(15)光绪十年至二十年之间王锡祺辑小方壶斋舆地丛钞本裨海纪游；已见。
　　(16)光绪二十七年，胡 绳祖 钞本采硫日记；未见。
　　(17)光绪三十四年诸田维光获见小西藏胡 (第 5 页)
绳祖 钞本，不知是否原本，抑或传钞本；未见。
　　(18)民国十三年五月至十二月，台南连雅堂先生主编台湾诗 (第 5 页)
荟月刊分期校刊裨海纪游；已见。
　　(19)伊能嘉矩台湾丛书遗稿传钞胡 绳祖 钞本；已见。
　　(20)民国二十四年，商务印书馆发行丛书集成初编，有采硫日记，据粤雅堂丛书本排印； …… (第 5 页)
　　以上二十种版本，已见与未见者各十种；其中一种为四十五年所见。未见的十种版本中，五种未见的渡海舆记，只有贩书偶记著录的一种，或是异本；其他四种，当与台

湾大学藏钞本无甚大异。枣花轩刊本裨海纪游未见。达纶刻本裨海纪游既为屑玉丛谭本所本，秘籍丛函钞本采硫日记既为粤雅堂丛书本所本，小西藏本采硫日记既即胡 绳祖

钞本，而胡 (第 6 页)
绳祖

钞本，仅在粤雅堂丛书本伍崇曜跋后加写『光绪辛丑年岁次念七仲秋浙杭蓉伯胡 (第 6 页)
绳祖

书』等字，可见是誊钞粤雅堂本。但因内容稍有不同，所以我曾揣测他作过「理校」。因此，见粤雅堂本虽不能说 …… (第 6 页)
　　卷八「番俗杂记」「生番」引一则，原文在合校本二十叶正面第四行起，第一句『诸罗凤山番』五字系自加，第六行『血饮毛茹者』、第七行『无敢入其境者』，两「者」字删，以下删一百零四字，然后再从第十行「客冬」云云起，至二十叶反面第三行『为良民也』止，共二百零五字，被删五十六字。其中『使当事者』一句，使槎录与采硫日记刻本及胡 绳祖

抄本，「使」皆作「有」。
　　同卷「熟番」条引一则，原文在合校本二十叶反面第三行起，至二十二叶第一行 (第 13 页)

　　太高祖岩叟公，历官闽、秦，后分巡畿辅，致仕旋里。伯高祖方岳公，居虹玉楼。高祖葵周公，居珠媚园。图书典册，存虹玉楼；历数传，散佚几尽。本支播迁离析，先大夫始归楼下旧宅，与族人同居。忆角嬉戏园亭，遗址如故，花木犹存，族人墙壁间有绫帛屏幅，半残缺于蜗涎鼠穴中，惜童年无知，不知检而藏之；族侄攀桂家，尚珍藏什之一、二，亦尘封笥椟而已。余家又迁居珠媚园西，未久即宦游山左；二十馀年后，

移守西川，旋擢巡闽、漳，复 绳祖

武。时老母尚山左济宁州，顺道先侍慈舆归里，囊无长物，惟书画卷轴穰穰满车耳，枣梨板籍亦几汗牛充栋。所 (第 136 页)

断荣念。学于有道。修洁敦睦。老而弥笃。翳然荒山。不以求闻于世。锡儆尝从容陪先生语。先生少日。及见华阳 宋先生松涧 李先生。故多言两先生事。伤其道大而不容。老厄于时。尊王大计。痛其不遂。而至于泪下。己巳以来。士祸之间 …… (第 483L 页)
也。先生方踰七十岁。而见国是之大定。而祸士之贼。尽根株剪除。仍睹华阳先生之从享文庙。宗于一国而无间。 松涧先生 则后昆甚茂。而文质彬彬。蔚然有起势。在易阳之剥也。终曰硕果不食。而君子有后禄。夬之险也。终曰无号。而 (第 483L 页)

。万顷孟休治经济实用。惠寰用休治文章。长川哲焕博洽如张华干宝。木斋森焕习礼。若崇义继公剡村九焕。亦以 绳祖 武名。一门儒学之盛如此。公于群从年最少。故其培植最深。况其强记之性。超绝古今。一经眼终身不忘。遇有触 (第 325L 页)

。而性潭宋文敬先生大笔揭颜。燬于今　上庚戌。旋即重建。其先世之勖以敦睦。以贻孙谟。后承之乃能肯构。以 绳祖 武。在叔季缙绅华阀。所难能也。于乎休哉。居是亭者。果能顾名思义。不徒为誇耀耳目。则沈氏之门。其将昌大 (第 125H 页)

