万之义改名万年树非冬青也)青鸾歌九子铃中
(青鸾见银台启注禽经注天下安宁则鸾见其音如铃/周之法车缀以 大铃 如鸾声也西京杂记昭阳殿设九)
(金龙皆衔九子金铃五色流苏带每风日照曜一殿铃/镊之声惊动左右潘妃传帝为 (第 17a 页)

人执旌前引。旌似旗而小。绛色画升龙。
二人执鼗鼓。二人执铎。周礼有四金之奏。其三曰金铎以
通鼓。形如 大铃。 仰而振之。金錞二。每錞二人举之。一人奏
之。周礼四金之奏。一曰金錞以和鼓。铜铸为之。其色黑。其
形圆 (第 13a 页)

　吴旦生曰吴越志载钱王镠自少在军中夜未尝寐

　倦极则就圆朩小枕或枕 大铃

寐熟辄欹而寤曰警
　枕因名不睡龙故廉夫咏之按礼记注颖警枕也刀
　之在手谓之颖禾之秀穗亦谓之颖枕之警动 (第 11a 页)

水使。除辞朝赴任。八月十三日公自外洋直至鸣梁。贼船蔽海。贼将一人面着纯金兽面铠。身被重甲。两耳悬黄金 大铃。 右执方天画戟。左提五色羽旗。挥旗摇头。铃声鎗鎗。贼兵蚁屯。终日鏖战。几至难支。公着纯银铠。犯矢石突立 (第 484L 页)

矣。好笑。此中无故耳。
与季章
即见　颁下襕衫图制。无失本法。带之制亦无失。而其带之之法。全失之矣。 大铃 垂丝在后。而此则在前。且令自头冒下可笑。而于两小铃之间。作同心结云者。皆不成说。一小铃则又无用处。全 (第 139L 页)

　人之得其正。禽兽草木之得其偏专之不同何欤。
理非有意于为天为地为人物也。只是混圆活动。自然而然矣。而于其自然之中。随所遇而生出个许多般底。譬如雨之播空。初非有意于 大铃 小铃。而及其得之者。有略略沾得一两点者。有通身沾透者。有圆底沾痕。有直底沾痕。有斜底沾痕。此皆自然而 (第 418H 页)

龛安神像。俗称宣威大王之神。霜阴古县有丛祠。谚传宣威夫人之神。民俗每于六月十五日。迎宣威并祭之。以二 大铃 悬于竿头。注帛于上。巫婆盛服。乘驲建铃而行。往来沿路。待以钦敬。邑中吏民亦设馔路次。迎送而祭之。此则 (第 57L 页)