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梁雁宜麦鱼宜菰莫不以地
之所产而合天之所产弗反其正弗戾其宜而摄养之
道备矣是故王心常清弗为物所淫王体 常宁 弗为物
所侵不特王之一身弗搆疾而已也中和致而位育臻
五事修而休徵应灾害不生沴厉不作而举斯世之民
同归 (第 2b 页)
之所产而合天之所产弗反其正弗戾其宜而摄养之
道备矣是故王心常清弗为物所淫王体 常宁 弗为物
所侵不特王之一身弗搆疾而已也中和致而位育臻
五事修而休徵应灾害不生沴厉不作而举斯世之民
同归 (第 2b 页)
义井赋(有序/) (唐/)吕令则
凿地生泉之为井施人不倦之为义兼济往来存乎惠
也置当衢路仰无私也皎镜清虚尚其洁也三德既备
万物是仰井乃无心义惟我谋当衢凿井称物并施酌
而不竭奉衢樽之化焉见义不为耻也遇善莫书过也
义既行矣文在兹乎赋曰
夫地脉㐲泉天文垂井式观象而遂凿虽暂劳而功永
深不过于数仞用有要乎万顷风动无波物对生影劲
阴杀节挹之而弥温炎旱蒸天探之而愈冷况地接一
都之会邑居狭俗之境川流雨骤车马于焉往来风举
云摇帝王由兹行幸魏主罢指梅之策隰朋息寻蚁之
请岂非人有其愿地不藏灵色湛湛以天碧嵌阴阴而
昼冥高风始秋泛落桐之一叶太阳既没映长天之数
星因注水而暂益纵改邑而 常宁 素绠下悬映垂冰之
皛皛铜瓶上汲滳浅溜之泠泠清泉既汲白日可见岂
独兼济行李抑亦取给兹县随所求而皆足岂有 (第 28a 页)
凿地生泉之为井施人不倦之为义兼济往来存乎惠
也置当衢路仰无私也皎镜清虚尚其洁也三德既备
万物是仰井乃无心义惟我谋当衢凿井称物并施酌
而不竭奉衢樽之化焉见义不为耻也遇善莫书过也
义既行矣文在兹乎赋曰
夫地脉㐲泉天文垂井式观象而遂凿虽暂劳而功永
深不过于数仞用有要乎万顷风动无波物对生影劲
阴杀节挹之而弥温炎旱蒸天探之而愈冷况地接一
都之会邑居狭俗之境川流雨骤车马于焉往来风举
云摇帝王由兹行幸魏主罢指梅之策隰朋息寻蚁之
请岂非人有其愿地不藏灵色湛湛以天碧嵌阴阴而
昼冥高风始秋泛落桐之一叶太阳既没映长天之数
星因注水而暂益纵改邑而 常宁 素绠下悬映垂冰之
皛皛铜瓶上汲滳浅溜之泠泠清泉既汲白日可见岂
独兼济行李抑亦取给兹县随所求而皆足岂有 (第 28a 页)
若兹不可殚论增盘崔嵬登降炤烂殊形诡制每各
异观乘茵步辇惟所息宴后宫则有掖庭椒房后妃之
室合欢增城安处 常宁 茝若椒风披香发越兰林蕙草
鸳鸾飞翔之列昭阳特盛隆于孝成屋不呈材墙不露
形裛以藻绣络以纶连随侯明月错落 (第 5a 页)
异观乘茵步辇惟所息宴后宫则有掖庭椒房后妃之
室合欢增城安处 常宁 茝若椒风披香发越兰林蕙草
鸳鸾飞翔之列昭阳特盛隆于孝成屋不呈材墙不露
形裛以藻绣络以纶连随侯明月错落 (第 5a 页)
明必竟
受百官之草奏虽奢俭不失精研克构终未可小桂椒
为糠秕汰茅茨为阨陋然为用因有贵饰形居安抚极
抱素 常宁 色不丧真久已生于虚白白能受采冀一及
于丹青噫汉皇立则未足为模我圣作范实谓殊涂象
为壁兮则搜材于豫章之 (第 25b 页)
