迎神
黄舆厚载赤寰归德含育九区保安万国诚敬无怠禋
祀有则乐以迎神其仪不忒

　　　　送神
神州阴祀洪恩 广济

草树沾和飞沈沐惠礼修鼎俎奠
歆瑶币送乐有章灵轩其逝
　　　祭大社乐章(唐书乐志曰贞观中祭太社乐迎/神 (第 11a 页)

乃踰范暨濮又上而西北数百里经澶
渊以接河沁河沁之水过则害微则利故遏其过而导
其微用平水势既成名其渠曰 广济 闸曰通源渠有分
合而闸有上下凡河流之旁出而不顺者则堰之堰有
九长袤皆至丈万九堰既设其水遂不东冲沙湾乃 (第 23b 页)

　　送程君启之任黄梅序(熊过/)
往予少曹南王先生试渡泸论予献词曰此在兵法齐

桓盟江黄近是矣曹南先生大奇其旨课第一然乃挟
筴坐谈耳及予涉江汉之波道黄梅出 广济

而北以达
于宋墟视其山川之纠委而登破头冯茂之山盖见所
谓黄者矣其人无不魁杰精𦂳时平则或隐于异学其 (第 10b 页)

靡颂周京显而匪誇沛遐惠于四埏遂都民之乐
康给农器于远路用树植乎农桑载男耕而女织混乐
土之相望忻漕运之 广济 储边峤之积粮贵竹贡而置
辅交趾悚其内降伊弦歌而管诵抑济济而跄跄遂因
官而论次伟群绩之恢张海宇颠其再辑 (第 13b 页)

　　之由乃拜手稽首而作赋曰
鸿濛既启渎源孔长路折于阳纡之峊𣲖分于陵门之
冈出昆崙而蹄涔露白见积石而土色同黄三门迥兮
浩浩九曲缭兮浪浪授图应箓芝检荣光洵诸瑞于以
徵集瑰异之所窟藏也尔其绵绵亘亘逶逶迤迤冒石
门而箭激包砥柱而风过抱秦络晋襟豫带鲁南会乎

淮泗北入乎滹沱润物长族振槁起枯既 广济

乎舟楫
还分液于田禾受明禋而效顺爰后海而先河其为流
也直者不滞伏者不停群鳞之类栖托而出没万年之
河揉 (第 27b 页)

以与贼遌(遌遇也○/五故切)嘬锋蔡山踣之(嘬谓一举尽脔也/踣僵也李希烈栅) (广济 之蔡山皋声言取蕲遣舟师潜/袭蔡山拔之○嘬楚快切踣蒲墨切)剜蕲之黄梅(皋取/蕲州)
(降李良又攻黄/梅 (第 9b 页)
杀贼将韩霜)大鞣长平(鞣音/柔)鏺 广济(鏺两刃木柄可/以去草○普活)
(切/) 掀蕲春(掀举/出也)撇蕲水(撇击/也)掇黄冈筴汉阳(筴箸也针/箭具○音)
(夹/)行跐汊川(跐蹋也 (第 9b 页)

选江州群能著职王亲教之抟力勾卒嬴越
之法曹诛五畀舰步二万人以与贼遌嘬锋蔡山踣之
剜蕲之黄梅大鞣长平鏺 广济 掀蕲春撇蕲水掇黄冈
筴汉阳行𧿥汊州还大膊蕲水界中披安三县拔其州
斩伪刺史标光之北山𦧟随光化捁其州 (第 27b 页)

刊 广济 方诏 (第 11b 页)
广济 方。救人疾患。颁行巳久。计传习亦多。犹虑
单贫之家。未能缮写。闾阎之内。或有不知。倘医疗失时。因 (第 11b 页)
致横夭。性命之际。宁忘恻隐。宜令郡县长官。就 广济 方中
逐要者。于大板上件录。当村坊要路榜示。仍委采访使勾
当。无令脱错。

