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詩文評類
別集類
五德之运如何(华钥/)
帝王顺时以修政而或者以天运符之天下始有异说
矣夫天有五行分时递运以成万化而帝王之政则随
时修饰以新万民是以定历律改正朔易服色必取诸
五行以备一代之章采仪度而相生相胜之说不与焉
后人妄以谶纬配合至欲援生克之运以符生降之几
呜呼有德则兴无德则亡此世道升降之几也彼五行
之一德孰与天命人心之向背其不经亦甚矣五德之
论古不经见自邹衍倡为终始相胜之说而张苍贾谊
公 孙宏 倪宽司马迁之徒则本其说而附益之自刘向
父子反其说为相生之论而荀悦班固崔昌徐铉胡宿
之徒则本其论而推明 (第 15b 页)
帝王顺时以修政而或者以天运符之天下始有异说
矣夫天有五行分时递运以成万化而帝王之政则随
时修饰以新万民是以定历律改正朔易服色必取诸
五行以备一代之章采仪度而相生相胜之说不与焉
后人妄以谶纬配合至欲援生克之运以符生降之几
呜呼有德则兴无德则亡此世道升降之几也彼五行
之一德孰与天命人心之向背其不经亦甚矣五德之
论古不经见自邹衍倡为终始相胜之说而张苍贾谊
公 孙宏 倪宽司马迁之徒则本其说而附益之自刘向
父子反其说为相生之论而荀悦班固崔昌徐铉胡宿
之徒则本其论而推明 (第 15b 页)
行色
冷于陂水淡于秋远陌初穷到渡头赖是丹青不能画
画成应遣一生愁
(中都志行色诗石刻在故安丰县张文潜作记/云待制司马公尝监安丰酒税作此诗其 孙宏)
( 知县事刻于石梅圣俞尝言诗之工者写难状/之景如在目前含不尽之意见于言外此诗有)
(焉/)
燕 (第 10b 页)
冷于陂水淡于秋远陌初穷到渡头赖是丹青不能画
画成应遣一生愁
(中都志行色诗石刻在故安丰县张文潜作记/云待制司马公尝监安丰酒税作此诗其 孙宏)
( 知县事刻于石梅圣俞尝言诗之工者写难状/之景如在目前含不尽之意见于言外此诗有)
(焉/)
燕 (第 10b 页)
成之属涿郡与本文既已抵啎蠡吾故属河
閒良乡安次文安故属燕陉城故属赵皆见列传而志
不书卫绾称代大陵人公 孙宏 称菑川薛人邓通称蜀
郡南安人较之本志皆不合盖传所据者孝武以前之
郡县徐乐称燕郡无终亦其类也汉初诸侯王 (第 5a 页)
閒良乡安次文安故属燕陉城故属赵皆见列传而志
不书卫绾称代大陵人公 孙宏 称菑川薛人邓通称蜀
郡南安人较之本志皆不合盖传所据者孝武以前之
郡县徐乐称燕郡无终亦其类也汉初诸侯王 (第 5a 页)
朱永崇
朱永崇黄石墙头人寿百岁子良仁八十六良德八十
八侄良善八十五良典八十六孙廷佐八十九廷凤八
十五曾孙子翼八十六子源八十八崇自为联句云眼
前白发皆孙子门外青松是故人侄 孙宏 谨八十七谨
子宜献九十六宜清八十三邦光九十九光子时和和
子藩卿俱八十二卿子登云云子子咸俱八十三郡守 (第 51a 页)
朱永崇黄石墙头人寿百岁子良仁八十六良德八十
八侄良善八十五良典八十六孙廷佐八十九廷凤八
十五曾孙子翼八十六子源八十八崇自为联句云眼
前白发皆孙子门外青松是故人侄 孙宏 谨八十七谨
