儒授承德郎
敕曰国家于翰苑近臣处之以深严亲之以侍
从崇体貌以作其气宽岁月以养其才诚欲使
人才郁然在帝左右则元气以固而朝廷日尊
朕览观禁近之臣深惟储养之意临朝顾视穆
然有怀具官某渊如特达之姿粹然清庙之器

早以英妙冠于南宫临轩独见其纵横　皇祖
亲为之嘉叹久游词馆爰晋宫僚密侍禁林兼
金马承华之署休有誉处在圭璋琬琰之閒简
擢方新体望滋茂乃以覃恩授具阶于戏丰水
有芭念诒厥于前王左右奉璋赖攸宜之髦士
惟静深可以畜德惟博达可以济 时益

勉自修
以须不次
　　　　妻吴氏仍前封
敕曰诗不云乎有齐季女言大夫之妻能奉祭
祀而尤美其少而能敬也今 (第 23b 页)

　　夫躬盛德者召嘉祥嘉祥既集而盛德益崇则福

　　应亦必愈盛天人感召其理灼然著明我
皇上当福应蕃昌嘉祥毕集之 时益

懋
圣德存诚主敬日进无疆睹已往之休徵验将来之福
　　庆将见纯嘏繁禧单厚多益振古希逢之瑞悉见
　　于今 (第 46b 页)

　　与汪钝庵书
去岁居荒陇之侧得健庵徐君书已知足下予假归吴
中后得手书甚悉是时虽居陇侧已释服故得为歌诗
作五截句奉怀且以自道其有终焉之志也今年八月
奉父命再出故尝善病于路转剧十月抵都下补旧官
事数倍曩 时益 不任其劳率尝杜门断客不知者曰孤
介或云傲物其实皆非也自归而居三年数承足下手
书相问存辄不即奉答盖不得 (第 8a 页)

　　对禹问
或问曰尧舜传诸贤禹传诸子信乎曰然然则禹之贤
不及于尧与舜也欤曰不然尧舜之传贤也欲天下之
得其所也禹之传子也忧后世争之之乱也尧舜之利
民也大禹之利民也深曰然则尧舜何以不忧后世曰
舜如尧尧传之禹如舜舜传之得其人而传之尧舜也
无其人虑其患而不传者禹也舜不能以传禹尧为不
知人禹不能以传子舜为不知人尧以传舜为忧后世

禹以传子为虑后世曰禹之虑也则深矣传之子而当
不淑则奈何曰 时益

以难理传之人则争未前定也传
之子则不争前定也前定虽不当贤犹可以守法不前
定而不遇贤则争且乱天之生大圣 (第 7b 页)

今上嗣位浃月之间纯王善政不可指屈公既感
世宗知遇又值
重华继照之 时益 思奋励以报而有
诏群臣轮班奏对中外䜣䜣共望谠论公首言督抚者守
令之倡顾其中皆有贤者有能者贤能兼者上也 (第 3a 页)

　　题陆鲲庭陈玄倩传后
鲲庭玄倩二先生之搆难也至倾江浙诸社各分左右
袒鲲庭得十八玄倩仅十二檄书辈出残明门户之争
多起于细微即此可验相传鲲庭矜而亢玄倩不持小
节各有瑕疵玄倩之按中州方略大震或语鲲庭曰爰
盎亦自可人鲲庭殉乙酉之难玄倩跳而东起兵于西
陵之下庄畴昔浙东才彦和鲲庭者如万履安刘瑞当
辈始皆谢过结欢恨前此不相知而玄倩首上疏为鲲
庭请赠谥 时益 叹为不可及玄倩之起兵也破家饷军
事去曰我不可以负鲲庭挈其妻妾沈水而死未几鲲 (第 5b 页)

谕免追库项且曰以昭朕优恤廉吏至意盖异数也公
学既渊博居奉天 时益 潜心义理之说尤嗜孟子及二
程遗书尝曰非孟氏无由入孔子之门非程氏无由升
孟子之堂既而筑书室三楹间颜曰致 (第 21a 页)

放与夫议论之超
卓雄伟真有与诗书六艺相表里者非后世能文章家
所得望其肩项也于是仆之忸怩愧悔乃不减于往 时
益 疑御史虽名为知仆而其实犹未尽也岂知之而不
以告告之而不以诚邪抑有所深爱于仆而掩覆其短
邪此未易为足下 (第 6a 页)

