總集類
別集類
仪文玺
绶以及枥驷监局之号二十有四银珰珥貂时维阍寺
出入绛阙捧拥雕舆遵我纶綍敬慎不渝于时天颜正
王道 复显 巍巍徽穆穆昭景铄绝芽欲龙威玄端斋明
盛服贯鱼有序六尚分局永巷愔愔皎若承旭出纳精
微无远弗烛乃若九门中 (第 34b 页)
绶以及枥驷监局之号二十有四银珰珥貂时维阍寺
出入绛阙捧拥雕舆遵我纶綍敬慎不渝于时天颜正
王道 复显 巍巍徽穆穆昭景铄绝芽欲龙威玄端斋明
盛服贯鱼有序六尚分局永巷愔愔皎若承旭出纳精
微无远弗烛乃若九门中 (第 34b 页)
思本赋 (明/)薛 瑄
吾行年之匪少兮胡贸贸而靡思善恶原于秒忽兮寖
千里其远而木油油而上耸兮波沄沄而载驰托后土
之鸿庞兮本大化之无涯肇总总之众物兮咸资始于
天渊矧含灵之物秀兮孰有不自其先先昭列而在上
兮子孙绳其在下或一日而不思兮将原竭而本仆或
广植而不食其穫兮或勤施而不责所负渺河流之汪
淫兮润实渐于遐土启我人以坦途兮辟我人以大户
既登名于荐书兮 复显 仕于朝列念积累之艰难兮恒
拳拳而恐失服圣贤之明训兮索众妙于微赜仰皇昊
之赋畀兮保天理于晷刻谨予识之昭 (第 31b 页)
吾行年之匪少兮胡贸贸而靡思善恶原于秒忽兮寖
千里其远而木油油而上耸兮波沄沄而载驰托后土
之鸿庞兮本大化之无涯肇总总之众物兮咸资始于
天渊矧含灵之物秀兮孰有不自其先先昭列而在上
兮子孙绳其在下或一日而不思兮将原竭而本仆或
广植而不食其穫兮或勤施而不责所负渺河流之汪
淫兮润实渐于遐土启我人以坦途兮辟我人以大户
既登名于荐书兮 复显 仕于朝列念积累之艰难兮恒
拳拳而恐失服圣贤之明训兮索众妙于微赜仰皇昊
之赋畀兮保天理于晷刻谨予识之昭 (第 31b 页)
尝不水乳相合也世之学者
妄生分别或相为斗诤或曲为调人伥伥然莫
知所适从久矣印公有忧之既唱单提之宗而 复显 双修之范以其缔搆言之前殿后堂规矩
重叠出自一门示门庭之不可离而二也周垣
夹廊钟鱼交互邈不相及示旅途之 (第 8b 页)
妄生分别或相为斗诤或曲为调人伥伥然莫
知所适从久矣印公有忧之既唱单提之宗而 复显 双修之范以其缔搆言之前殿后堂规矩
重叠出自一门示门庭之不可离而二也周垣
夹廊钟鱼交互邈不相及示旅途之 (第 8b 页)
世纬序
袁胥台先生以明嘉靖初登第入词林触忤权贵浮沈
中外不得大用文待诏志其墓谓以高明踔越之才精
深宏博之学辅以凌历奋迅之气迹先生生平诚有不
愧斯言者又称其所著世纬凿凿乎经世之论惜不得
少见于事而徒托之空言盖有慨乎言之然其书流传
甚少明史志蓺文亦未著于录今
天子右文稽古特命儒臣编次四库全书是书始 复显
于世而吴中藏书家尚以未得见为憾于是先生之族
孙又恺贻书京都预馆局者假钞其副藏箧中以为家
宝虽然是书非 (第 11b 页)
袁胥台先生以明嘉靖初登第入词林触忤权贵浮沈
中外不得大用文待诏志其墓谓以高明踔越之才精
深宏博之学辅以凌历奋迅之气迹先生生平诚有不
愧斯言者又称其所著世纬凿凿乎经世之论惜不得
少见于事而徒托之空言盖有慨乎言之然其书流传
甚少明史志蓺文亦未著于录今
天子右文稽古特命儒臣编次四库全书是书始 复显
于世而吴中藏书家尚以未得见为憾于是先生之族
孙又恺贻书京都预馆局者假钞其副藏箧中以为家
宝虽然是书非 (第 11b 页)
仲邱引之矣其文义典核又与释文会要旧唐书所载
一一符会必非近人所能撰造然安国之本亡于梁而 复显 于隋当时有疑为刘光伯所作者即郑注人亦疑
其不出于康成虽然古书之留于今日者有几即以为
光伯所补缀是亦何 (第 15a 页)
一一符会必非近人所能撰造然安国之本亡于梁而 复显 于隋当时有疑为刘光伯所作者即郑注人亦疑
其不出于康成虽然古书之留于今日者有几即以为
光伯所补缀是亦何 (第 15a 页)
