總集類
別集類
重进大明会典表(李东阳/)
伏以有谟训以贻子孙垂万世之燕翼观会通以行典
礼昭百世之鸿规盖非天子则不考文然惟孝者为善
继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制
备于周官之后经传于秦火之馀汉模略定乎三章唐
式仅颁乎六典大典垂于宋而光岳弗完经世纪于元
而彝伦攸斁当天心之厌乱属圣主之开基 峻德 神功
弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍统于昌期列圣
承休于奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时
大抵皆 (第 9b 页)
伏以有谟训以贻子孙垂万世之燕翼观会通以行典
礼昭百世之鸿规盖非天子则不考文然惟孝者为善
继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制
备于周官之后经传于秦火之馀汉模略定乎三章唐
式仅颁乎六典大典垂于宋而光岳弗完经世纪于元
而彝伦攸斁当天心之厌乱属圣主之开基 峻德 神功
弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍统于昌期列圣
承休于奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时
大抵皆 (第 9b 页)
品物流行诚昔之人所谓
范围易简权舆清净者也夫何为哉然而未尝不为也
钦若历象而日月星辰顺其轨所以事天也 克明峻德
而族姓万邦致其和所以事人也洪水咨乂而六府三
事歌其叙所以事地也而且战战慄慄日慎一日竹帛 (第 22a 页)
范围易简权舆清净者也夫何为哉然而未尝不为也
钦若历象而日月星辰顺其轨所以事天也 克明峻德
而族姓万邦致其和所以事人也洪水咨乂而六府三
事歌其叙所以事地也而且战战慄慄日慎一日竹帛 (第 22a 页)
史说下
闻之长老高庙实录一百八十馀卷学士解公辈掌之
文庙实录一百三十卷大学士三杨诸公掌之修高庙
时列传有洪武之记注有金匮之勋劵以是一时鹰扬
之佐制作之臣咸得轩轩磊磊与神功 峻德 并耀而无
缺没至于修文庙时列传不知当柄之臣何故抹杀其
事每载一人不过述其姓名科甲转历归老如由状然 (第 13b 页)
闻之长老高庙实录一百八十馀卷学士解公辈掌之
文庙实录一百三十卷大学士三杨诸公掌之修高庙
时列传有洪武之记注有金匮之勋劵以是一时鹰扬
之佐制作之臣咸得轩轩磊磊与神功 峻德 并耀而无
缺没至于修文庙时列传不知当柄之臣何故抹杀其
事每载一人不过述其姓名科甲转历归老如由状然 (第 13b 页)
矢激酋殪厥众角崩或者草木奋为甲兵
四方群敌兹乃惟剧一鼓歼之馀何庸力席卷万邦拯
其焚溺永康兆民泽垂万世 峻德 穹勋惟天其至谓天盖
高曷足与俪山有巨石旧铭禹功苔蚀藓剥有光流虹
相古勋业亦铭鼎钟于皇圣明式配神禹宜偕 (第 10a 页)
四方群敌兹乃惟剧一鼓歼之馀何庸力席卷万邦拯
其焚溺永康兆民泽垂万世 峻德 穹勋惟天其至谓天盖
高曷足与俪山有巨石旧铭禹功苔蚀藓剥有光流虹
相古勋业亦铭鼎钟于皇圣明式配神禹宜偕 (第 10a 页)
明年小王子火筛之众果相率而至大
同残暴州县害不可言然则感召关系岂小小哉非毁
