以德为车赋(以至德之人有/同车载为韵)　白行简
人之蕴德兮唯车可同载诸身兮运转无穷苟规模之
不紊在夷险以皆通游必有方靡假颜生之御成之在
我宁烦 奚仲 之功原夫雕斲何劳周旋不碍得亨衢古 …… (第 10b 页)
远泽可鉴而招损美不称而崇侈尔则速祸以宣骄我
则去彼而取此靡自家而刑国俾视远而若迩岂徒与 奚仲 造父之徒论功而效伎
　　　车同轨赋(以君德遐布夷/夏同道为韵)　　白行简
倬彼皇道大哉圣君躬厚载于宇 (第 13a 页)

　　　　　　　　　　　　　　　刘禹锡
薛在三代为侯国分于邹鲁间传世三十有一为齐所
并其公子奔楚锡土田于沛汉末避仇之成都曹魏平
蜀徙家汾阴遂为河东临晋人自 奚仲 为夏车服大夫
距今数千年乘轩服冕舄奕冠世言氏族者署为关内
甲姓天意若曰始有功于车服锡尔子孙世世有之( (第 1b 页)

　　　黔州刺史薛舒神道碑　　　韦　建

名位所以宠贤爵禄所以驭贵德盛者庆远源深者流
长垂裕后昆启迪前烈今见其人矣薛氏之先 奚仲

为
夏车正仲虺为汤左相与滕争长薛实先封佐汉登台
因而胙土河东冠族代不乏贤五代祖道衡隋吏部侍
郎内史侍 (第 1b 页)

　　　祭杜康新庙文　　　　　　前　人
岁月日敢以清酌之奠敬祭先生之灵曰两仪判辟万
象森罗都邑未建鸟兽独多茹毛饮血巢居穴窠天地
不交人灵未和智哉先生爰作甘醴上配百牢下主五
齐以宴以祷为樽为洗万神以降三献成礼法成必弊
文盛则华 奚仲 斲轮焉知覆车桀纣亡国羲和丧家周
公作诰乃防厥邪我闻古时王道正直贤人君子澡身 (第 4b 页)

宵坠芝蕙被其凉是
故威以齐物为肃德以普济为弘
臣闻巧尽于器习数则贯道系于神人亡则灭是以轮
匠肆目不乏 奚仲 之妙瞽叟清耳而无伶伦之察
臣闻性之所期贵贱同量理之所极卑高一归是以准 (第 4a 页)

有所知与腐草同没也然技不能两有所精
而学不能两有所逮何者传不云乎倕工于为弓而言
天下之善射者必曰羿也 奚仲 工于为车而言天下之
善御者必曰造父也盖万物之情各有其至而人以聪
明智慧操且习于其间亦各有所近必专一以 (第 26a 页)

不渝百岁之后归乎其居幸其获称天所
诱也汗漫而已非已咎也昔伯翳综声于鸟语葛卢辨
音于鸣牛董父受氏于豢龙 奚仲 供德于衡辀倕氏兴
政于巧工造父登御于骅骝非子享土于善圉狼瞫取
右于禽囚弓父毕精于筋角佽飞明勇于赴流寿 (第 17b 页)

　　　(禹锡/)

薛氏三代为侯国分于邹鲁间传世三十有一为齐所
并其公子奔楚锡土田于沛汉末避雠之成都曹魏平
蜀徙家汾阴遂为河东临晋人自 奚仲

为夏车服大夫
距今数千年乘轩服冕舄奕冠世言氏族者署为关内
甲姓天意若曰始有功于车锡尔子孙世世有之公讳 (第 13a 页)

　　祭杜康文(唐王绩/)
两仪判辟万象森罗都邑未建鸟兽独多茹毛饮血巢
居穴窠天地不交人灵未和智哉先生爰作甘醴上配
百牢下主五齐以宴以祷为樽为洗万神以降三献成

礼法成必弊文盛则华 奚仲

斲轮焉知覆车桀纣亡国
羲和丧家周公作诰乃防厥邦我闻古时王道正直贤
人君子澡身浴德降及中世昏主作式刑罚 (第 1b 页)

有所知与腐草同没也然技不能两有所精而学不能
两有所逮何者传不云乎倕工于为弓而言天下之善
射者必曰羿也 奚仲 工于为车而言天下之善御者必
曰造父也盖万物之情各有其至而人以聪明智慧操
且习于其间亦各有所近必专一以 (第 5b 页)