子宜献九十六宜清八十三邦光九十九光子时和和
子藩卿俱八十二卿子登云云子子咸俱八十三郡守 (第 51a 页)
能别出之而论其当否欤汉初若鲁申培穆生
白生齐辕固济南伏生之属诚多贤者其后若
公 孙宏 儿宽韦贤父子萧望之匡衡孔光皆齐
鲁之儒皆致位公相矣乃其人邪正优劣则何
如也郑康成于东汉之 (第 2a 页)
白生齐辕固济南伏生之属诚多贤者其后若
公 孙宏 儿宽韦贤父子萧望之匡衡孔光皆齐
鲁之儒皆致位公相矣乃其人邪正优劣则何
如也郑康成于东汉之 (第 2a 页)
葛洪贵客(见/寿)
(阎/序)许迈仙班(列仙传晋许迈字叔玄时鲍靓隐迹迈往/候探其至要辟榖服气先娶吴郡 孙宏 女)
(为妻后为书谢遣之/入盖竹山为地仙)莫倚蛾眉轻为语言(离骚众女嫉/余之蛾眉兮) (第 6b 页)
(阎/序)许迈仙班(列仙传晋许迈字叔玄时鲍靓隐迹迈往/候探其至要辟榖服气先娶吴郡 孙宏 女)
(为妻后为书谢遣之/入盖竹山为地仙)莫倚蛾眉轻为语言(离骚众女嫉/余之蛾眉兮) (第 6b 页)
东汉文论
西京承战国先秦之后故其文雄峭多奇气晁贾诸疏
是也承平既久士气薾弱见之于文章者为啴缓曼衍
而不振朱子所谓衰世之文也东汉因之虽以光武之
讲论经理明章之崇儒重道而文体日趋骈俪遂滥觞
晋魏六朝不能遏也岂风气使然虽甚权力不能与之
争乎昔司马迁文尚矜奇故公 孙宏 董仲舒传不录其
对策而班固收之东汉之书成于蔚宗其所授述时人
书疏多更删润是三书者遂各成一代之文则著作 (第 1b 页)
西京承战国先秦之后故其文雄峭多奇气晁贾诸疏
是也承平既久士气薾弱见之于文章者为啴缓曼衍
而不振朱子所谓衰世之文也东汉因之虽以光武之
讲论经理明章之崇儒重道而文体日趋骈俪遂滥觞
晋魏六朝不能遏也岂风气使然虽甚权力不能与之
争乎昔司马迁文尚矜奇故公 孙宏 董仲舒传不录其
对策而班固收之东汉之书成于蔚宗其所授述时人
书疏多更删润是三书者遂各成一代之文则著作 (第 1b 页)
汉西京无太学辨
汉书艺文志礼曲台后仓九篇如淳注曰行礼射于曲
台后仓为记故名曰曲台记汉官曰大射于曲台晋灼
曰天子射宫也西京无太学于此行礼儒林传后仓说
礼数万言号曰后氏曲台记服虔注曰在曲台校书著
说因以为名师古曰曲台殿在未央官同一曲台也如
晋与服颜其说互异间取汉书及三辅黄图覈之而知
晋灼西京无太学之说非也翼奉传孝文皇帝躬行节
俭未央宫独有前殿曲台王尊传成帝正月行幸曲台
临飨罢卫士是曲台为未央晏游之所行礼习射当属
偶然不得竟以射宫目之武帝初因窦太后好黄老非
薄六经学校未立自董仲舒有兴学之对公 孙宏 有立
博士弟子之请元朔四年乃下令礼官劝学之诏太学
之立当即在此时班氏武纪赞云兴太学修郊祀改正
朔定历 (第 6a 页)
汉书艺文志礼曲台后仓九篇如淳注曰行礼射于曲
台后仓为记故名曰曲台记汉官曰大射于曲台晋灼
曰天子射宫也西京无太学于此行礼儒林传后仓说
礼数万言号曰后氏曲台记服虔注曰在曲台校书著
说因以为名师古曰曲台殿在未央官同一曲台也如
晋与服颜其说互异间取汉书及三辅黄图覈之而知
