總集類
別集類
右赋蜀都
东吴王孙辴然而咍曰夫上图景宿辨于天文者也下
料物土析于地理者也古先帝世曾览八纮之洪绪一
六合而光宅翔集遐宇鸟策篆素玉牒石记乌闻梁岷
有陟方之馆行宫之基欤而吾子言蜀都之富禺同之
有伟其区域美其林薮矜巴汉之阻则以为袭险之右
徇蹲鸱之沃则以为世济阳九龌龊而算固亦曲士之
所叹也旁魄而论都邑抑非大人之所壮观也何则土
壤不足以摄生山川不足以周 卫公孙 国之而破诸葛
家之而灭兹乃丧乱之邱墟颠覆之轨辙安可以俪王 (第 24a 页)
东吴王孙辴然而咍曰夫上图景宿辨于天文者也下
料物土析于地理者也古先帝世曾览八纮之洪绪一
六合而光宅翔集遐宇鸟策篆素玉牒石记乌闻梁岷
有陟方之馆行宫之基欤而吾子言蜀都之富禺同之
有伟其区域美其林薮矜巴汉之阻则以为袭险之右
徇蹲鸱之沃则以为世济阳九龌龊而算固亦曲士之
所叹也旁魄而论都邑抑非大人之所壮观也何则土
壤不足以摄生山川不足以周 卫公孙 国之而破诸葛
家之而灭兹乃丧乱之邱墟颠覆之轨辙安可以俪王 (第 24a 页)
清虚子此君轩赋(有序/) (宋/)杨万里
吾友清虚子家有竹轩命曰此君诚斋某为赋之
客有问于清虚子曰昔者子猷爱竹字之曰君谓此君
一日之不可无古之知竹者未有若子猷之勤者欤清
虚子曰子猷可谓爱竹矣知竹则未也古之知竹者其
惟吾夫子乎盖尝闻之夫子适 卫公孙 青仆子在淇园
有风动竹闻萧瑟檀栾之声欣然忘味三月不肉顾谓
青曰人不肉则瘠不竹则俗汝知之乎其诗曰瞻彼淇 (第 13b 页)
吾友清虚子家有竹轩命曰此君诚斋某为赋之
客有问于清虚子曰昔者子猷爱竹字之曰君谓此君
一日之不可无古之知竹者未有若子猷之勤者欤清
虚子曰子猷可谓爱竹矣知竹则未也古之知竹者其
惟吾夫子乎盖尝闻之夫子适 卫公孙 青仆子在淇园
有风动竹闻萧瑟檀栾之声欣然忘味三月不肉顾谓
青曰人不肉则瘠不竹则俗汝知之乎其诗曰瞻彼淇 (第 13b 页)
魏郑道昭五言诗(在大基山新得者若天柱山/铭及云峰山等其出已久矣)赵明
诚泰山题名师旷墓汉画等甚多又得 卫公孙 吕戈汉镜梁太
平元年镜古泉化汉大将军窦武铜印(仍有数十/印皆可)如贫儿少富
矣六朝文俟冬閒编录时当尽 (第 33b 页)
诚泰山题名师旷墓汉画等甚多又得 卫公孙 吕戈汉镜梁太
平元年镜古泉化汉大将军窦武铜印(仍有数十/印皆可)如贫儿少富
矣六朝文俟冬閒编录时当尽 (第 33b 页)
众恶所归。非特恶名而已。蜚廉恶来同恶之类皆归之。渠辈所为。未必纣皆知之。如郭解之客杀人。解不知者也。恶名则皆归于纣。子贡之言。最切于戒人。而人未之念听也。其亦无如之何矣。 卫公孙
朝问于子贡曰仲尼焉学。○子贡曰文武之道。未坠于地在人。贤者识其大者。不贤者识其小者。莫不有文武之道焉 (第 178L 页)
子贡曰纣之不善。不如是之甚也。是以君子恶居下流。天下之恶皆归焉。
子贡曰君子之过也。如日月之食焉。过也人皆见之。更也人皆仰之。
卫公孙 朝问于子贡曰仲尼焉学。子贡曰文武之道。未坠于地在人。贤者识其大者。不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。
子贡曰君子之过也。如日月之食焉。过也人皆见之。更也人皆仰之。
卫公孙 朝问于子贡曰仲尼焉学。子贡曰文武之道。未坠于地在人。贤者识其大者。不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。
