別集類
公以四万金与贵阳及专奉闽是也农祥于公有戚
属尚不可据予故作事状以正之
前侍郎达州李公研斋行状
研斋李公天问阁集四卷皆丙戌以后之作也杭人 张
君南漪 得之吴估书肆侍郎于文不称作家然而旧闻 (第 16b 页)
属尚不可据予故作事状以正之
前侍郎达州李公研斋行状
研斋李公天问阁集四卷皆丙戌以后之作也杭人 张
君南漪 得之吴估书肆侍郎于文不称作家然而旧闻 (第 16b 页)
自足称上然无为而治者将不更在
上乎其言法君等俱无义以授君为禹之授益子哙之
授子之尤背是何相比之不伦也 张南漪 曰秦隋二帝
并劳君岂亦谓之上耶
(问)子华子世皆以为赝书而水心先生笃信是何说也
(答)水心讲学虽不合 (第 14a 页)
上乎其言法君等俱无义以授君为禹之授益子哙之
授子之尤背是何相比之不伦也 张南漪 曰秦隋二帝
并劳君岂亦谓之上耶
(问)子华子世皆以为赝书而水心先生笃信是何说也
(答)水心讲学虽不合 (第 14a 页)
张南漪
墓志铭 (第 9a 页)
南漪 读书极博其说经皆有根据必折衷于至是而尤
熟于史其榷史也尤精于地志几几足以分 国初胡阎
黄顾诸老之席其 (第 9a 页)
古文最嗜罗存斋于近人则喜顾亭
林是其平生学术大略也浙有妄男子者客京师其文
皆造险语奇字以欺人而中实索然无所有或问之则
取汉唐以来之亡书对曰是出某本赋诗则以用尽韵
部之字为工方余在京师时力为人言其谬故妄男子
最恨予及予归妄男子始猖狂而吾友中好奇者亦多
为所蛊莫之正 南漪 入京师见而唾曰嘻是不足为樊 (第 9a 页)
绍述刘几作舆台何其无忌惮一至此也会妄男子正
说经 南漪 投以帖子诘其经义数十条妄男子噤不能
答迁延避去 (第 9b 页)
南漪 不喜为场屋之文故科举累失利甲
子王侍郎晋川见其对策奇之置之副车丁卯竟荐之
天子诏求明经之士梁尚书芗林 (第 9b 页)
又与侍郎交登启事
故 南漪 久留京师会 召对之期在明年 (第 9b 页)
南漪 乃有金
溪之行舟至三衢暴病返棹抵家五日而卒 (第 9b 页)
南漪 之学
固未见其止即就其所巳至者亦自足以有传而其平
日为文最矜慎不苟作身后屏当其箧不满数十篇皆
非其底 …… (第 9b 页)
书散乱在故𥿄中予为科分而件系之阙其所不可识
者诠次得四卷令其子抄而传之不然 南漪 几不免有
寂寞千秋之恨是则可悲也 (第 10a 页)
南漪 嗜酒然易醉其家与
予寓隔一巷尝与施慎甫饮予斋正酣畅极口论文慎
甫倾耳听之俄而目直上视旁皇四顾大骂不知 (第 10a 页)
其所
骂者何人也余命奚奴扶之以归 南漪 下阶踣于草间
慎甫救之亦踣骂声犹喃喃观者大笑由今思之不异
山阳之笛也 (第 10a 页)
南漪 姓张氏讳熷字 (第 10a 页)
曦亮 杭之仁和县人
曾祖某祖某父某娶某氏生于某年月日卒于某年月
日其年四十有七葬于湖上子三埏阶塽埏为诸生属 (第 10a 页)
南漪 读书极博其说经皆有根据必折衷于至是而尤
熟于史其榷史也尤精于地志几几足以分 国初胡阎
黄顾诸老之席其 (第 9a 页)
古文最嗜罗存斋于近人则喜顾亭
林是其平生学术大略也浙有妄男子者客京师其文
皆造险语奇字以欺人而中实索然无所有或问之则
取汉唐以来之亡书对曰是出某本赋诗则以用尽韵
部之字为工方余在京师时力为人言其谬故妄男子
最恨予及予归妄男子始猖狂而吾友中好奇者亦多
为所蛊莫之正 南漪 入京师见而唾曰嘻是不足为樊 (第 9a 页)
绍述刘几作舆台何其无忌惮一至此也会妄男子正
说经 南漪 投以帖子诘其经义数十条妄男子噤不能
答迁延避去 (第 9b 页)
南漪 不喜为场屋之文故科举累失利甲
子王侍郎晋川见其对策奇之置之副车丁卯竟荐之
天子诏求明经之士梁尚书芗林 (第 9b 页)
又与侍郎交登启事
故 南漪 久留京师会 召对之期在明年 (第 9b 页)
南漪 乃有金
溪之行舟至三衢暴病返棹抵家五日而卒 (第 9b 页)
南漪 之学
固未见其止即就其所巳至者亦自足以有传而其平
日为文最矜慎不苟作身后屏当其箧不满数十篇皆
非其底 …… (第 9b 页)
书散乱在故𥿄中予为科分而件系之阙其所不可识
者诠次得四卷令其子抄而传之不然 南漪 几不免有