得意云泉此日看君于纸上而置身丘壑何 时益 我于
图中
　　　题汪上若苏幕遮词后
予甥汪子上若学类阳元才同陆果借美人以喻君子
雅善微词本古意以发 (第 4b 页)

　　书制军六十寿序
大司马制府书公绂庭先生自其先相国藩屏江南之
时从于官署趋庭之暇以伟材明识佐成善治而因习
知江南之民俗其后以忠孝入侍　禁垣以勋绩外著
徼塞而　天子知其才德之闳尤熟于江南之治　命
抚安徽擢督三省皆嗣相国之故迹公整身秉义以率

列城之吏殚心悉谋以图数千里之政法令不苛而治
绩日茂为 时益

久民心益仰戴亲乐之至于今岁公俯
临江南者十年而维秋八月降崧之寿亦六十矣昔周
公召公分主东西陜始自文王 (第 2b 页)

书继外舅之业迎养太孺人于羊城十馀年来由敦
未获上堂候太孺人起居顾于邮筒家问中备悉太孺
人神明视听较曩 时益 加健含饴弄孙意致愉适今年
寿登七十福履日绥永锡难老禹书偕其仲溥公兰陔
色笑粲粲晨葩太孺人顾之喜可知也 (第 21b 页)

　以求其道法之原非若他家莫得而本者也此文醇
　深峻整虽西京艺文志殆不是过○文通字元冲本
　名淳避宪宗讳赐今名所著春秋三种兼采啖赵 时
　益 以已见啖赵之专家久不孤行其所存者恃此而
　已○解春秋者三传之外有唐三传啖助赵匡陆淳 (第 6a 页)

　(秘宝以/流其占)光武(东观汉记光武避正殿读谶/坐庑下浅露中风苦欬也)风化所靡
　(隋经籍志光武以图谶兴遂盛行于世诏东平王苍/正五经章句皆命从谶俗儒趋 时益 为其学篇卷第)
　(目转相增广言五/经者皆凭谶为说)沛献(后汉书沛献王辅好经书善/说京氏易孝经论语传 (第 14a 页)

哭其兄若弟过时而悲赎其兄之子为民边
外者婚嫁殡葬其亲故之尤贫无力者皆罄所储为之
其游览名山大川视布衣 时益 多其乐之而形于诗文
亦益甚晚岁惟究心易象数与历算之学以四十七年
九月廿九日病卒平生慕古人之崇德尚功勋 (第 3b 页)

　　张文端公墓表(代李厚庵相国作)
康熙五十四年秋余请假归葬行有日学士张君廷玉
持其先人相国文端公行状请碣余成进士入馆阁后
公三年而比肩趋朝凡数十年虽不文曷敢以辞盖自
癸丑甲辰逆藩播乱三方征讨凡出师运饷制谋决胜
无一不断自
圣心而
上于是 时益 孜孜于经史之学公首入直南书房自昔
经筵有常期而
上日御乾清门听政后即适懋勤殿召公入讲辰而进
终酉而退 (第 27b 页)

。远迩欣戴。政平俗阜。必本于
兹。朕服承天命。抚临区夏。忧矜在虑。宵旰忘劳。苟可以助
化宁人。便 时益 下。事无大小。皆尽其心。比以中夏甫宁。颇 (第 14a 页)

千罔极之悲。痛万
终天之痛。呜呼哀哉。恭惟圣烈。实镂微衷。敬因彤管。载撰
元功。业弥遥而道弥著。 时益 远而声益隆。播二仪而不极。
横四海而焉穷。呜呼哀哉。

** 改元光宅赦文 (第 11a 页)

不过满腹。窃诫终身。且祭不掩豆。饭惟
脱粟。昔圣之美。其俭可师。敢望丰盈。重彰尸旷。而雨露偏
施。岁 时益 荣。俾奉先之飨。味兼海陆。合族之宴。及于膏粱。
又沐深慈。下沾中馈。以感以庆。启处难任。无德无功。惭 (第 13a 页)

。舜为不知人。尧以传舜为忧后世。禹以传子为虑后
世。曰。禹之虑也则深矣。传之子而当不淑。则奈何。曰。 时益
以难理。传之人则争。未前定也。传之子则不争。前定也。前 (第 05b 页)

千甍
波起。万金堆聚。孰不感叹。蘖栽成于合抱。九流源于滥觞。
推功归美。我则无愧。门弟子如岳等。以岁 时益 深。流辈向
尽。惧成芜灭。后人不知。乃磨好石。托我铭曰。

士不拘教。矫俗恶兮。人惊独出。掀挛缚兮 (第 09b 页)