** 黜陟守令诏 (第 11b 页)

夷则。汗青方就。装缥毕功。甘露之旨既深。大云之喻方远。
庶永垂沙劫。 广济 尘区。传火之义自明。泻瓶之辩逾润。朕
以虚昧。钦承顾托。常愿绍隆三宝。安大宝之鸿基。发挥八
圣。 (第 05b 页)

诚绀宇之栋梁。实缁徒之领袖者也。故能使天龙恭敬。道
俗归依。息火宅而清炎。洗尘劳而涤想。宏大慈而 广济。 为
旷劫之洪津。方标六度之功。实启一乘之路。所以凭善权
之妙业。广元圣之隆基。仰竭深衷。敬申宏愿 (第 10a 页)

至矣哉。释迦之本愿也。念起于大悲。业成于 广济。 代俗以
积迷为用。有感斯通。众生以诸病作身。至诚能愈。我镇国 (第 10b 页)

户。贫弱者众。亦有佣力
客作。以济糇粮。亦有卖舍贴田。以供王役。造像钱见有一
十七万馀贯。若将散施。 广济 贫穷。人与一千。济得一十七
万馀户。拯饥寒之弊。省劳役之勤。顺诸佛慈悲之心。沾圣
君亭育之意。人神胥 (第 03a 页)

是扑燎原。爰清阚水。剪截奔竞。涤除嚣滓。九道合符。十方
同轨。区宇一变。阴阳更始。(其三)大康雅俗。 广济 含生。六宝神
御。三才化成。庆延动植。德至幽明。魔识正观。神呼太平。(其
四)至道虽洽。迷方未悟。树 (第 15a 页)

亦兼陆道。因如法如。自得
定力。有作无作。冀是福田。尝纵观临淮。发念置寺。以慈悲
眼目。信义方寸。兴 广济 心。仪普照佛。光相才现。瞻仰巳多。
远近簪裾。往来舟楫。一归圣像。再谒真僧。作礼祈祥。焚香 (第 11a 页)

王亲教之搏力勾卒嬴越之法。曹诛五畀。
舰步二万人。以与贼遌。嘬锋蔡山踣之。剜蕲之黄梅。大鞣
长平。鏺 广济。 掀蕲春。撇蕲水。掇黄冈。筴汉阳。行跐[:-8253:⿰⺡叉 (第 19b 页)

数。或巡名山百郡。今亲侍左右者。则 广济 翛然献中普修
灵[:-9970:●]宏昭。并徒众等。奉其全身。建塔于其地。夫无生之应
物。动而 (第 25b 页)

佛道化而无私。天道运而无积。无私(阙一字)以 广济。 无积固
乃应时。此上二者。同德而异名。寂寞幽元。众妙之门。考其
煦育一也。今斯佛场。大拯生死。百姓日 …… (第 20b 页)
馆。皇王异尊。靡不庶几。归信者什一。遂令睹者生善。悟理
达宗。察性是空。反本知卒。若然者。则真谛之源 广济 矣。佛
及菩萨。共说偫教。言虽多。事从一。万法攸归。物物自备。苟
举一隅。诸不书也。初京师首创白马。 (第 21a 页)

微]。勒兹元琬。词曰。

娑婆种觉。贤劫能人。三祇殄妄。五分祈真。即相离相。非身
是身。犹施慧筏。 广济 迷津。(其一)十方化备。双林灭度。三界空
虚。四生哀慕。正教既隐。微言遽斁。式启先哲。用资后悟。(其 (第 06a 页)

摝五乘机地。升腾第一义天。广證此宗。利益无尽。遂得正
法久住。摧外道之邪林。能令 广济 含生。塞小乘之乱辙。则
无邪不正。有伪皆空。由自利故。发智德之源。由利他故。立
恩德之事。成智德故。 (第 11a 页)

主箓定年。惟启长生之本。欲使物皆归道。人尽登真。副天
尊 广济 之慈。遵大道好生之理。而尘波易溺。意马争驰。罪
网牢笼。莫有奋飞之路。情关固闭。曾无开拓之门。臣迹处 (第 08a 页)