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律尺考(明王廷相/)
古人制尺以调律累黍以定尺然随代变易讫无定准
汉志云律本起于黄钟之长以羊头山秬黍中者一黍
之广度之九十黍为黄钟之长盖以黍约一分九十黍
九寸律也此必上古以来有所传授故历代因之以定
律尺之度周礼考工记于案言十有二寸于镇圭言尺
有二寸又言桓圭九寸是周人以十寸为尺矣故历代
以周尺为古尺汉有刘歆铜斛尺蔡邕铜籥尺建武铜
尺汉官尺魏杜夔尺晋父玉尺梁表景尺晋始平古铜
尺汲冢玉律尺钱乐之浑仪尺隋开皇水尺官尺 后魏
元延明 尺梁刘曜土圭尺五代王朴律准尺宋和岘尺
太府布帛尺李照尺胡瑗阮逸尺繇是观之尺随代更
律随尺异虽有慕古之 …… (第 12a 页)
尺加勖尺七釐汉官尺加勖三分三釐
始平铜尺杜夔尺加勖四分浑仪尺加勖六分四釐蔡
邕铜籥尺加勖一寸五分八釐 元延明 尺加勖五分八
毫开皇水尺加勖一寸八分六釐刘曜土圭尺加勖一
寸五分夫史臣称勖推考百代之法术极精密及阮咸 (第 12b 页)
古人制尺以调律累黍以定尺然随代变易讫无定准
汉志云律本起于黄钟之长以羊头山秬黍中者一黍
之广度之九十黍为黄钟之长盖以黍约一分九十黍
九寸律也此必上古以来有所传授故历代因之以定
律尺之度周礼考工记于案言十有二寸于镇圭言尺
有二寸又言桓圭九寸是周人以十寸为尺矣故历代
以周尺为古尺汉有刘歆铜斛尺蔡邕铜籥尺建武铜
尺汉官尺魏杜夔尺晋父玉尺梁表景尺晋始平古铜
尺汲冢玉律尺钱乐之浑仪尺隋开皇水尺官尺 后魏
元延明 尺梁刘曜土圭尺五代王朴律准尺宋和岘尺
太府布帛尺李照尺胡瑗阮逸尺繇是观之尺随代更
律随尺异虽有慕古之 …… (第 12a 页)
尺加勖尺七釐汉官尺加勖三分三釐
始平铜尺杜夔尺加勖四分浑仪尺加勖六分四釐蔡
邕铜籥尺加勖一寸五分八釐 元延明 尺加勖五分八
毫开皇水尺加勖一寸八分六釐刘曜土圭尺加勖一
寸五分夫史臣称勖推考百代之法术极精密及阮咸 (第 12b 页)
(齐隆寺法镜殂殁慧超/启释法宠镇之敕曰)
法宠法师造次举动不逾律仪不侠性欲不事形势慈
仁恺悌雅有君子之风匡政寺庙信得其人矣
手敕江革
世间果报不可不信岂得底突如对 元延明 邪
制
与群臣论明堂制
明堂准大戴礼九室八牖三十六户以茅盖屋上圆下
方郑玄据援神契亦云上圆 (第 95b 页)
法宠法师造次举动不逾律仪不侠性欲不事形势慈
仁恺悌雅有君子之风匡政寺庙信得其人矣
手敕江革
世间果报不可不信岂得底突如对 元延明 邪
制
与群臣论明堂制
明堂准大戴礼九室八牖三十六户以茅盖屋上圆下
方郑玄据援神契亦云上圆 (第 95b 页)
蔡邕铜龠尺建武铜尺魏杜夔尺晋田父玉尺姑平古
铜尺汲冢玉律尺刘曜土圭尺刘宋钱乐之浑仪尺 后
魏元延明 尺后周玉尺梁景表尺隋开皇水尺五代王
朴律准尺宋和岘尺李照尺胡瑗阮逸尺邓保信尺大
晟乐尺共二十种其同异 (第 25b 页)
铜尺汲冢玉律尺刘曜土圭尺刘宋钱乐之浑仪尺 后
魏元延明 尺后周玉尺梁景表尺隋开皇水尺五代王
朴律准尺宋和岘尺李照尺胡瑗阮逸尺邓保信尺大
晟乐尺共二十种其同异 (第 25b 页)
(北史曰吕显字子明皇始初拜/钜鹿太守清身奉公百姓颂之)
时惟府君克清克明缉我荒土人胥乐生愿寿无疆以
享长龄
三王歌
(后魏书曰济南王元彧与从兄 安丰王/延明 中山王熙齐名时人为之语曰)
三王楚楚尽琳琅未若济南备圆方
袁祖谣
(北史曰祖莹与陈郡袁翻 (第 12a 页)
时惟府君克清克明缉我荒土人胥乐生愿寿无疆以
享长龄
三王歌
(后魏书曰济南王元彧与从兄 安丰王/延明 中山王熙齐名时人为之语曰)
