姬命文集序(舒曰敬/)
予尝评举子业至今日而坏乱极也则以时事多艰为

据盖主持世道之人皆奋迹举业者也世危不持犹谓
有举业乎乃论古文与诗则反是古文与诗之足传也
叹国家之盛者固多因乱而见者不少也故春秋成于
乱贼之季仁义揭于纵横之秋济溺起衰丁李唐之中 叶紫阳

绝学岂赵宋之盛时论世者皆跻之乎一治即
世不必治而治在万世矣此非神理不谬于圣贤拟议
折衷乎今古抑扬幽赞 (第 6b 页)

是哉。求益之示。愚既謏寡。有何及人之力乎。惟从事于古圣贤明训。则终身尽多矣。循循勉焉如何。前托兰干芝 叶紫阳 遗芳八大字。虽不娴于趯勒。而难孤勤意。忘拙写呈。未知能入眼否也。
答黄道洪(晋模○乙巳九月吉日)
时 …… (第 158H 页)
　
兴阳郡明伦堂。刱设日语学。虽小子之愚迷。昼宵痛愤云云。
时变之事。宁欲无言。大抵今日自靖之道。不以百千蚊蚋之喧啾挂于方寸。只合依本分做去。可读书则读书。可讲礼则讲礼也。
　深衣今人有裁破腋下著者。于礼果何如。
深衣之裁破腋下。决非礼制也。
　敢问行己之要。 紫阳夫子 尝有勤谨二字循之而上。有无限好事之训。此为学者之所终身佩服也。
答沈福汝(景泽)别纸
师服称谓心制人 (第 159L 页)