朱子曰授命。言不爱其生。持以与人也。〇荻曰临死之危。能致其君命。〇纯曰见危授命者。如解扬是已。宣十五年。左传曰宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯使解扬如宋。使无降楚曰晋师悉起将至矣。郑人囚以献诸楚。楚子厚赂之。使反其言。不许。三而许之。登诸楼车。使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之。对曰君能制命。臣能承命。死而成命。臣之禄也。楚子舍之以归。〇驳曰非也。见危授命。见危致命。(子张篇)必言见危者。示不轻死也。若以致其君命。谓之授命。则何待见危而后授之。易曰致命遂志。将亦曰致君命乎。朱子之义不可易。
子问公叔文子于公明贾曰信乎夫子。不言不笑不取乎。公明贾对曰以告者过也。夫子时然后言。人不厌其言。乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。子曰其然。岂其然乎。
孔曰公叔文子。 卫大夫公孙 拔。(皇氏本)文谥。(邢云谥法慈惠爱民曰文。)〇朱子曰公明姓。贾名。亦卫人。(补云贾当是文子家臣。或 (第 298H 页)
是弟子。)〇邢曰夫子。指文子。〇邢曰孔子旧闻文子有此三行。疑而未信。故问于贾。〇邢曰贾言文子亦有言笑及取。但无游言。不苟笑。不贪取。〇补曰其然者。闻贾之言而欣得其实也。(合于理)岂其然者。觉前所闻者非理也。(释前疑)人岂有全不言笑全不取物者乎。
孔曰公叔文子。 卫大夫公孙 枝。(邢氏本)〇邢曰案世本云献公生成子当。当生文子枝。枝生朱。为公叔氏。〇毛曰卫大夫并无此名。惟左传 (第 298H 页)
文三年。秦伯伐晋。有秦大夫公孙枝。曾荐孟明。左氏称其为子桑之忠。子桑即枝字也。若公叔文子则传称公叔发。并不名枝。后见礼注。引世本有曰卫献公生成子当。当生文子拔。拔一名发。始知枝即拔之误。枝与拔字。形相近。〇纯曰孔安国曰 公孙 拔(释文云拔皮八反。)注疏朱注诸本拔误作枝叶之枝。〇案皇氏本及陆德明释文。并作 (第 298H 页)
公孙 拔。惟邢氏本首误也。 …… (第 298H 页)
尹任卿云管鲍原系知心之友。当两公子亡时。二人必有密约。但有成事者。必相与从之。鲍从小白。管知其必荐己以有为也。无鲍在桓处。岂遂不知死难之义哉。夫子嘿揣得此义。故不责其不死。〇驳曰非也。审如是也。鲍与管。皆不忠矣。只到齐人欲生得时。管仲知鲍叔必荐己。所以请囚。
公叔文子之臣大夫僎。与文子同升诸公。子闻之曰可以为文矣。
补曰文子。 卫大夫公孙 拔。(已见前)〇孔曰大夫僎。本文子家臣。荐之使与己并为大夫。同升在公朝。〇孔曰言行如是。可谥为文。〇 (第 302H 页)
子问公叔文子于公明贾曰信乎夫子。不言不笑不取乎。公明贾对曰以告者过也。夫子时然后言。人不厌其言。乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。子曰其然。岂其然乎。
孔曰公叔文子。 卫大夫公孙 拔。(皇氏本)文谥。(邢云谥法慈惠爱民曰文。)〇朱子曰公明姓。贾名。亦卫人。(补云贾当是文子家臣。或 (第 298H 页)
是弟子。)〇邢曰夫子。指文子。〇邢曰孔子旧闻文子有此三行。疑而未信。故问于贾。〇邢曰贾言文子亦有言笑及取。但无游言。不苟笑。不贪取。〇补曰其然者。闻贾之言而欣得其实也。(合于理)岂其然者。觉前所闻者非理也。(释前疑)人岂有全不言笑全不取物者乎。
孔曰公叔文子。 卫大夫公孙 枝。(邢氏本)〇邢曰案世本云献公生成子当。当生文子枝。枝生朱。为公叔氏。〇毛曰卫大夫并无此名。惟左传 (第 298H 页)
文三年。秦伯伐晋。有秦大夫公孙枝。曾荐孟明。左氏称其为子桑之忠。子桑即枝字也。若公叔文子则传称公叔发。并不名枝。后见礼注。引世本有曰卫献公生成子当。当生文子拔。拔一名发。始知枝即拔之误。枝与拔字。形相近。〇纯曰孔安国曰 公孙 拔(释文云拔皮八反。)注疏朱注诸本拔误作枝叶之枝。〇案皇氏本及陆德明释文。并作 (第 298H 页)