寂寞千秋之恨是则可悲也 (第 10a 页)
南漪 嗜酒然易醉其家与
予寓隔一巷尝与施慎甫饮予斋正酣畅极口论文慎
甫倾耳听之俄而目直上视旁皇四顾大骂不知 (第 10a 页)
其所
骂者何人也余命奚奴扶之以归 南漪 下阶踣于草间
慎甫救之亦踣骂声犹喃喃观者大笑由今思之不异
山阳之笛也 (第 10a 页)
南漪 姓张氏讳熷字 (第 10a 页)
曦亮 杭之仁和县人
曾祖某祖某父某娶某氏生于某年月日卒于某年月
日其年四十有七葬于湖上子三埏阶塽埏为诸生属 (第 10a 页)
题崇祯遗诏事实后
江藩瑞昌悼顺王玄孙镇国中尉统 纂述遗诏事实
一卷时年七十一矣其辨野史妄传遗诏参错字样声
泪交下惜其所纪亦多舛误如襄城伯李国桢之葬梓
宫并无其事当时所妄传也太子巳陷贼营而曰不知
所之开齐化门者曹化淳非杜勋也若范文烈公系揆
辅乃以为刑部尚书倪文正公系计相乃以为礼部侍
郎王侍郎家彦则以为太仆孟侍郎兆祥则以为左通
施副都邦曜则仅称佥院吴太常麟徵仅称户科而周
御史亮工忽称副都则官簿崇庳俱未之考也侍郎张
忻再入
本朝而以为拷死行人谢于宣拷死而以为逃则死生
亦未确也其馀不能枚举又若贺太仆王盛并非死于
甲申者不知何以混而入之其笔墨谫陋无足观末附
绝句四十二首亦不工然撰明诗者不可竟遗此人也
予友 张熷 取以示予因题其首
书祁门张侍御请毁逆奄墓疏后
明熹庙时奄祸为亘古所未有天夺其魄庄烈帝出而 …… (第 10a 页)
书道德真经三解后
道藏中多有易学邓锜亦其一家也雍正甲辰得见其
道德真经三解一解经则章句大旨也二解道则述天
地始终之故也三解德则丹灶家言矣又述真常三百
字以拟阴符之数冠之卷首原夫柱史清净之旨转手
而为长生久视之学隋志未尝合并盖其慎也邓氏之
书其意在乎通津然强分道与德而二之则支矣
读道德指归 张南漪 语予曰道德指归前有谷神子序其云严君平
姓庄氏故称庄子班史避明帝讳更之为严然则篇中
所称庄子者皆君平自 (第 19b 页)
称也故卷首即称庄子曰老子
之作上经象天下经象地其发明宗旨几二百言此后
每设为问答必曰何以言之何以明之何以效之或曰
敢问而后以庄子曰答之盖皆君平自称之言无疑也
阎潜邱乃以为庄周逸篇之文以补王厚斋之漏何其
觕也其所引亦不完 南漪 之言覈而笃矣然予并疑是
书乃𧸛本非君平之作也汉志于老子所录有四家邻
氏经传四篇傅氏经说三十七篇徐氏 (第 20a 页)
江藩瑞昌悼顺王玄孙镇国中尉统 纂述遗诏事实
一卷时年七十一矣其辨野史妄传遗诏参错字样声
泪交下惜其所纪亦多舛误如襄城伯李国桢之葬梓
宫并无其事当时所妄传也太子巳陷贼营而曰不知
所之开齐化门者曹化淳非杜勋也若范文烈公系揆
辅乃以为刑部尚书倪文正公系计相乃以为礼部侍
郎王侍郎家彦则以为太仆孟侍郎兆祥则以为左通
施副都邦曜则仅称佥院吴太常麟徵仅称户科而周
御史亮工忽称副都则官簿崇庳俱未之考也侍郎张
忻再入
本朝而以为拷死行人谢于宣拷死而以为逃则死生
亦未确也其馀不能枚举又若贺太仆王盛并非死于
甲申者不知何以混而入之其笔墨谫陋无足观末附
绝句四十二首亦不工然撰明诗者不可竟遗此人也
予友 张熷 取以示予因题其首
书祁门张侍御请毁逆奄墓疏后
明熹庙时奄祸为亘古所未有天夺其魄庄烈帝出而 …… (第 10a 页)
书道德真经三解后
道藏中多有易学邓锜亦其一家也雍正甲辰得见其
道德真经三解一解经则章句大旨也二解道则述天
地始终之故也三解德则丹灶家言矣又述真常三百
字以拟阴符之数冠之卷首原夫柱史清净之旨转手
而为长生久视之学隋志未尝合并盖其慎也邓氏之
书其意在乎通津然强分道与德而二之则支矣
读道德指归 张南漪 语予曰道德指归前有谷神子序其云严君平
姓庄氏故称庄子班史避明帝讳更之为严然则篇中
所称庄子者皆君平自 (第 19b 页)
称也故卷首即称庄子曰老子
之作上经象天下经象地其发明宗旨几二百言此后
每设为问答必曰何以言之何以明之何以效之或曰
敢问而后以庄子曰答之盖皆君平自称之言无疑也
阎潜邱乃以为庄周逸篇之文以补王厚斋之漏何其
觕也其所引亦不完 南漪 之言覈而笃矣然予并疑是
书乃𧸛本非君平之作也汉志于老子所录有四家邻
氏经传四篇傅氏经说三十七篇徐氏 (第 20a 页)