總集類
別集類
之燕享宗庙之祭祀于是
而奏焉升歌在上匏竹在下代作间奏秩秩有序或击
或戛或拊或搏清亮而高远象乎天之浑沦 广厚 而含
容象乎地之磅礴一变一通兮四时之终始一散一润
兮风雨之回合是时也熙熙然八荒一春皞皞乎洪荒
大朴格 (第 9b 页)
而奏焉升歌在上匏竹在下代作间奏秩秩有序或击
或戛或拊或搏清亮而高远象乎天之浑沦 广厚 而含
容象乎地之磅礴一变一通兮四时之终始一散一润
兮风雨之回合是时也熙熙然八荒一春皞皞乎洪荒
大朴格 (第 9b 页)
上已日燕太学听弹琴诗序
与众乐之之谓乐乐而不失其正又乐之尤也四方无
斗争金革之声京师之人既庶且丰天子念致理之艰
难乐居安之閒暇肇置三令节诏公卿群有司至于其
日率厥官属饮酒以乐所以同其休宣其和感其心成
其文者也三月初吉实惟其时司业武公于是总太学
儒官三十有六人列燕于祭酒之堂樽俎既陈肴羞帷
时盏斝序行献酬有容歌风雅之古辞斥夷狄之新声
褒衣危冠与与如也有儒一生魁然其形抱琴而来历
阶以升坐于樽俎之南鼓有虞氏之南风赓之以文王
宣父之操优游夷愉 广厚 高明追三代之遗音想舞雩
之咏叹及暮而退皆充然若有得也武公于是作歌诗
以美之命属官咸作之命四门博士昌黎 (第 20b 页)
与众乐之之谓乐乐而不失其正又乐之尤也四方无
斗争金革之声京师之人既庶且丰天子念致理之艰
难乐居安之閒暇肇置三令节诏公卿群有司至于其
日率厥官属饮酒以乐所以同其休宣其和感其心成
其文者也三月初吉实惟其时司业武公于是总太学
儒官三十有六人列燕于祭酒之堂樽俎既陈肴羞帷
时盏斝序行献酬有容歌风雅之古辞斥夷狄之新声
褒衣危冠与与如也有儒一生魁然其形抱琴而来历
阶以升坐于樽俎之南鼓有虞氏之南风赓之以文王
宣父之操优游夷愉 广厚 高明追三代之遗音想舞雩
之咏叹及暮而退皆充然若有得也武公于是作歌诗
以美之命属官咸作之命四门博士昌黎 (第 20b 页)
荅袁简斋书(乙巳)
承问宋人集中有妇人无主议此不知何人所作考之
于礼妇人之有主明甚丧服小记云士大夫不得祔于
诸侯祔于诸祖父之为士大夫者其妻祔于诸祖姑妾
袝于妾祖姑亡则中一以上而祔又云妾无妾祖姑者
易牲而祔于女君可也又云妇祔于祖姑祖姑有三人
则祔于亲者其妻为大夫而卒而后其夫不为大夫而
袝于其妻则不易牲妻卒而后夫为大夫而袝于其妻
则以大夫牲据记所言微独嫡妻有主继妻亦有主妾
之有子者亦皆有主有主而后可以袝庙安得谓妇人
无主也又案谷梁文二年作僖公主疏云糜信引卫次
仲云宗庙主皆用栗右主八寸左主七寸 广厚 三寸若
祭讫则内于西壁埳中去地一尺六寸右主谓父也左
主谓母也是以汉世帝后皆有主非创也汉旧仪云皇
后主 (第 10a 页)
承问宋人集中有妇人无主议此不知何人所作考之
于礼妇人之有主明甚丧服小记云士大夫不得祔于
诸侯祔于诸祖父之为士大夫者其妻祔于诸祖姑妾
袝于妾祖姑亡则中一以上而祔又云妾无妾祖姑者
易牲而祔于女君可也又云妇祔于祖姑祖姑有三人
则祔于亲者其妻为大夫而卒而后其夫不为大夫而
袝于其妻则不易牲妻卒而后夫为大夫而袝于其妻
则以大夫牲据记所言微独嫡妻有主继妻亦有主妾
之有子者亦皆有主有主而后可以袝庙安得谓妇人
无主也又案谷梁文二年作僖公主疏云糜信引卫次
仲云宗庙主皆用栗右主八寸左主七寸 广厚 三寸若
祭讫则内于西壁埳中去地一尺六寸右主谓父也左
主谓母也是以汉世帝后皆有主非创也汉旧仪云皇
后主 (第 10a 页)
御制若乾坤之统六爻次列宗亲如藩垣之拱辰极三
雍雅乐陋淮王丛桂之篇七略鸿文藐子建浮萍之咏
遂分卷帙下逮臣工择其灿然可观亦复褎然成集嘉
谟嘉猷之入告吉人吉士之敷陈或鱼藻鹿苹义存讽