公孙 拔。惟邢氏本首误也。 …… (第 298H 页)
尹任卿云管鲍原系知心之友。当两公子亡时。二人必有密约。但有成事者。必相与从之。鲍从小白。管知其必荐己以有为也。无鲍在桓处。岂遂不知死难之义哉。夫子嘿揣得此义。故不责其不死。〇驳曰非也。审如是也。鲍与管。皆不忠矣。只到齐人欲生得时。管仲知鲍叔必荐己。所以请囚。
公叔文子之臣大夫僎。与文子同升诸公。子闻之曰可以为文矣。
补曰文子。 卫大夫公孙 拔。(已见前)〇孔曰大夫僎。本文子家臣。荐之使与己并为大夫。同升在公朝。〇孔曰言行如是。可谥为文。〇 (第 302H 页)
邢曰君子苟有过也。则为众所知。如日月正当食时。则万物皆观也。及其改过之时。则人皆复仰其德。如日月明生之后。则万物亦仰其明。
〔引證〕孟子曰古之君子。其过也。如日月之食。民皆见之。及其更也。民皆仰之。(公孙丑) 卫公孙 朝问于子贡曰仲尼焉学。子贡曰文武之道。未坠于地在人。贤者识其大者。不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。 (第 369H 页)
夫子焉不学。而亦何常师之有。(识音志)
马曰 公孙 朝。卫大夫。〇补曰未坠于地。谓人宝惜之。争承受焉。〇补曰大者性命德教。小者礼乐文章。〇补曰识记也。〇 …… (第 369H 页)
〔事实〕冬。臧孙纥出奔邾。左氏傅(一作传)已见宪问篇。
仲尼曰志有之。言以足志。文以足言。不言谁知其志。言之无文。行而不远。晋为伯。郑入陈。非文辞。不为功。慎辞哉。(襄二十五年)
杜曰志。古书。〇杜曰足。犹成也。(将住反)〇杜曰枢机之发。荣辱之主。
〔事实〕冬。郑 公孙 夏帅师伐陈。(左氏曰郑子产献捷于晋。戎服将事。晋人问陈之罪。对曰今陈忘周之大德。蔑我大惠。弃我姻亲。 …… (第 376L 页)
杜曰壬。简公也。
齐陈瓘如楚过卫。仲由见之曰天或者以陈氏为斧斤。既断(一作斲)丧公室。而他人有之。不可知也。其使终飨之。亦不可知也。若善鲁以待时。不亦可乎。何必恶焉。子玉曰然。吾受命矣。子使告我弟。(哀十五年)
杜曰仲由事孔子故为鲁言。〇杜曰弟成子。
冬。及齐平。子服景伯如齐。子贡为介。见 公孙 成曰人皆臣人。而有背人之心。况齐人虽为子役。其有不贰乎。子周公之孙也。多飨大利。犹思不义。利不可得。 (第 379L 页)
而丧宗国。将焉用之。成曰善哉。吾不早闻命。(哀十五年)
杜曰 公孙 成。 (第 379L 页)
公孙 宿也。〇杜曰言子叛鲁。齐人亦将叛子。
〔事实〕(左氏曰陈成子馆客曰寡君使恒告曰寡人愿事君如事卫君。 …… (第 379L 页)
〔事实〕 左氏曰卫太子蒯聩迫孔悝于厕。强盟之。遂劫以登台。栾宁使告季子。季子将入。遇子羔将出曰门已闭矣。季子曰吾姑至焉。子羔曰弗及。不践其难。季子曰食焉。不辟其难。子羔遂出。子路入及门。 公孙 敢门焉曰无入为也。季子주-D001是 (第 380L 页)
公孙 也。求利焉而逃其难。由不然。利其禄。必救其患。有使者出。乃入曰大子焉用孔悝。虽杀之。必或继之。且曰大 …… (第 380L 页)
杜曰景曹。宋元公夫人。(小邾女)季桓子外祖母。〇杜曰肥。康子名。〇杜曰竞遽也。弥远也。
卫出公自城锄。使以弓问子贡。且曰吾其入乎。子贡稽首受弓。对曰臣不识也。私于使者曰昔成 公孙 于陈。宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入。献 (第 380L 页)
公孙 于卫齐。子鲜、子展为夷仪之盟而君入。今君再在孙矣。内不闻献之亲。外不闻成之卿。则赐不识所由入也。诗曰 (第 380L 页)