受百官之草奏虽奢俭不失精研克构终未可小桂椒
为糠秕汰茅茨为阨陋然为用因有贵饰形居安抚极
抱素 常宁 色不丧真久已生于虚白白能受采冀一及
于丹青噫汉皇立则未足为模我圣作范实谓殊涂象
为壁兮则搜材于豫章之 (第 25b 页)
太和七年春龙见摩陂行自许昌亲往临观形状瑰丽
光色烛耀侍卫左右咸与睹焉自载籍所纪瑞应之致
或翔集于邦国卓荦于要荒未有若斯之著明也
惟殷眺之旧式乃展义而省方皇舆发于洛邑遂巡幸
于许昌宪宸极之天居建正殿以当阳岁在析木时惟
仲春灵威统方勾芒司辰阳升九四或跃于渊有蜿之
龙来游郊甸应节合义象德效仁纡体鞶萦摛藻布文
青耀章采雕琢璘玢灿若罗星蔚若翠云光舄奕以外
照水清景而内分圣上观之无射左右察之既精聊假
物以拟身忽神化而无形泉含物而不澹固保险而 常
宁 昔太昊之初化首帝德以表名暨明后之隆盛又降
见以扬声惟珍兽之玄真实殊异于四灵信应龙之道
扬将天飞于泰清 (第 2b 页)
光色烛耀侍卫左右咸与睹焉自载籍所纪瑞应之致
或翔集于邦国卓荦于要荒未有若斯之著明也
惟殷眺之旧式乃展义而省方皇舆发于洛邑遂巡幸
于许昌宪宸极之天居建正殿以当阳岁在析木时惟
仲春灵威统方勾芒司辰阳升九四或跃于渊有蜿之
龙来游郊甸应节合义象德效仁纡体鞶萦摛藻布文
青耀章采雕琢璘玢灿若罗星蔚若翠云光舄奕以外
照水清景而内分圣上观之无射左右察之既精聊假
物以拟身忽神化而无形泉含物而不澹固保险而 常
宁 昔太昊之初化首帝德以表名暨明后之隆盛又降
见以扬声惟珍兽之玄真实殊异于四灵信应龙之道
扬将天飞于泰清 (第 2b 页)
之失
次水旱之不时皆得以裁成补救泄其太过而助其不
及故日月不蚀星辰不孛山陵不崩川泽不竭清者常
清宁者 常宁 此天地位之实事也建立法度纪纲教养
生民使老耆以寿终幼孤得长遂撙节爱养草木鸟兽
取之有时用之有道使各遂 (第 13a 页)
次水旱之不时皆得以裁成补救泄其太过而助其不
及故日月不蚀星辰不孛山陵不崩川泽不竭清者常
清宁者 常宁 此天地位之实事也建立法度纪纲教养
生民使老耆以寿终幼孤得长遂撙节爱养草木鸟兽
取之有时用之有道使各遂 (第 13a 页)
恩深数倍多樗质(臣/)俱殿荣幸知何如万载不多见年
年愿际此诎彼乔与羡
(参领/) 常 宁(年六/十二) 花长春山万寿蓬瀛图画开晴昼(微臣/)列卫依
仙囿(臣叨直/圆明园)共被
恩华太液波欣承嘉 (第 11a 页)
年愿际此诎彼乔与羡
(参领/) 常 宁(年六/十二) 花长春山万寿蓬瀛图画开晴昼(微臣/)列卫依
仙囿(臣叨直/圆明园)共被
恩华太液波欣承嘉 (第 11a 页)
天地之道博也厚也高也明也悠也久也
此言天地功用之盛一如至诚之所徵也子思谓夫天
地之道惟其不贰故气化流行各极其盛自地道言之
既含弘而无外又静深而无间博也厚也自天道言之
既神功之峻极又光明之下济高也明也合天地之道
言之既运行而有渐又始终之不渝悠也久也盖天地
之诚初与至诚无异故天地之徵亦与至诚相符者如
此(臣/)因是而绎思之天道得一以常清地道得一以 常
宁 极覆载生成之功不外至诚无妄之理圣人参赞化
