邪学所谓伎离施端四字。不知是人名术号。而大抵极妖怪也。初居日本之岛原。以耶稣之学倡教。于是日本民众一听其说。靡然心死。视其形骸。若浮查断梗遗落世事。不知有生之可乐。兵死刑戮。反为身荣。或曰。伎离施端者。非人名。乃其事天之号也。小西行长学其术。为关白源家康所诛。行长家臣五人。坐行长被谪于岛原。复煽动邪教。其党至数万人。袭杀肥前州太守。家康剿捕尽歼之。移书契我国告之。故约沿海诇捕馀党。其后加藤 清正谋 叛。事觉。家康使之自尽。清正辞以自奉耶稣教者。自裁则灵魂不得升天。愿得釖解。遂斩之。行长清正俱倭之枭 (第 49L 页)

完　命而还。　宣祖大王又跻嘉善大夫以劳之。后有倭人来往海上者。必询公起居。比之丽朝圃隐云。丁酉。贼将 清正谋 再抢。畏舟师。纵反间。外若与行长携贰相图者。赚我国。节帅闻于朝。　宣祖大王召大臣备边司及公杂议。公曰 (第 82H 页)