六经其为灾也大矣夫书之明 峻德 诗之思无邪皆言
心也谓心学当求诸佛老其为罪也大矣论从祀诸贤
则曰节行之美足以维持名教著述之善足以羽翼 (第 6a 页)
同残暴州县害不可言然则感召关系岂小小哉非毁
六经其为灾也大矣夫书之明 峻德 诗之思无邪皆言
心也谓心学当求诸佛老其为罪也大矣论从祀诸贤
则曰节行之美足以维持名教著述之善足以羽翼 (第 6a 页)
重游东郭草亭诗序(杨文敏/)
正统纪元三月望日余与诸君子游集于鸿胪卿杨君
思敬东郭之草亭其宴乐之盛皆形诸词章思敬亦甚
以为难得愿相与为嗣岁之期少傅庐陵杨公著其语
于序矣去年以公务弗果行乃以今年兹日寻旧约其
景物暄妍园林幽胜俯仰如昨而酬唱款洽咏歌雍熙
文明之化有加而无替惟朋簪之盍视初会少二人焉
因相与嘅叹以为斯须之乐有不偶然得也诗既成属
余序首简洪惟圣天子在上治道日隆辅弼侍从之臣
仰 峻德 承宏休得以优游暇豫登临玩赏而岁复岁诚 (第 22b 页)
正统纪元三月望日余与诸君子游集于鸿胪卿杨君
思敬东郭之草亭其宴乐之盛皆形诸词章思敬亦甚
以为难得愿相与为嗣岁之期少傅庐陵杨公著其语
于序矣去年以公务弗果行乃以今年兹日寻旧约其
景物暄妍园林幽胜俯仰如昨而酬唱款洽咏歌雍熙
文明之化有加而无替惟朋簪之盍视初会少二人焉
因相与嘅叹以为斯须之乐有不偶然得也诗既成属
余序首简洪惟圣天子在上治道日隆辅弼侍从之臣
仰 峻德 承宏休得以优游暇豫登临玩赏而岁复岁诚 (第 22b 页)
颂德赋 (南唐/)徐 铉
惟先王之建国体皇极而垂制仰则观于辰象俯则察
于地义前星为帝座之辅苍震乃少阳之位非明德与
茂亲不足膺兹主器故万邦以贞而本枝百世是必天
锡嘉祉神输百祥山河资其正气日月分其融光膺期
运以载诞配乾坤而永昌者也惟我储后昭明 峻德 黄
裳元吉沉潜刚克钩深致远曾莫挹其津涯问安视膳
每或形于颜色在昔冲让高追泰伯乃剖麟符保釐东
宅受道师 (第 4b 页)
惟先王之建国体皇极而垂制仰则观于辰象俯则察
于地义前星为帝座之辅苍震乃少阳之位非明德与
茂亲不足膺兹主器故万邦以贞而本枝百世是必天
锡嘉祉神输百祥山河资其正气日月分其融光膺期
运以载诞配乾坤而永昌者也惟我储后昭明 峻德 黄
裳元吉沉潜刚克钩深致远曾莫挹其津涯问安视膳
每或形于颜色在昔冲让高追泰伯乃剖麟符保釐东
宅受道师 (第 4b 页)
言乎其为位也天帝端严宸极正中神
床严肃御案丰隆爰有皇祖配位龙椅交张临之在前
质之在旁洪功俊伟而放勋齐 峻德 广运而重华光其
次则大明朝暾王宫兆东夜明夕魄冰鉴悬空爰有经
星纬星周天在兹云师雨师风伯雷师九虚绵眇而 (第 26a 页)
床严肃御案丰隆爰有皇祖配位龙椅交张临之在前
质之在旁洪功俊伟而放勋齐 峻德 广运而重华光其
次则大明朝暾王宫兆东夜明夕魄冰鉴悬空爰有经
星纬星周天在兹云师雨师风伯雷师九虚绵眇而 (第 26a 页)
绪光昭三载于斯皇情眷眷不敢怠遑缉熙宥密日就
月将秩秩经帷启自禁垣帝庸戾止集彼群贤以资忠
益以新 峻德 允迪前徽润色鸿业烛幽开泰协极陵风
薄海安澜比屋可封猗与醇粹聿怀多福用告来祀兹
焉式谷
经筵赋 (第 22b 页)
月将秩秩经帷启自禁垣帝庸戾止集彼群贤以资忠
益以新 峻德 允迪前徽润色鸿业烛幽开泰协极陵风
薄海安澜比屋可封猗与醇粹聿怀多福用告来祀兹
焉式谷
经筵赋 (第 22b 页)