三王楚楚尽琳琅未若济南备圆方
袁祖谣
(北史曰祖莹与陈郡袁翻 (第 12a 页)
(其一焉乘舆幸长干寺/设无碍法喜食诏曰)
天地盈虚与时消息万物不得齐其蠢生二仪不得恒
其覆载故劳逸异年欢惨殊日去岁失稔斗粟贵腾民
有困穷遂臻斯滥原情察咎或有可矜下车问罪闻诸
往诰责归元首寔在朕躬若皆以法绳则自新无路书
不云乎与杀不辜宁失不经易曰随时之义大矣哉今
真形舍利复现于世逢希有之事起难遭之想今出阿
育王寺设无碍会耆年童齿莫不欣悦如积饥得食如
久别见亲幽显归心远近驰仰士女霞布冠盖云集因
时布德允叶人灵凡天下罪无轻重皆赦除之(并广弘/明集)
(有感通录作在/遂作运驰作颙)
手敕江革(革字休映济阳考城人授豫章王长史/随镇彭城为魏人所执魏徐州 刺史元)
(延明 厚加接待革称患脚不拜又令作丈八寺/碑并祭彭祖文誓不执笔及放还为临川王长)
(史时高祖盛于佛教未 (第 3a 页)
知革积信因果/乃赐革觉意诗又手敕革启受菩萨戒)
世间果报不可不信岂得底突如对 元延明 邪(得南史/作可)
敕光禄大夫江茜(茜子紑幼有孝性年十三父患/眼紑梦一僧云患眼者饮慧眼)
(第 3a 页)
天地盈虚与时消息万物不得齐其蠢生二仪不得恒
其覆载故劳逸异年欢惨殊日去岁失稔斗粟贵腾民
有困穷遂臻斯滥原情察咎或有可矜下车问罪闻诸
往诰责归元首寔在朕躬若皆以法绳则自新无路书
不云乎与杀不辜宁失不经易曰随时之义大矣哉今
真形舍利复现于世逢希有之事起难遭之想今出阿
育王寺设无碍会耆年童齿莫不欣悦如积饥得食如
久别见亲幽显归心远近驰仰士女霞布冠盖云集因
时布德允叶人灵凡天下罪无轻重皆赦除之(并广弘/明集)
(有感通录作在/遂作运驰作颙)
手敕江革(革字休映济阳考城人授豫章王长史/随镇彭城为魏人所执魏徐州 刺史元)
(延明 厚加接待革称患脚不拜又令作丈八寺/碑并祭彭祖文誓不执笔及放还为临川王长)
(史时高祖盛于佛教未 (第 3a 页)
知革积信因果/乃赐革觉意诗又手敕革启受菩萨戒)
世间果报不可不信岂得底突如对 元延明 邪(得南史/作可)
敕光禄大夫江茜(茜子紑幼有孝性年十三父患/眼紑梦一僧云患眼者饮慧眼)
(第 3a 页)
足，理忘奉公之节。(《梁书·刘之遴传》)
与江革手敕
世间果报，不可不信，岂得底突，如对 元延明 邪？(《梁书·江革传》)
敕太子进食(普通七年十一月)
间汝所进过少，转就羸瘵。我比更无
与江革手敕
世间果报，不可不信，岂得底突，如对 元延明 邪？(《梁书·江革传》)
敕太子进食(普通七年十一月)
间汝所进过少，转就羸瘵。我比更无
。(《魏书·蠕蠕传》。正光二年十月，录尚书事高阳王雍、尚书令李崇、侍中侯刚、尚书左仆射元钦、侍中元叉 、侍中安丰王延
明、吏部尚书元修义、尚书李彦、给事黄门侍郎元纂、张烈、卢同等奏。又见《通典》一百九十六。)
费羊
费羊
初定，于焉承乏，有用当官，草靡从风，未遑克让。常恐执辔轻轮，操刀伤锦。(《艺文类聚》四十六)
为 安丰王延明 让国子祭酒表
臣闻宝剑未砥，犹乏切玉之功；美箭阙羽，尚无冲石之势。况才非会稽之竹，质谢昆吾之
为 安丰王延明 让国子祭酒表
臣闻宝剑未砥，犹乏切玉之功；美箭阙羽，尚无冲石之势。况才非会稽之竹，质谢昆吾之
得告，告者死。此条乞付评议。」。三公郎中封君义立判云。)
信都芳
芳字玉琳，河间人。初为 安丰王延明 客，后隐于并州乐平之东山。孝静时为高欢中外府田参军。
驳李业兴甲子元历
今年十二月二十日
信都芳
芳字玉琳，河间人。初为 安丰王延明 客，后隐于并州乐平之东山。孝静时为高欢中外府田参军。
驳李业兴甲子元历
今年十二月二十日