燕歌行
西日不再中东流无回波人生如梦寐少壮能几何朝
驰长安道暮送归山阿胡不置酒高堂鼓瑟日以歌君
王万岁罢干戈霍家卫家相经过千金骏马换吴娥今
者不乐来日无多黄金白发奈君何

　　鸿雁行
鸿雁何联翩联翩西北翔西北旷何许逝将之塞疆我
有一书札 缄之金

玉箱将以遗所思道路阻且长因风
托羽翼为尔立徬徨去时春草青归当秋草黄草黄岁
将晚毛羽恐摧伤愿言爱毛羽边 (第 36a 页)

于昌黎樊川句酌字
斟务归典雅不屑随俗波靡落宋人浅易蹊径故其长篇短
什无体不备且无美不臻他若商周古器汉 唐金 石碑版之
文以及二篆八分莫不搜其散轶溯其源流往往资以补史 (第 3a 页)

全晋胥可方
丈图之指掌计之也稽其风俗贞讹学校因创经籍繁
约之渐则夫唐虞之比户可封唐魏之忧深思远汉晋 唐金 文史纷纶冠冕海宇以暨西河河汾涑水晋城下
迄河津学士霍州学正塾训乡约之规条司牧司铎胥
可淬砺也叙次其理 (第 4a 页)

漏要字。训义解释。多有不载。必具言之。子细研穷。究其
巢穴。澄凝微思。郑重详思。轻重斯分。不令慁糅。 缄之金 箧。
珍之宝之而已哉。宁辞阻险。敢不躬谈。一诉愚心。克谐雅 (第 17a 页)

后人遂谓设像始于战国时/其言未足为据家语曰孔子观于明堂睹四门墉有尧)
(舜之容桀纣之象此与后稷庙堂三 缄之金 人相类马/昭诸儒谓家语一书乃王肃傅会而成固难尽信然吴)
(越春秋纪越王使良工铸金象范蠡之形国语亦云越 (第 5b 页)

所著子言黄白之事，名曰《内篇》，其馀驳难通释，名曰《外篇》，大凡内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且 欲缄之 金匮，以示识者。

　　自号抱朴子，因以名书。其馀所著碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隐逸

　　廿载重阳客，又今番登高结伴，惺惺互惜。山寺黄花应笑我，劫后丝今白；更休说鬼才仙谪。凭吊金华翻贝叶(寺有 唐金 华公主遗楄，又贝叶真经全部)，愧儒酸字未祛卢识，揩老眼，朱成碧。　许侯膏黍今郇伯(时卧樵客许允白邑侯 (第 343 页)

乳柑稍爽亦酸。唐柚子烂熟经春者极甘爽。柑子无香。枳壳与青橘入药。
洞庭橘高家私园只二树。官园只一树。 唐金 橘官园只一树。 (第 155L 页)

必由下学。循阶级而造高堂。务实行不求虚名。尚絅质而蕴文锦。○理欲交争。须用两断之剑。言行难副。盍念三 缄之金。 ○养浩气至大至刚。义之与比。审正理直上直下。敬而无违。○鼎器已衰。难为拘束之力。轮翼相待。宁忽夹持之 (第 186L 页)

之得失。极是不韪。故先儒以为切戒。而况世渐险薄。愈往愈怪。若不十分谨慎。祸厄踵至。以盛周之时。犹以三 缄之金 人为戒。而孔子亦有逊言慎言之训。程子有吉凶荣辱惟其所召之箴。而其他垂戒之言。载于青编者不胜其多矣。切 (第 236L 页)

而不知所以自措。夫贰卿峻秩也。三命之列。八座之亚。虞夏车服之章。尚矣无论。汉 唐金 貂之班。与而有荣。初非凡曹常品之所可拟议。庸姿菲德之所敢承当。未敢知　殿下何取于臣而有此旷绝　恩数也 (第 81H 页)