赠言赋(有序/) (梁/)萧 纶
张云麾闻望之美作收南蕃维舟江汉留连饮饯发迈
有期会面无日依依别袂恨恨江干古人赠别以言聊
为赠言赋曰
昔人有感于知已深情投分如斯己矣相知势利之间
实君子之所鄙静言神交之际亦难得而具美岂直鲜
其令终曾自闻其善始日踰久而益敬盖惟一人者尔
语同志而好合谅今古之皆然荀托御而自说徐因刍
而请前况英声与茂实乃绝后而光先似临潭而对镜
若披雾而睹天钦爱顾之罔已良佩服之在旃资淑美
之上才超群雄而独 峻德 既深于万顷墙有高乎数仞
思若神而泉涌文如华而玉振伊薄躯之固陋谬摄官
于夏汭知美锦之难裁处棼丝而易结幸 (第 26a 页)
张云麾闻望之美作收南蕃维舟江汉留连饮饯发迈
有期会面无日依依别袂恨恨江干古人赠别以言聊
为赠言赋曰
昔人有感于知已深情投分如斯己矣相知势利之间
实君子之所鄙静言神交之际亦难得而具美岂直鲜
其令终曾自闻其善始日踰久而益敬盖惟一人者尔
语同志而好合谅今古之皆然荀托御而自说徐因刍
而请前况英声与茂实乃绝后而光先似临潭而对镜
若披雾而睹天钦爱顾之罔已良佩服之在旃资淑美
之上才超群雄而独 峻德 既深于万顷墙有高乎数仞
思若神而泉涌文如华而玉振伊薄躯之固陋谬摄官
于夏汭知美锦之难裁处棼丝而易结幸 (第 26a 页)
象也若可以无事乎九重垂衣裳而治也帝曰噫嘻非
此之谓也卿知其一未知其二在昔太祖风虎云龙承
天受命 峻德 成功垂四十年于变时雍陟降在上昭兹
圣容则凡今日玉烛之所以调和金汤之所以宁谧海
冈之所以效灵祯祥之 (第 38a 页)
此之谓也卿知其一未知其二在昔太祖风虎云龙承
天受命 峻德 成功垂四十年于变时雍陟降在上昭兹
圣容则凡今日玉烛之所以调和金汤之所以宁谧海
冈之所以效灵祯祥之 (第 38a 页)
垂宪奕世之意勒文碑石以昭示臣民于无极而系以
辞曰
天心觉世圣治承天治法道法圣圣相传三五之隆以
道致治 峻德 弘昭丰功远被闻知续统
至圣挺生中天复旦文教昌明经纬三才陶融万象体 …… (第 403b 页)
合璧五星连珠造律吕播其八音而凤凰巢阿阁与
蚩尤战于涿鹿之野有云气止于帝上其后复有圣
人曰尧治历象置州牧四岳明 峻德 以亲九族协和
万邦时则百兽率舞廷生五色瑞芝舜承是道重华
协于帝建学养老敕命赓歌卿云复旦凤凰来仪上 (第 568b 页)
辞曰
天心觉世圣治承天治法道法圣圣相传三五之隆以
道致治 峻德 弘昭丰功远被闻知续统
至圣挺生中天复旦文教昌明经纬三才陶融万象体 …… (第 403b 页)
合璧五星连珠造律吕播其八音而凤凰巢阿阁与
蚩尤战于涿鹿之野有云气止于帝上其后复有圣
人曰尧治历象置州牧四岳明 峻德 以亲九族协和
万邦时则百兽率舞廷生五色瑞芝舜承是道重华
协于帝建学养老敕命赓歌卿云复旦凤凰来仪上 (第 568b 页)
曾迎
翠辇承霁色于
天颜幸侍
丹宸愿倾心于
帝座欣逢旷典敢献风谣颂曰
大化絪缊鸿源翕张一元之运圣道会昌
皇帝御极允文允武雷厉飙驰敷天率土光昭日月幽
赞神明披图叶瑞垂拱受成时惟省方宪垂万世道重
师儒过鲁肆祭石磬在御金镛在悬佐以玉豆加以琼
笾笾豆既彻爰历宫墙是断是度
睿谋孔彰鲁邦所瞻万国咸仰乃
召司空钦哉继往范土于泽程材于山不烦民力内帑
用颁业焕其新规仍其旧指斧挥斤趍前跄后方者中
矩圆者就规绳墨载削丹漆载施如翚斯飞乍翔乍舞
有庭有楹有堂有庑穆穆先圣于堂之中群贤肃肃各