拟唐命殷仲容摹延陵十字碑进表(开元/)
伏以道缵大成一画申颁巽命迹留小学六书重耀离
明稽古以崇贤分职集贤之院披文以象德驰神嘉德
之门曹司矧备冬官卷帙敢忘夕考祇陈□陋少效涓
埃臣仲容诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟生人以来莫
盛于洙泗南方之学实始于延陵近轶子臧遥承泰伯
出使而乐闻六代遂开龙角之文明将兵而年跻百龄
不数水犀之雄武行获详于礼记誉 复显 于春秋盖大
江而南豪杰之士齐言偃故踰淮而北哀诔之词出孔
门书其字而不书其名纪其国而并纪其邑永作千秋 (第 15b 页)
伏以道缵大成一画申颁巽命迹留小学六书重耀离
明稽古以崇贤分职集贤之院披文以象德驰神嘉德
之门曹司矧备冬官卷帙敢忘夕考祇陈□陋少效涓
埃臣仲容诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟生人以来莫
盛于洙泗南方之学实始于延陵近轶子臧遥承泰伯
出使而乐闻六代遂开龙角之文明将兵而年跻百龄
不数水犀之雄武行获详于礼记誉 复显 于春秋盖大
江而南豪杰之士齐言偃故踰淮而北哀诔之词出孔
门书其字而不书其名纪其国而并纪其邑永作千秋 (第 15b 页)
书重立瘗鹤铭碑记后
右沧洲陈先生重立瘗鹤铭碑记瘗鹤铭颠末暨先生
重立铭石颠末镇江府丹徒县三山焦山诸志暨海内
工言士撰述略具先是先生守苏命特理藩篆清望籍
甚会有齮龁者俟命镇江盈再期壬辰冬事解间游焦
适江水大落俛视铭石纵横欹峙慨然者久之讫克募佣
用蒇兹役起七八百年之颠坠于荒江削壁之间而俾嗜
古士无病其摹拓之艰视欧阳赵集录尤逸也是以赋
者滋众以侈石之遭且胥颂先生旷识马或曰石沉而 复显 其为先生祥乎或曰夫岂直石也庚桑子洞显于
周仇池显于晋雁荡显于晚唐天下名区奥境仙灵之 (第 2b 页)
右沧洲陈先生重立瘗鹤铭碑记瘗鹤铭颠末暨先生
重立铭石颠末镇江府丹徒县三山焦山诸志暨海内
工言士撰述略具先是先生守苏命特理藩篆清望籍
甚会有齮龁者俟命镇江盈再期壬辰冬事解间游焦
适江水大落俛视铭石纵横欹峙慨然者久之讫克募佣
用蒇兹役起七八百年之颠坠于荒江削壁之间而俾嗜
古士无病其摹拓之艰视欧阳赵集录尤逸也是以赋
者滋众以侈石之遭且胥颂先生旷识马或曰石沉而 复显 其为先生祥乎或曰夫岂直石也庚桑子洞显于
周仇池显于晋雁荡显于晚唐天下名区奥境仙灵之 (第 2b 页)
潮州杂记总论
杂记虽志乘绪馀亦不可专务索隐致伤名教交趾道
士仙花嶂叟虽荒诞不经未至坏人心术若旧志载梅
州异僧为定光佛化身庇护宋贶事深可骇焉宋贶为
秦桧用人以鹰犬而致大位桧败被劾安置梅州遇聪
明正直之神将痛心疾首为天下诛殛之恐后何劳老
佛化身不远二三千里指示前程许阴助于数十年之
先则何不教以勿附奸邪并此阴助而省之为奸伏辟
乃天道王法之常岂可以建庵慈报终为庇护俾 复显
官享遐龄佛之乖谬竟一至此极乎李纲废弃赵鼎放
逐宗泽沾襟岳飞被害佛何不助之庇之岂尚不知有
忠良邪佞之别 (第 19b 页)
杂记虽志乘绪馀亦不可专务索隐致伤名教交趾道
士仙花嶂叟虽荒诞不经未至坏人心术若旧志载梅
州异僧为定光佛化身庇护宋贶事深可骇焉宋贶为
秦桧用人以鹰犬而致大位桧败被劾安置梅州遇聪
明正直之神将痛心疾首为天下诛殛之恐后何劳老
佛化身不远二三千里指示前程许阴助于数十年之
先则何不教以勿附奸邪并此阴助而省之为奸伏辟
乃天道王法之常岂可以建庵慈报终为庇护俾 复显
官享遐龄佛之乖谬竟一至此极乎李纲废弃赵鼎放
逐宗泽沾襟岳飞被害佛何不助之庇之岂尚不知有
忠良邪佞之别 (第 19b 页)
周官禄田考序
官之命者必有禄禄必称其爵而量给于公田是周官
法制之大端其等与数之相当在当时固彰彰可考也