系。无大于此矣。顾今贤泽渐远。声利滔天。几何其遗亲后君之论。横骛于世。而惟此姜氏之一门。以忠孝成法。 绳祖 武贻孙谟而上下三百年。树风声于无穷。则其扶伦立纪之功。不但为姜氏一门之私也。且惠平公有孙曰倜。官奉事 (第 533L 页)

避寇依堂斧。乱锋以身翼。一死一创腑。继值昏主世。群凶倒天柱。东岳与北关。磊落风声树。大小事虽殊。同归 绳祖 武。往躅森在目。体魄一邱聚。俯仰增怵惕。默默荐心炷。半世穷山里。汩没蠹鱼伍。大道行坠地。毫毛靡所补。 (第 34L 页)

其家德。来谋所以纳竁之铭。不可以不文辞。铭曰。
维苇与竹。寔贲厥世。晚圃我谁。美亦世济。公其肖孙。式 绳祖 武。绳之如何。聿修厥祖。舍彼功令。心心为己。言行相顾。成德以是。是以有誉。后人是式。是则是效。诏彼来 (第 348H 页)

　　
辞　经筵官书筵官疏(丁丑八月二十九日)
伏以臣以草茅之贱。虮虱之微。忽被道剡。一　命遽至。盗窃虚名。厚诬明时。臣罪为大。臣于是乎不敢为

腼然供职之计。方且杜门抱羞。只有惶汗浃背。乃于千万寝梦之外。加之以庙选。縻之以　筵衔。恩谕继降。迩臣临宣。猝然以　朝家待贤者之礼。施之于千不似万不近之人。臣闻　命骇惑。莫省其所以获此也。臣少而失学。长益蔑识。既不能掇拾于家庭之绪。又不能从事于师友之益。悠悠泛泛。四十无闻。抚躬自悼。甘作　圣世之弃物。而特以臣身伏田野。迹远京闉。本末长短。一皆见逃于　清朝耳目。而又或以臣之为臣家人。疑其有得于家学。忖度于形影之外。传播于游谈之閒。竟致误彻　宸聪。叨蒙　异恩。而至于谕及先故。勉 绳祖

武。臣伏读未半。自不觉感泪交迸。继以惭悚。直欲钻地而不可得也。噫。　国家之设此非常之礼。将以待非常之 (第 50L 页)

二十一日也。府君资性恬雅。操履端洁。早就举业。不利省闱。穷居荜户。未有显名。一家之所依仰者。不过见其 绳祖 训谨礼法。敦睦以处宗族。拙约以安贫窭而已。乃其岂弟仁善之德。根于天赋。蔼然于心目之间者。宜其永受胡福 (第 476L 页)

　　 通政大夫承政院左承旨知制　教兼经筵参赞官春秋馆修撰官鸣皋郑公行状
江皋先生文集卷之十七
　行状
　　 通政大夫承政院都承旨月谷郑公行状
　　 通训大夫蔚 山府使松 涧宋公行状
　　 通训大夫司宪府执义聋隐李公行状
　　 善迂堂李公行状
　　 内兄旧堂先生赵公行状

孙师益。以公行录大致属寻春。俾有以据而为状。辞不获。遂编次如右。以备秉笔者财择焉。
通训大夫蔚山府使 松涧宋公 行状
公讳光廷字赞哉。姓宋氏。 (第 499H 页)
松涧 其号也。宋氏贯冶城。在丽有谏议大夫冶城君讳孟英始大著。至讳吉昌袭封冶城君。入　本朝有讳千祐判决事。曾 (第 499H 页)

次安圣和(教铉)敬止亭韵
孝子嘉模出小亭。亭前桑梓正青青。履霜露处应增惕。荐苾芬时克感灵。万善无如 绳祖 武。一经自在教儿馨。可怜起复方驰骛。到此犹能识唤醒。
次四勿亭韵 (第 76H 页)

作之美也。凤阳之为斋。人修之美也。天作之美。固无变迁。而人修之美。易有零替。居是斋者。苟能怀仁抱义以 绳祖 武。则祖先之厚德馀庇。将不替于无穷而增凤阳之光彩矣。曷不胥训而交勉哉。嘉其斋之立规而谂之如此。至若景 (第 345L 页)

　红萸黄菊耐霜寒。昨醉西园尚未残。古事题糕添一料。傍人落帽笑相看。交情到老披心易。世路多岐立脚难。野郭归来灯映屋。憺无言语只吟安。(韦史)
桂田清宴
南极星躔明月明。祥辉偏照九秋清。作人盛化多遐筹。 绳祖 名门有笃生。杜氏旧宗联两谱。长沙分派感同情。列仙休说西河事。忠孝如君世厥声。
士绥吟示一绝。率尔步和 (第 313H 页)