谕或星云梧凤志切赓飏或薛易匡诗每依经以著论
或董醇贾茂因对策以建言缕析条分博观约取仿刘
舍人评古先辨体裁效钟记室品诗特崇雅正虽合前
后群僚之才思难上配乎
高深而萃山川大地之瑰奇实愈彰夫 广厚 譬诸嘉禾
擢秀俱含湛露以浓瀼又如瑞木敷荣遥映庆云而璀
璨美矣善矣
帝王之制作畴可比伦堂哉皇哉宇 (第 16b 页)
雍雅乐陋淮王丛桂之篇七略鸿文藐子建浮萍之咏
遂分卷帙下逮臣工择其灿然可观亦复褎然成集嘉
谟嘉猷之入告吉人吉士之敷陈或鱼藻鹿苹义存讽
谕或星云梧凤志切赓飏或薛易匡诗每依经以著论
或董醇贾茂因对策以建言缕析条分博观约取仿刘
舍人评古先辨体裁效钟记室品诗特崇雅正虽合前
后群僚之才思难上配乎
高深而萃山川大地之瑰奇实愈彰夫 广厚 譬诸嘉禾
擢秀俱含湛露以浓瀼又如瑞木敷荣遥映庆云而璀
璨美矣善矣
帝王之制作畴可比伦堂哉皇哉宇 (第 16b 页)
。是用命尔。陟于元后。宜令中书侍郎平
章事牛僧孺奉册。即皇帝位。尔有孝敬之志。可以奉宗庙。
尔有 广厚 之量。可以奉神祇。和惠可以抚万邦。仁爱可以
亲九族。任贤尚德。远佞去邪。尔惟钦承。无忝我祖宗之休 (第 13a 页)
章事牛僧孺奉册。即皇帝位。尔有孝敬之志。可以奉宗庙。
尔有 广厚 之量。可以奉神祇。和惠可以抚万邦。仁爱可以
亲九族。任贤尚德。远佞去邪。尔惟钦承。无忝我祖宗之休 (第 13a 页)
谒大坛。玉牍灵
文。飞英华于万古。金绳秘检。腾清辉于八埏。是知纪号垂
名。崇高莫加于肆类。推功辑瑞。 广厚 莫大于登封。若乃灵
贶所集人谋允洽。虽固执于撝谦。谅无得而辞也。伏惟皇
帝陛下研精探赜。神无不照。唯 (第 04b 页)
文。飞英华于万古。金绳秘检。腾清辉于八埏。是知纪号垂
名。崇高莫加于肆类。推功辑瑞。 广厚 莫大于登封。若乃灵
贶所集人谋允洽。虽固执于撝谦。谅无得而辞也。伏惟皇
帝陛下研精探赜。神无不照。唯 (第 04b 页)
胶固。今宜立制。随时损益。丰功厚德。既以跨蹑前踪。盛典
宏规。无劳一遵曩式。今请玉牒长一尺八寸。 广厚 各五寸。
玉检厚二寸。其印齿疏密。随印大小。距石之设。意取牢固。
本资实用。岂云巧饰。今既积土厚封。 (第 17a 页)
宏规。无劳一遵曩式。今请玉牒长一尺八寸。 广厚 各五寸。
玉检厚二寸。其印齿疏密。随印大小。距石之设。意取牢固。
本资实用。岂云巧饰。今既积土厚封。 (第 17a 页)
(阙)
不(阙)之功欤。(下阙)恂会稽之辞刘宠。不是过也。上以形于远
方。尤杖能吏。竟抑而不许。海滨 广厚 泻卤(下阙)命坐为泉薮。
乱绳易扰。棼丝不纲。君褰帷到官。乘传按部。威令预振。仁
风 (第 18b 页)
不(阙)之功欤。(下阙)恂会稽之辞刘宠。不是过也。上以形于远
方。尤杖能吏。竟抑而不许。海滨 广厚 泻卤(下阙)命坐为泉薮。
乱绳易扰。棼丝不纲。君褰帷到官。乘传按部。威令预振。仁
风 (第 18b 页)
然而时有反侧逋逃之诛。得无因乎。惟
天启圣。无有一物不得其所。书曰。远人不服。来以文德。德
犹土也。 广厚 载物。文犹火也。光明丽天。剋金之象。生土之
义。盖闻朝出偫龙多士。如海出夜光明月。所以别好恶而
扇华 (第 08b 页)
天启圣。无有一物不得其所。书曰。远人不服。来以文德。德
犹土也。 广厚 载物。文犹火也。光明丽天。剋金之象。生土之
义。盖闻朝出偫龙多士。如海出夜光明月。所以别好恶而
扇华 (第 08b 页)
渔翁问曰。中庸云。(礼记篇名也)地之 广厚。
振河海而不泄。(郑元
注云振收也)则是海居地上。子云地浮于海中。何也。答曰。作记