〔引證〕孟子曰古之君子。其过也。如日月之食。民皆见之。及其更也。民皆仰之。(公孙丑) 卫公孙 朝问于子贡曰仲尼焉学。子贡曰文武之道。未坠于地在人。贤者识其大者。不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。 (第 369H 页)
夫子焉不学。而亦何常师之有。(识音志)
马曰 公孙 朝。卫大夫。〇补曰未坠于地。谓人宝惜之。争承受焉。〇补曰大者性命德教。小者礼乐文章。〇补曰识记也。〇 …… (第 369H 页)
〔事实〕冬。臧孙纥出奔邾。左氏傅(一作传)已见宪问篇。
仲尼曰志有之。言以足志。文以足言。不言谁知其志。言之无文。行而不远。晋为伯。郑入陈。非文辞。不为功。慎辞哉。(襄二十五年)
杜曰志。古书。〇杜曰足。犹成也。(将住反)〇杜曰枢机之发。荣辱之主。
〔事实〕冬。郑 公孙 夏帅师伐陈。(左氏曰郑子产献捷于晋。戎服将事。晋人问陈之罪。对曰今陈忘周之大德。蔑我大惠。弃我姻亲。 …… (第 376L 页)
杜曰壬。简公也。
齐陈瓘如楚过卫。仲由见之曰天或者以陈氏为斧斤。既断(一作斲)丧公室。而他人有之。不可知也。其使终飨之。亦不可知也。若善鲁以待时。不亦可乎。何必恶焉。子玉曰然。吾受命矣。子使告我弟。(哀十五年)
杜曰仲由事孔子故为鲁言。〇杜曰弟成子。
冬。及齐平。子服景伯如齐。子贡为介。见 公孙 成曰人皆臣人。而有背人之心。况齐人虽为子役。其有不贰乎。子周公之孙也。多飨大利。犹思不义。利不可得。 (第 379L 页)
而丧宗国。将焉用之。成曰善哉。吾不早闻命。(哀十五年)
杜曰 公孙 成。 (第 379L 页)
公孙 宿也。〇杜曰言子叛鲁。齐人亦将叛子。
〔事实〕(左氏曰陈成子馆客曰寡君使恒告曰寡人愿事君如事卫君。 …… (第 379L 页)
〔事实〕 左氏曰卫太子蒯聩迫孔悝于厕。强盟之。遂劫以登台。栾宁使告季子。季子将入。遇子羔将出曰门已闭矣。季子曰吾姑至焉。子羔曰弗及。不践其难。季子曰食焉。不辟其难。子羔遂出。子路入及门。 公孙 敢门焉曰无入为也。季子주-D001是 (第 380L 页)
公孙 也。求利焉而逃其难。由不然。利其禄。必救其患。有使者出。乃入曰大子焉用孔悝。虽杀之。必或继之。且曰大 …… (第 380L 页)
杜曰景曹。宋元公夫人。(小邾女)季桓子外祖母。〇杜曰肥。康子名。〇杜曰竞遽也。弥远也。
卫出公自城锄。使以弓问子贡。且曰吾其入乎。子贡稽首受弓。对曰臣不识也。私于使者曰昔成 公孙 于陈。宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入。献 (第 380L 页)
公孙 于卫齐。子鲜、子展为夷仪之盟而君入。今君再在孙矣。内不闻献之亲。外不闻成之卿。则赐不识所由入也。诗曰 (第 380L 页)
注曰刺其欲害人良田。未知何见而为此说耶。公叔文子。时人以为不言不笑不取。孔子虽不许其然。第其为人必廉介则有馀也。必不为此等事矣。请前之义。礼记类编曰。文子卫之贤大夫。于伯玉为先辈长者。故云夫子欲葬于此。则我愿葬于其前。以为依归之地。类下从龙逄，比干之语也良是矣。礼记补注曰。按朱子次傅丈
诗曰曾向瑕丘独请前。类编说。能与之暗合云。○文子名拔。按论语子问公叔文子于公明贾章注曰。公叔文子。 卫大夫公孙 枝也。未知何者为是乎。按左传季札适卫。说蘧瑗，公叔发。林氏曰。公叔文子拔。与发音同。拔字恐是。
举者 (第 544L 页)
诗曰曾向瑕丘独请前。类编说。能与之暗合云。○文子名拔。按论语子问公叔文子于公明贾章注曰。公叔文子。 卫大夫公孙 枝也。未知何者为是乎。按左传季札适卫。说蘧瑗，公叔发。林氏曰。公叔文子拔。与发音同。拔字恐是。
举者 (第 544L 页)