以擅调兵款为任惟以扑贼无
虞为贵招抚支吾者弗录隐贼不报巧言抵饰者必刑
中间机宜妙用弭盗安民有陈兵宪新 任奚 待赘言惟
是职官功罪激扬操纵重轻之柄掌在节镇其初委任
指挥等官取英锐而舍腝弱及地方失事英锐可用者
先 (第 10b 页)

而衒服败瓜委蔓以分畦其外郑越开国燕赵邻境韩
魏接连齐秦悠永周楚列曜晋代分囧天津横汉以摛
光 奚仲 临津而汎影既编梁以虹搆亦裁轮而电警列
虚危于齐济职悲哀与宗庙坟墓写状以孤出哭泣含
声而相召败臼察灾而 (第 13a 页)

于鸣牛董父受氏于豢龙 奚仲 洪德于衡辀倕氏兴政
于巧工造父登御于骅骝非子享土于善圉狼瞫取右
于禽囚弓父毕精于箸角佽飞明勇于赴流寿 (第 79b 页)

高一归是以准
月禀水不能加凉晞日引火不必增辉
臣闻巧尽于器习数则贯道系于神人亡则灭是以轮
匠肆目不乏 奚仲 之妙瞽史清耳而无伶伦之察
臣闻绝节高唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是
以南荆有寡和之歌东野有不释之辨 (第 46a 页)

魏接连齐秦悠永周楚列曜晋代分囧天津横汉以摛
光 奚仲 临津而汎影既编梁以虹构亦裁轮而电警列
虚危于齐济职悲哀与宗庙坟墓写状以孤出哭泣含
声而相召败臼察灾而 …… (第 15a 页)
以双列皇座囧囧以垂晖虎贲执锐
于前阶常陈屯聚于后闱遂回情旋首次目文昌仰见
造父爰及王良傅说登天而乘尾 奚仲 托精于津阳织
女朗列于河湄牵牛焕然而舒光五车亭柱于毕阴两
河夹井而相望灼灼群位落落幽纪设官分职罔不悉 (第 22a 页)

盈抟阴阳以为轮兮攒五行以为辐膏之以天泽兮合
三十六宫于一毂动不聆其薄薄兮疾不耳其彭彭 奚
仲 不得致其巧兮造父无以施其能彼下土之蚩蚩兮
誇古先之六羽逮奇肱之险幽兮亦轩车之飞翥亶人
力之轇轕兮徒自 (第 14b 页)

　　蒲轮车赋　　　　　　　　　(元/)庄文昭
汉武受图践阼云初既表章乎六经遂延揽乎群儒重
之以玉帛之礼安之以蒲轮之车于以明崇德之盛典
将以赞至治之嘉谟猗欤蒲轮之为车也象乾制盖法

坤为舆双轮同双曜之并行杠毂与列宿而相符材良
伊何梧槚楩榈梓匠谁欤轮扁公输准轩辕之规矩绳 奚仲

之范模匪饰轸以金玉匪华毂以丹朱欲安之而
又安乃护轮以越蒲是知蒲之在轮也以待贤而见贵
车命蒲轮也以养老 (第 19a 页)

　人之蕴德兮唯车可同载诸身兮运转无穷苟规模之
　不紊在夷险以皆通游必有方靡假颜生之御成之在
　我宁烦 奚仲 之功原夫雕斲何劳周旋不碍得亨衢古
　道以方驾将璞玉浑金而共载廓情田而作路终自东 …… (第 1a 页)
彼而取此靡自家而刑国俾视远而若迩岂徒与 奚仲
造父之徒论功而效伎
　　炙輠赋(以才美润身/喻兹为韵)　　　　　(唐/)乔　琳
惟輠以积膏而润惟人以 (第 3b 页)

往者不可复兮冀来今之可望
　　复志赋　　　　　　　　　　(元/)任士林
考黄灵之淑胤兮旌所履而为姓越 奚仲 之有国兮诞 (第 29b 页)

　　　　答杜仁仲(六)
　　　　答杜贯道(二)
　　　　答池从周
　　　　答胡文叔
　　　　答潘坦翁
　　　　答 奚仲 渊
　　　　答黎季忱 (第 79a 页)