倪允中，　孙爽，　张嘉玲，　林云凤，　高斗魁，　查雍，　劳以定，　管谐琴，　刘廷銮，　吴天放，　 汤缵禹(王汉) ，　徐增，　宋之绳，　赵起元，　韩曾驹，　钱其恒，　刘世斗，　王蔚，　行发，　王汸，　严启隆，　李无

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倪允中，　孙爽，　张嘉玲，　林云凤，　高斗魁，　查雍，　劳以定，　管谐琴，　刘廷銮，　吴天放，　 汤缵禹(王汉) ，　徐增，　宋之绳，　赵起元，　韩曾驹，　钱其恒，　刘世斗，　王蔚，　行发，　王汸，　严启隆，　李无 …… (第 416L 页)
曰长衫曰官服曰裙曰网圈曰网绳。盖感于薙发而作。
吴天放字素夫。号西菩山人。桐城人。有诗惫史惫二书。 汤缵禹 字君谟。宣城人。姚佺称其含章居贞。不愧汉孝廉云。与王汉善。汉字元倬。号南陵。江宁人。亦遗民也。
徐增 (第 418H 页)

　 林云凤
　　 高斗魁
　　 查雍
　　 劳以定
　　 管谐琴
　　 刘廷銮
　　 吴天放
　　 汤缵禹
　　 王潢
　　 徐增
　　 宋之绳
　　 赵起元
　　 韩曾驹
　　 钱其恒
　　 刘世斗
　　

空吾辈。中正潜龙有汝曹。白日骑羊三洞远。青天扪虱万峰高。先秋已订浮槎约。散发行吟弄海涛。(上仝。) 汤缵禹
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汤缵禹 字君谟。宣城人。(姚佺诗源。)
和王元倬南陵诗。邺中词客瘗荒烟。乱后忧时老仲宣。俊及半摧钩党后。山河 (第 279H 页)
已邈酒垆边。醉(缺)不敢分人我。清浊聊将寓圣贤。莫向兰亭谭往事。令人重感永和年。姚山期曰。 君谟 含章居贞。不愧汉孝廉之科。柅车不行。与元倬同志。俊与及。宜其有太学之谣也。(上仝。)
王潢
王潢字元 (第 279H 页)

　尧之于舜。舜之于禹禅。故有面命之辞。禹之于汤。

汤之于武王。相去远。不得禅。故无面命之辞。然其道则未尝不传矣。禹既受执中之传。又得洛书之瑞。见中五以九数之中。居九位之中。遂命之曰皇极。言人君当以大中之道。居至中之位。为四方万民之所标准。亦如此中五之象也。盖即此发明所传之旨。以垂示万世之为人主者也。于是叙五行五事八政五纪于一二三四之位。列三德稽疑庶徵福极于六七八九之位。以始终建极之道。所谓洪范九畴是也。其后成 汤缵禹

旧服。表正万邦。其君臣相戒。有曰懋昭大德。建中于民。此虽未尝举洪范为说。而其义则可见其有所自来矣。至 (第 29L 页)

事八政五纪于一二三四之位。列三德稽疑庶徵福极于六七八九之位。以始终建极之道。所谓洪范九畴也。
厥后成 汤缵禹 旧服。表正万邦。其君臣相戒。有曰懋昭大德。建中于民。可见其有所自来矣。
殷祀既替。箕子惧其祖所传之道 …… (第 468H 页)
北之夷。皆怨后我矣。
桀灭德敷虐。使伊尹一就而说之。二就而说之。三就四就至五就。无可说而后放之。臣曰 缵禹 旧服。兆民其允怀。
检身不声色货利。用人懋德功。其于臣民。一德建中。
由汤至武丁六七贤圣。天下运之掌 (第 470H 页)