居其宫峨峨礼门奕奕寝庙松柏丸丸介我驰道告厥
成功肃肃王命教隆勿替岂私一姓
圣明举事度越百王闾里之荣邦家之光匪曰弘猷实
惟 峻德 煌煌大业勒诸金石猗欤休哉地辟天开神人
欢洽古莫与偕龙兴而云虎啸而风亿万斯年于乐辟
雍泰山岩岩泗水洋洋 (第 26b 页)
翠辇承霁色于
天颜幸侍
丹宸愿倾心于
帝座欣逢旷典敢献风谣颂曰
大化絪缊鸿源翕张一元之运圣道会昌
皇帝御极允文允武雷厉飙驰敷天率土光昭日月幽
赞神明披图叶瑞垂拱受成时惟省方宪垂万世道重
师儒过鲁肆祭石磬在御金镛在悬佐以玉豆加以琼
笾笾豆既彻爰历宫墙是断是度
睿谋孔彰鲁邦所瞻万国咸仰乃
召司空钦哉继往范土于泽程材于山不烦民力内帑
用颁业焕其新规仍其旧指斧挥斤趍前跄后方者中
矩圆者就规绳墨载削丹漆载施如翚斯飞乍翔乍舞
有庭有楹有堂有庑穆穆先圣于堂之中群贤肃肃各
居其宫峨峨礼门奕奕寝庙松柏丸丸介我驰道告厥
成功肃肃王命教隆勿替岂私一姓
圣明举事度越百王闾里之荣邦家之光匪曰弘猷实
惟 峻德 煌煌大业勒诸金石猗欤休哉地辟天开神人
欢洽古莫与偕龙兴而云虎啸而风亿万斯年于乐辟
雍泰山岩岩泗水洋洋 (第 26b 页)
二典
孟子曰尧以不得舜为已忧舜以不得禹皋陶为已忧
是善读书者也是故尧典以举舜终舜典以命二十二
人终虽然正邪不并立君子小人不兼进故共驩伯鲧
之既辨然后舜可得而举也四罪之既加然后二十二
人可得而用也又其上则经纬天地之事故历象授时
尧典先焉齐七政封山浚川舜典先焉若其本则皆圣
人之德为之故赞尧者首曰 峻德 而其效至于百姓昭
明黎民于变也赞舜者首曰玄德而其效至于百揆时
叙四门穆穆也观二篇所纪可谓至约矣而尧舜 (第 3b 页)
孟子曰尧以不得舜为已忧舜以不得禹皋陶为已忧
是善读书者也是故尧典以举舜终舜典以命二十二
人终虽然正邪不并立君子小人不兼进故共驩伯鲧
之既辨然后舜可得而举也四罪之既加然后二十二
人可得而用也又其上则经纬天地之事故历象授时
尧典先焉齐七政封山浚川舜典先焉若其本则皆圣
人之德为之故赞尧者首曰 峻德 而其效至于百姓昭
明黎民于变也赞舜者首曰玄德而其效至于百揆时
叙四门穆穆也观二篇所纪可谓至约矣而尧舜 (第 3b 页)
效翰林散馆应制
班联难肃穆俗化易迁流慨想陶唐理时烦
圣主忧五方虽异尚庶类乃分猷雀鼠风须变羔羊道
岂悠恬熙遵
帝路黾勉赞鸿畴再睹时雍盛方知 峻德 修
职贡三吴外忧勤五位中山川云水阔江海地图雄有
教斯成化无私可效忠至今劳
圣主何以报
皇穹返朴民还乐 (第 6b 页)
班联难肃穆俗化易迁流慨想陶唐理时烦
圣主忧五方虽异尚庶类乃分猷雀鼠风须变羔羊道
岂悠恬熙遵
帝路黾勉赞鸿畴再睹时雍盛方知 峻德 修
职贡三吴外忧勤五位中山川云水阔江海地图雄有
教斯成化无私可效忠至今劳
圣主何以报
皇穹返朴民还乐 (第 6b 页)
一品太夫人叶母李太君墓碑
祁连之峰万仞居延之野千里白草黄榆苍桧赭霞望
之厜㕒若斧坊森卫如戟门是为叶母太夫人之墓太
夫人李姓陇西裔也柱史之称犹龙将军之贡宛马世
胄甲族 峻德 淑型蚤已明诗习礼名媛作则矣配骠骑 (第 35b 页)
祁连之峰万仞居延之野千里白草黄榆苍桧赭霞望
之厜㕒若斧坊森卫如戟门是为叶母太夫人之墓太
夫人李姓陇西裔也柱史之称犹龙将军之贡宛马世
胄甲族 峻德 淑型蚤已明诗习礼名媛作则矣配骠骑 (第 35b 页)