讳名可知。然古今异宜。今则行此不得。
答 沈生近思 录问目(乙丑)
君子当终日对越在天在字未详。其理则谓之道。率性则谓之道。形而上为道。但得道在。四道 (第 283H 页)
书学画。取名寿平。后即纵之还家曰。吾不学石揆痴也。后寿平画名日噪。诗文清妙。人或问恽沈优劣。谛晖曰。 沈近思
学儒。不能脱周程张朱窠臼。恽寿平学画。能出文沈唐仇范围。以吾观之。恽为优。)
铸文局
文昌殿里铸文局 (第 291L 页)
铸文局
文昌殿里铸文局 (第 291L 页)
月》云:“平开图画含千岭,尽扫星河占一天。”真乃自喻其笔墨之高矣。其时,石揆僧与谛晖齐名。石揆有弟子 沈近思,
后官总宪。人问谛晖:“孰优?”曰: “近思
讲理学,不出周、程、张、朱范围;寿平作画,能脱文、沈、唐、仇窠臼:似恽优矣。”
诗用经书成语,有
诗用经书成语,有
五O
襄城刘芳草先生,名青芝,雍正丁未翰林。与兄青藜友爱,筑江村七一轩同居。所谓“七一”者,仿欧阳六一居士之义,多一弟,故名七一。先生初入词馆,即请假省兄。座主 沈近思 留之曰:“顷阅子上张仪封书、与王丰川札,知君有经济之人,何言归也?”先生诵其兄寄诗云:“今生不尽团圆
襄城刘芳草先生,名青芝,雍正丁未翰林。与兄青藜友爱,筑江村七一轩同居。所谓“七一”者,仿欧阳六一居士之义,多一弟,故名七一。先生初入词馆,即请假省兄。座主 沈近思 留之曰:“顷阅子上张仪封书、与王丰川札,知君有经济之人,何言归也?”先生诵其兄寄诗云:“今生不尽团圆