晋灼西京无太学之说非也翼奉传孝文皇帝躬行节
俭未央宫独有前殿曲台王尊传成帝正月行幸曲台
临飨罢卫士是曲台为未央晏游之所行礼习射当属
偶然不得竟以射宫目之武帝初因窦太后好黄老非
薄六经学校未立自董仲舒有兴学之对公 孙宏 有立
博士弟子之请元朔四年乃下令礼官劝学之诏太学
之立当即在此时班氏武纪赞云兴太学修郊祀改正
朔定历 (第 6a 页)
语近复然前郡守之治后九卿
之治也其体各异故分言之且与张汤文深小苛武帝
分别文法反对面折犯颜云云亦与公 孙宏 怀诈饰智
阿谀取容反对 此传伤武帝有社稷臣克知灼见而
终不能用也篇首称黯以数直谏不得久留内则进言 (第 61a 页)
之治也其体各异故分言之且与张汤文深小苛武帝
分别文法反对面折犯颜云云亦与公 孙宏 怀诈饰智
阿谀取容反对 此传伤武帝有社稷臣克知灼见而
终不能用也篇首称黯以数直谏不得久留内则进言 (第 61a 页)
兼越州刺史
御史大夫上柱国袭魏郡开国公食邑二千户王式。文动
星芒。学通奥旨。早以殊艺。射策明廷。 孙宏 之条奏甚精。晁
错之铺陈无阙。既升高第。亟践清途。临事不回。当官有守。
迩者擢自交趾。授以浙东。 (第 06b 页)
御史大夫上柱国袭魏郡开国公食邑二千户王式。文动
星芒。学通奥旨。早以殊艺。射策明廷。 孙宏 之条奏甚精。晁
错之铺陈无阙。既升高第。亟践清途。临事不回。当官有守。
迩者擢自交趾。授以浙东。 (第 06b 页)
薛仁贵郭待封。则自馀诸将。岂敢失
利于后哉。韩子云。慈父多败子。严家无格虏。此言虽小。可
以喻大。公 孙宏 有言。人主病不广大。人臣病不节俭。臣恐
天皇病之于不广大。过在于慈父。斯亦日月之一蚀也。又
今之将吏 (第 08b 页)
利于后哉。韩子云。慈父多败子。严家无格虏。此言虽小。可
以喻大。公 孙宏 有言。人主病不广大。人臣病不节俭。臣恐
天皇病之于不广大。过在于慈父。斯亦日月之一蚀也。又
今之将吏 (第 08b 页)
消。芦灰用而春风起。
鱼鳞布叶。烂五色而翻光。凤脑吐花。灿百枝而引照。悲夫。
年华将晚。志事寥落。公 孙宏 之甲第。天子未知。王仲宣之
文章。公卿不识。对他乡之风景。忆故里之琴歌。柏叶为铭。
未泛新年之酒。椒 (第 17a 页)
鱼鳞布叶。烂五色而翻光。凤脑吐花。灿百枝而引照。悲夫。
年华将晚。志事寥落。公 孙宏 之甲第。天子未知。王仲宣之
文章。公卿不识。对他乡之风景。忆故里之琴歌。柏叶为铭。
未泛新年之酒。椒 (第 17a 页)
汉
渚绝机。抒以灌园之巧。斯乃变通权数。趋舍适宜。当今海
内乂安。天下乐业。士食旧德。农服先畴。自可 孙宏 献书。以
待公车之制。王丹载酒。时慰田家之劳。谨对。
问。四十强仕。七十悬车。著在格言。存诸甲令 (第 09b 页)
渚绝机。抒以灌园之巧。斯乃变通权数。趋舍适宜。当今海
内乂安。天下乐业。士食旧德。农服先畴。自可 孙宏 献书。以
待公车之制。王丹载酒。时慰田家之劳。谨对。
问。四十强仕。七十悬车。著在格言。存诸甲令 (第 09b 页)