之人。(作礼记之人 (第 03b 页)
也)欲明积小致大。极言地之 广厚。 非实也。(中庸
云今夫地一撮土之多也及其 (第 03b 页)
广厚 载华岳而不重振河
海而不泄万物生焉为其意言积小致大地从撮土之多
遂能收河海而不泄此立教之文非穷理也) …… (第 03b 页)
地独上
独下。不由于水也。若一年之气。则是天之元气。其气周于
水。故水随于气而地随于水也。问曰。地之 广厚。 不知几千
万里也。(今算术之家言地之里数皆虚妄也何者地之四
面垂入海中不可知其涯际也)言能随气动息。 (第 06a 页)
注云振收也)则是海居地上。子云地浮于海中。何也。答曰。作记
之人。(作礼记之人 (第 03b 页)
也)欲明积小致大。极言地之 广厚。 非实也。(中庸
云今夫地一撮土之多也及其 (第 03b 页)
广厚 载华岳而不重振河
海而不泄万物生焉为其意言积小致大地从撮土之多
遂能收河海而不泄此立教之文非穷理也) …… (第 03b 页)
地独上
独下。不由于水也。若一年之气。则是天之元气。其气周于
水。故水随于气而地随于水也。问曰。地之 广厚。 不知几千
万里也。(今算术之家言地之里数皆虚妄也何者地之四
面垂入海中不可知其涯际也)言能随气动息。 (第 06a 页)
西峪
跸驻仙庄过浃旬今朝西峪路初循虽云二竖缚将近
(陜境逆匪李全高均德二犯以败窜之馀经德楞泰明/亮等于洋县城固褒城等处节次截𠞰歼毙数千名贼)
(势已极穷蹙此二逆/首自可尅日就擒)却已三年凯未臻敌忾劳哉我军
众窜幽诡矣彼狂伦(李全高均德等自齐王氏姚之富/歼灭后四处奔窜官军紧蹑贼踪)
(悉力兜𠞰而贼情诡谲忽合忽分李全高均德二逆首/于打仗时或在山远望或潜匿别队一经官军击败即)
(觅径先逃我军随𠞰随截以致有稽时日逆匪等现由/武关一路窜至凤县地方距甘肃两当县境不远总兵)
(吉兰泰署布政使 广厚 等现已带兵堵截/贼匪无路可逃谅亦不能更延残喘矣)迩闻获丑期 (第 8b 页)
跸驻仙庄过浃旬今朝西峪路初循虽云二竖缚将近
(陜境逆匪李全高均德二犯以败窜之馀经德楞泰明/亮等于洋县城固褒城等处节次截𠞰歼毙数千名贼)
(势已极穷蹙此二逆/首自可尅日就擒)却已三年凯未臻敌忾劳哉我军
众窜幽诡矣彼狂伦(李全高均德等自齐王氏姚之富/歼灭后四处奔窜官军紧蹑贼踪)
(悉力兜𠞰而贼情诡谲忽合忽分李全高均德二逆首/于打仗时或在山远望或潜匿别队一经官军击败即)
(觅径先逃我军随𠞰随截以致有稽时日逆匪等现由/武关一路窜至凤县地方距甘肃两当县境不远总兵)
(吉兰泰署布政使 广厚 等现已带兵堵截/贼匪无路可逃谅亦不能更延残喘矣)迩闻获丑期 (第 8b 页)
公二年正义麋信(叙录字南山东海/人魏乐平太守)引卫次仲(次当/作敬)云宗庙
主皆用栗右主八寸左主七寸 广厚 三寸祭讫纳于西壁埳中去地一尺六寸
右主谓父左主谓母是可据也问曰吉祭妇人何以无尸也荅曰谨按少牢馈
食礼 (第 16a 页)
主皆用栗右主八寸左主七寸 广厚 三寸祭讫纳于西壁埳中去地一尺六寸
右主谓父左主谓母是可据也问曰吉祭妇人何以无尸也荅曰谨按少牢馈
食礼 (第 16a 页)
十八，《初学记》十一)
华岳铭(序)
《易》称法象，莫大乎天地。天以高明崇显，而岳配焉。 地以 广厚为基，而岳休焉。若夫太华之为镇也，五岳列位，而存其首；三条分方，而处其中。故能参两仪以比德，协和
华岳铭(序)
《易》称法象，莫大乎天地。天以高明崇显，而岳配焉。 地以 广厚为基，而岳休焉。若夫太华之为镇也，五岳列位，而存其首；三条分方，而处其中。故能参两仪以比德，协和