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阴阳月令奏
臣相幸得备员奉职不修不能宣广教化阴阳未和灾
害未息咎在臣等臣闻易曰天地以顺动故日月不过
四时不忒圣王以顺动故刑罚清而民服天地变化必
繇阴阳阴阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立
万物之性成各有常职不得相干东方之神太昊乘震
执规司春(木为仁仁者生/生者圜故为规)南方之神炎帝乘离执衡司
夏(火 为礼礼 者齐/齐者平故为衡)西方之神少昊乘兑执矩司秋(金为/义义)
(者成成者/方故为矩)北方之神颛顼乘坎执 (第 13a 页)
臣相幸得备员奉职不修不能宣广教化阴阳未和灾
害未息咎在臣等臣闻易曰天地以顺动故日月不过
四时不忒圣王以顺动故刑罚清而民服天地变化必
繇阴阳阴阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立
万物之性成各有常职不得相干东方之神太昊乘震
执规司春(木为仁仁者生/生者圜故为规)南方之神炎帝乘离执衡司
夏(火 为礼礼 者齐/齐者平故为衡)西方之神少昊乘兑执矩司秋(金为/义义)
(者成成者/方故为矩)北方之神颛顼乘坎执 (第 13a 页)
福于近郊。何以昭永历于上元。助成功于先圣。考
之典礼。恐或未安。臣以汉魏丧礼以日易月者。盖为三年
不 为礼礼 必坏。三年不为乐乐必崩是也。以乐因阳来。礼
由阴作。乐崩则阳伏。礼废则阴愆。风雨或违。粢盛遂阙。丰 (第 17b 页)
之典礼。恐或未安。臣以汉魏丧礼以日易月者。盖为三年
不 为礼礼 必坏。三年不为乐乐必崩是也。以乐因阳来。礼
由阴作。乐崩则阳伏。礼废则阴愆。风雨或违。粢盛遂阙。丰 (第 17b 页)
人达人所以孔子不许为仁
有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上
而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟
也者其为仁之本与
宰我问三年之丧期巳久矣君子三年不 为礼礼 必
坏三年不为乐乐必崩旧榖既没新榖既升钻燧改
火期巳可矣子曰食夫稻衣夫锦于女安乎曰安女
安则为之夫君 (第 14b 页)
有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上
而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟
也者其为仁之本与
宰我问三年之丧期巳久矣君子三年不 为礼礼 必
坏三年不为乐乐必崩旧榖既没新榖既升钻燧改
火期巳可矣子曰食夫稻衣夫锦于女安乎曰安女
安则为之夫君 (第 14b 页)
想掀髯抵几时。惟应此砚赏心膈。沧桑百劫天南北。几年沉霾同瓦砾。月东购之海潮僧。铜鼓集内徵事迹。(具载 查恂叔
铜鼓堂集。卜卦砚铭序。)额篆五字何磊落。珊瑚碧树交枝格。思肖画兰并流芳。岳王铜爵堪配食。君从查氏得此 (第 291H 页)
祖文成公晦轩先生。高丽侍中讳元衡。勋封竹城。子孙受贯焉。正郎讳忠达。文章行义。享罗山祠。竹庵讳晚休。 清俭堂
讳致礼。并著孝友。俱有 褒赠。讳基胤。讳翔鲁。讳思哲。讳凤寿。孝为家风。克承无替。祖以上也。考讳国焕 (第 557L 页)
五一
冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人。” 查恂叔 言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间 ……钱声。”“为问亭边三五树,春来花发几多枝?”皆可诵也。己未余乞假归娶,杭堇蒲前辈为余通书。先生命其子 俭堂礼 登船厚赆,至今未敢忘也。
先生有《莲塘诗话》(按:据《清诗话》本应名《莲坡诗话》,盖查为仁号莲坡
冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人。” 查恂叔 言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间 ……钱声。”“为问亭边三五树,春来花发几多枝?”皆可诵也。己未余乞假归娶,杭堇蒲前辈为余通书。先生命其子 俭堂礼 登船厚赆,至今未敢忘也。
先生有《莲塘诗话》(按:据《清诗话》本应名《莲坡诗话》,盖查为仁号莲坡
八
周月东游海潮庵,得谢文节公小方砚,额镌“桥亭卜卦砚”五字,背有元人程文海铭。周珍重之,抱砚以寝;临死,乃赠 查恂叔。 一时题者如云。钱辛楣云:“眼中只有石丈人,江南更无厮养卒。”纪心斋云:“远过一片韩陵石,留伴千秋玉带
周月东游海潮庵,得谢文节公小方砚,额镌“桥亭卜卦砚”五字,背有元人程文海铭。周珍重之,抱砚以寝;临死,乃赠 查恂叔。 一时题者如云。钱辛楣云:“眼中只有石丈人,江南更无厮养卒。”纪心斋云:“远过一片韩陵石,留伴千秋玉带