育于此可见矣仰惟 (第 25b 页)
此言天地功用之盛一如至诚之所徵也子思谓夫天
地之道惟其不贰故气化流行各极其盛自地道言之
既含弘而无外又静深而无间博也厚也自天道言之
既神功之峻极又光明之下济高也明也合天地之道
言之既运行而有渐又始终之不渝悠也久也盖天地
之诚初与至诚无异故天地之徵亦与至诚相符者如
此(臣/)因是而绎思之天道得一以常清地道得一以 常
宁 极覆载生成之功不外至诚无妄之理圣人参赞化
育于此可见矣仰惟 (第 25b 页)
刘三吾字如孙茶陵人元乡贡进士任永平教谕至正
甲午避兵静江平章额尔济讷擢主本路学正升提举
一时从游者甚众
刘恢字志道 常宁 人元末避地静江为宣成书院山长
有学行竟以老终
王伟字士徽长沙人寓静江德行纯谨工于五言长津
明胡 (第 35a 页)
甲午避兵静江平章额尔济讷擢主本路学正升提举
一时从游者甚众
刘恢字志道 常宁 人元末避地静江为宣成书院山长
有学行竟以老终
王伟字士徽长沙人寓静江德行纯谨工于五言长津
明胡 (第 35a 页)
之失次水旱之不时皆得以裁成补救泄其太过而助
其不及故日月不蚀星辰不孛山陵不崩川泽不竭清
者常清宁者 常宁 此天地位之实事也建立法度纪纲
教养生民使老耆以寿终幼孤得长遂樽节爱养草
木鸟兽取之有时用之有道使各遂 (第 7a 页)
其不及故日月不蚀星辰不孛山陵不崩川泽不竭清
者常清宁者 常宁 此天地位之实事也建立法度纪纲
教养生民使老耆以寿终幼孤得长遂樽节爱养草
木鸟兽取之有时用之有道使各遂 (第 7a 页)
万寿寺戒坛碑
西山地接神京岭岫绵亘林壑深美中多精蓝古刹考
其历年久远建置自唐以来者则万寿寺戒坛为最古
寺在唐曰慧聚明正统时始易今名其地渡浑河而西
山径盘互纡回而入中复豁焉宏畅坛殿轩翼犹见古
遗制深山长谷乌可少此清严之宇以眺览名胜哉朕
以时巡偶至斯地辄为驻辇顾近寺诸山为产煤所居
民规利日事疏斸念精舍之侧凿山采石良非所宜爰
命釐定四止而禁之俾梵境 常宁 旧观弗替于以葆灵 (第 13b 页)
西山地接神京岭岫绵亘林壑深美中多精蓝古刹考
其历年久远建置自唐以来者则万寿寺戒坛为最古
寺在唐曰慧聚明正统时始易今名其地渡浑河而西
山径盘互纡回而入中复豁焉宏畅坛殿轩翼犹见古
遗制深山长谷乌可少此清严之宇以眺览名胜哉朕
以时巡偶至斯地辄为驻辇顾近寺诸山为产煤所居
民规利日事疏斸念精舍之侧凿山采石良非所宜爰
命釐定四止而禁之俾梵境 常宁 旧观弗替于以葆灵 (第 13b 页)
钦定四库全书
圣祖仁皇帝御制文第三集卷二十五目录
碑文
重修菩萨顶碑文
和硕裕宪亲王碑文
和硕恭亲王 常宁 碑文
太子太傅都统三等公议政大臣吏部尚书中
和殿大学士佐领赠少保仍兼太子太傅谥 (第 1a 页)
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碑文
重修菩萨顶碑文
和硕裕宪亲王碑文
和硕恭亲王 常宁 碑文
太子太傅都统三等公议政大臣吏部尚书中
和殿大学士佐领赠少保仍兼太子太傅谥 (第 1a 页)