季伟公诗集序
余浪迹寻梅特作五羊之客潜心藉卉将求一鹗之人
乃有(缺/)　　　言与伟公季子来过花下共数心期间
向酒边还为耳热而季子早多奇志独具性情壮等终
军方弃繻而未果吟同杜甫维败案而不知盖积之者
既深而发之者必厚故能由微至著剑虽藏而有光以

少胜多矢无坚而不入然辞多感慨疑非年少所宜而
意在激昂或亦古人之过则韩昌黎之索句穷而后工
司马迁之著书言皆有托吾侪之所闻也季子其有忧
乎虽然十九人中谁如毛遂五百年后必知子云君子
但居易以俟老人将闻声而思矣
　　　 宋长白

岸舫集序
羊城访戴时乘兰叶之船鹿苑逢陶共结莲花之社轩
轩霞举欲为东野低头奕奕风清足令西昆敛手由是 (第 44b 页)
而三泷挟弩不辞埭历蜈蚣乃复五岳同登宁计峰回
鸿雁潇湘月满大夫之江上题诗沙渚星高太傅之祠
中酹酒或襟分于楚水浮踪历万里而遥幸烛剪于吴
山离绪写三年之渴萧斋夜雪酒倒银瓶茂苑春寒花
开镂管王郎斫地既拔剑以同歌祖逖临江亦投鞭而
独啸盖 长白

夙怀大志雅负隽才终子云早岁入关欲
请缨而未果陈孔璋频年作客徒草檄以空传若鲤湖
若鳄海行役维艰或玉塞或 (第 45a 页)

每觉心气清穆。身亦完健。岂不可保十年耶。天假我十年。则成败间当有一举。卿宜密与同志议之。以予所睹。则 宋俊 吉似无担当之意。卿谓如何。 (第 501L 页)
宋先生 对曰。非无此志。顾其人弱。故如是矣。曰。李惟泰如何。对曰。李惟泰常言自上坚定大计。则百事必须牢实为之 …… (第 501L 页)
计。不肯一助我。我亦有偷心。且无所事。故亦为诸儿女生计。大计既定。则诸儿女家业。一切收之为军用何难。 宋先生 作而对 …… (第 501L 页)
乃周官之馀法。然纪纲有立然后可为。立纪纲之道。亦在　殿下之无私心。　上曰。此法当与卿讲究。不可卒卒。 宋先生 曰。姜嫔狱事。至今人心不平。上意以为如何。　王曰。每欲 …… (第 504H 页)
然亦不可臆度而疑诸臣。王曰。后复当如今日事。而或密以书相议矣。今日所说。虽有问于卿者。卿岂或漏泄耶。 宋先生 笑而谢曰。殿下　必以臣不为田光之所为。故有是教。　王笑曰。是岂疑长者之言耶。圣人亦有临事而惧。好谋而 (第 505H 页)
成之说矣。 宋先生 遂辞退。北伐之计既大定。兵事财政次第条设未及悉。而　大驾用铁杖鞍马。习劳于后苑。　圣候违豫越月大渐。 (第 505H 页)
是岁五月四日宾天。呜乎痛哉。呜乎痛哉。其后 宋先生 归山。每号哭于流水上。盖华阳涧中。今有泣弓之岩。
龙村记
人与龙俱称有物之灵。而人为阳灵。故人皆秉火 …… (第 505H 页)
五年始记之而忘其语。独以江汉之朝宗。春秋之尊攘命乎。辞入递六年。方见其复书。曰子不记前日之语乎。东海 宋先生。 吾师也。先生以华阳老先生之玄孙。而世守春秋之义。隐遁不仕而不以天下为可忘。其以东海自号者。一取耻秦蹈 (第 515L 页)

等村负亥之原。先兆也。配贞夫人达城徐氏。吏曹判书命彬女。无子。取族子子之。即向所称德彬也。三女。别检 宋俊 载，洗马尹光濩，士人郑东简。公长身古貌。为人倜傥。平居循嘿。若无所辨知。及夫临事剖决。确有不可夺者。 (第 335L 页)

　　 答曹安卿(秉泰○辛酉)
　　 答金程叔(兑正○辛酉)
　　 答宋明夫(台永)问目(丁卯)
　　 答 宋俊 汝(世骏○辛未)
　　 答黄善卿(祥基○辛未)
　　 答朴文卿(章铉○己巳)
　　 答曹声卿(圭骏)

　先兄祥后欲意追造神主。而粉面亦以亡兄书之。而旁题以弟某摄祀题之耶。伏乞指教。
称显兄恐当。旁题则无之。待令子能主祭。一向改题何如。
答 宋俊 汝(世骏○辛未)
三年上食。先儒或亦许之。然终是过情之礼。若孝子之心终有所不忍。则奉魂帛于净处。朔望 (第 224L 页)

子。周穷恤贫。里闬咸诵。夫子疾。祷天祝代。夫孝妇烈。屡登荐章。三男焕丰，焕相，焕郁。卢泰源，张然正， 宋俊 镛，吴炳旭，李永植，黄仁福婿也。焕丰草事行。徵为表隧之刻。末段有曰事亲之诚出于天而天感之。修齐之道及 (第 441H 页)

志气不衰。亦可以与闻政事。凡有国家疑议大事。遣人咨访。如董仲舒故事。则其所补益。岂浅浅也哉。宋时烈， 宋俊 吉等。夙蒙恩遇。受知最深。而难进易退。固士之常也。想其心事。岂尝一日忘朝廷也。事有难便。不必縻之以职 (第 509L 页)

岩块然临汀。压而为室者。即忠武公李舜臣祠也。祠前立丈馀碑。乃公壬辰事迹。而其文曰。祭酒宋时烈撰。祭酒 宋俊 吉书云。前有碧海庵。盖护祠僧居也。开户俯视。则碧海汪洋横带。远近岛屿。点露波心。苍松扶疏。古木掩映。 (第 521L 页)

不负亭名。盖县有淡淡亭云。甲寅二月。宁陵仁宣王妃上宾。所司议上　庄烈赵大妃服制。其时名能知礼宋时烈， 宋俊 吉等。以为　孝庙于　仁庙为次子。当服次子妇大功。且引疏家四种说而傅会之。哭班中知礼之士。亦知其无于礼 (第 514H 页)

在泮中。交游必择。细行必谨。然事之无害于义理者。亦屈意从俗。未尝为悻悻自好之态。人皆爱而敬之。
祭酒 宋俊 吉以文学自任。一日招诸生讲大学。公从容问难。旁引曲解。义理精密。音韵洪畅。宋嗟赏久之。至以公姓名奏于 …… (第 293H 页)
。宜其博闻强识。有出于人者。而非不佞如栽所容议。然试以其见于往还论议间者言之。公之为博士弟子也。祭酒 宋俊 吉。以儒学进用。为诸生讲说经义。支蔓缠 (第 302H 页)