自司禄籍亡先后郑注内史专取诸王制而本经之禄
秩以晦迨欧阳氏发官多田寡禄将不给之疑后之傅
会者且踵为诬谤即信周官者亦未得二者之等数而
此制几无从 复显 余尝研求本经旁览传记得其端于
载师之都邑以为有义例可推确徵可佐凡内外官之
禄皆可得辨析整齐之而前人之 (第 4b 页)
官之命者必有禄禄必称其爵而量给于公田是周官
法制之大端其等与数之相当在当时固彰彰可考也
自司禄籍亡先后郑注内史专取诸王制而本经之禄
秩以晦迨欧阳氏发官多田寡禄将不给之疑后之傅
会者且踵为诬谤即信周官者亦未得二者之等数而
此制几无从 复显 余尝研求本经旁览传记得其端于
载师之都邑以为有义例可推确徵可佐凡内外官之
禄皆可得辨析整齐之而前人之 (第 4b 页)
方。令行四海。未有偃息乡党。栖迟洙
泗。不预帝王之录。远迹胥史之俦。而德侔覆载。明兼日月。
道艺微而 复显。 礼乐弛而更张。穷理尽性。光前绝后。垂范
于百王。遗风于万代。猗欤伟欤。若斯之盛者也。夫子膺五
纬之精 (第 16b 页)
泗。不预帝王之录。远迹胥史之俦。而德侔覆载。明兼日月。
道艺微而 复显。 礼乐弛而更张。穷理尽性。光前绝后。垂范
于百王。遗风于万代。猗欤伟欤。若斯之盛者也。夫子膺五
纬之精 (第 16b 页)
不得不进而求精于心非大学之本旨明矣盖先生于新
建之学凡三变始而疑中而信终而辨难不遗馀力而新
建之旨 复显先生 以礼记杂出汉人之手记中夫子之言
皆出家语有去其问答私为已有者于是取而考定为尚
书逸经二篇曰夏小正(附 (第 39b 页)
建之学凡三变始而疑中而信终而辨难不遗馀力而新
建之旨 复显先生 以礼记杂出汉人之手记中夫子之言
皆出家语有去其问答私为已有者于是取而考定为尚
书逸经二篇曰夏小正(附 (第 39b 页)
钞》一百十三引《桓范集》)
与管宁书
凿坯而处，养德显仁。尧舜在上，许由在下。箕山之志，于是 复显。 严平郑真，未足论比。清声远播，顽鄙慕仰。思请见于蓬庐之侧，承训诲于道德之门。厥涂无由，托思晨风。(《
与管宁书
凿坯而处，养德显仁。尧舜在上，许由在下。箕山之志，于是 复显。 严平郑真，未足论比。清声远播，顽鄙慕仰。思请见于蓬庐之侧，承训诲于道德之门。厥涂无由，托思晨风。(《
洛不诚，借助鬼神；故为之宗庙，以神其本；不答子贡，以求其然，则足下得不为托心无鬼、□齐契于董生邪？而 复显
古人之言，惧无鬼之弊，貌与情乖，立从公废私之论，欲弥缝两端，使不愚不诞，两讥董墨，谓其中央可得而居。
不慎可责，然天下未一，当图进取?∫硕鞔园蚕虑椤Ｇ沂牢袢招耍寄芪龋圆患榛嗳肷憩难忍之过，乞 复显
用，展其力效。此乃圣王忘过记功，以成王业。昔汉高舍陈平之愆，用其奇略，终建勋祚，功垂千载。夫峻法严刑
，贼臣王莽，滔天篡逆。我世祖光武皇帝诞资圣武，恢复鸿基，祀汉配天，不失旧物，俾三光晦而复明。神器幽而 复显，
显宗孝明皇帝、肃宗孝章皇帝，累叶重晖，炎光再阐。自和安已后，皇纲渐颓，天步艰难，国统频绝。黄巾海沸于
玑等所杀，在位四年，谥曰昭武皇帝，庙号中宗。
告成太庙令
赖五祖之休，文武之力，社稷幽而 复显， 不独孤以眇眇之身，免不同天之责。凡在臣民，皆当明目当世。(《十六国春秋》四十七)
下令公侯赎罪不
告成太庙令
赖五祖之休，文武之力，社稷幽而 复显， 不独孤以眇眇之身，免不同天之责。凡在臣民，皆当明目当世。(《十六国春秋》四十七)
下令公侯赎罪不
视听之外，廓无所寄。理无所寄，则宗极可明。今诸沙门不悟文表之意，而惑教表之文，其为谬也，固已甚矣。若 复显
然有验，此乃希世之闻！答曰：夫幽守旷邈，神道精微，可以理寻，难以事诘。既涉乎教，则以因时为检，虽应世