心之要法兹盖遇我皇上体天地之大生备圣神之至
德敦庸五礼郊庙之典告成轸恤三农军国之需攸赖
敷求禹则徽焕 尧章 惟圣祖绍田功于中都之乡惟文 (第 27a 页)

　仁寿逮群伦炉篆歊芬郁韶音奏翕纯五云环

　帝座千叟接华裀
　韵法 尧章焕

赓联汉殿抡序贤尊老老
　授几首亲亲
　手赐承
　颜近鸠扶荷
　宠钧诹询宣牧伯引翼到齐民壤击来田叟星航 (第 21a 页)

　升恒敛福萃箕畴重光绳
武开琼席
　曼寿同文集海筹信有蕃釐随地布欢胪纯嘏迓
天庥巍巍
　帝德真难并共仰
　 尧章焕 藻旒(三/) (第 35b 页)

　　桂林属邑曰兴安者旧学迁徙无常处纪于史籍为详

嘉靖甲午余董学行县学官徐孝祥率诸弟子员请曰
惟兹庙学倾颓议欲新之久矣未能也术者谓兹地风
气卑郁大不利科目故人才之兴往往鲜焉异曩时矣
盍改建诸余校诸弟子文视其才质甚休美然鲜知学
乃告之曰士以通经效用在力学不在地利也阴阳家
者流牵于禁忌泥于小数废人事而专任鬼神其言微
细不经乃自古记之矣诸士子其务力学越明年再至
又以请则视其所欲徙地地在郭北门外乃故废学遗

址宛存卉木茁茂川水交注于前其后则群峰罗立视
今学为爽垲始定议复之上其事于督府巡院咸报曰
可于是发公帑二百馀金檄守备指挥使李南知县陈
祖荣掌其役崇土为基甃石为台右庙左学翼然以兴
斋庑鳞集门 唐焕

如咸丽厥制经始于丙申岁之冬丁
酉秋八月告成人士咸烝烝乡往有豹变之思且谒余
请记诸石余惟国家之取士养之 (第 17a 页)

　　呜呼！昔全谢山有言：『尚书之身可死，集不可泯』。姜西溟则谓：『俟之百世，虽欲使之终晦焉，不可得也』。当文网严密之时，士大夫明知收藏其集为不祥，而展转传钞，犹往往流布人间；则全、姜二君之言信矣。考其最初之本，当即所谓传之防守卒史丙者也。海滨遗老高先生允权尝得其稿，为之跋云：『兹于其卒幸购得公草，而「采薇集」更幸为公手稿，复于降弁得公遗文；因汇录成集』。是高氏此本为得之防守卒者，固确乎其可信焉！而谢山为公「神道碑」称：『有宜兴人徐尧章者，从丙购其书，不与；且曰：「公之真迹，吾日夕焚香拜之；不可以付君』。 尧章 乃钞以归。是徐氏别有钞本，必与高氏同出一源也。
　　寿镛搜罗公集廿馀年，先后所得不下十馀种；反复勘比 (第 325 页)