諌起陵邑疏(东平王苍/)
伏闻当为二陵起立郭邑臣前颇谓道路之言疑不审
实近令从官古霸问涅阳主疾使还乃知诏书已下窃
见光武皇帝躬履俭约之行深睹始终之分勤勤恳恳
以葬制为言故营建陵地具称古典诏曰无为山陵陂
池裁令流水而已孝明皇帝大孝无违奉承贤行至于
自所营创尤为俭省谦德之美于斯为盛臣愚以园邑

之兴始自强秦古者丘陇且不欲其著明岂况筑郭邑
建都郛哉上违先帝圣心下造无益之功虚费国用动
摇百姓非所以致和气祈丰年也又以吉凶俗数言之
亦不欲无故缮修丘墓有所兴起考之古法则不合稽
之时宜则违人求之吉凶复未见其福陛下履有虞之
至性追祖祢之深思然惧左右过议以累圣心臣苍诚
伤二帝纯德之美不畅于无穷也惟蒙哀览
　　理 郅寿

疏(何敞/) (第 10a 页)
臣闻圣王辟四门达四聪开直言之路下不讳之诏立
敢諌之旌听歌谣于路争臣七人以自鉴照考知政理
违失人心辄改更之故天人并应传福无穷臣伏见 尚
书仆射郅寿

坐于台上与诸尚书论击匈奴言议过差
及上书请买公田遂系狱考劾大不敬臣愚以为寿机
密近臣匡救为职若怀默不 (第 10b 页)

乃署汉文之号以旌 郅寿 之能一则利可卫身威能禁
暴惬项伯以将舞宜赵王之所好岂羡乎五色奇形千
金美号乃署推诚之字以彰陈宠之操故 (第 22a 页)

　　　　(邸第兴造劳役/敞疏谏不省)
臣闻匈奴之为桀逆久矣平城之围嫚书之耻此二辱
者臣子所为捐躯而必死高祖吕后忍怒还忿舍而不

诛伏惟皇太后秉文母之操陛下履晏晏之姿匈奴无
逆节之罪汉朝无可惭之耻而盛春东作兴动大役元
元怨恨咸怀不悦而猥复为卫尉笃奉车都尉景缮
脩馆第弥街绝里臣虽斗筲之人诚窃怀怪以为笃景
亲近贵臣当为百僚表仪今众军在道朝廷焦唇百姓
愁苦县官无用而遽起大第崇饰玩好非所以垂令德
示无穷也宜且罢工匠专忧北边恤人之困
　　　理 郅寿

疏(寿徵为尚书仆射是时窦宪征匈奴/弟笃景并起第宅骄奢非法寿讥刺) …… (第 5a 页)
　　　　(宪等宪陷寿以买公田诽谤下吏当诛侍/御史何敞上疏理之得减死论徙合浦)
臣闻圣王辟四门开四聪延直言之路下不讳之诏立
敢谏之旗听歌谣于路争臣七人以自鉴照考知政理
违失人心辄更改之故天人并应传福无穷臣伏见 尚
书仆射郅寿

坐于台上与诸尚书论击匈奴言议过差
及上书请买公田遂系狱考劾大不敬臣愚以为寿机
密近臣匡救为职若怀默不 (第 5b 页)

传门生千馀皆三吴富人
子姿质端妍衣服鲜丽每出入行游涂巷盈满泥雨日
悉以后车载之是门生之供燕昵者后汉书 郅寿 传大
将军窦宪以外戚之宠威倾天下常使门生赍书诣寿
有所请托是门生之供使令者宋书顾琛传尚书寺门
有制八 (第 36b 页)

璞哭于荆山之下盐铁/论曰昆山之旁以玉璞抵乌鹊)龙渊削玉岂不徒劳神
虑(后汉书曰肃宗尝赐诸尚书剑惟韩棱 郅寿 陈忠特/以宝剑自手署其名曰韩棱楚龙渊晋太康记曰汝) (第 4b 页)

回车而赐李忠并经舆服足为连
类(后汉书曰陈宠字昭公沛国洨人也久留台阁赏赐/有殊又韩棱传曰棱为尚书令与 仆射郅寿 尚书陈)
(宠同时俱以才能称肃宗尝赐都尚书剑惟此三人特/以宝剑自署其名曰韩棱楚龙渊 (第 4a 页)
郅寿 蜀汉文陈宠济) (第 4a 页)

若定还将此甲示寡人白水良剑罢朝
而赐陈宠(白水未详后汉韩棱传肃宗常赐诸尚书剑/自手署其名曰韩棱楚龙渊 郅寿 蜀汉文陈)
(宠济南/椎成)青骊善马回军而赐李忠(见谢赵/王启)并经舆服(后/汉)
(书有舆/服志) (第 53a 页)

麾之而氛祲以歇。带之则威仪可聆。斯
亦刜钟难[:-8AE4:●]。斩马奚称。乃署汉文之号。以旌 郅寿 之能。一
则利可卫身。威能禁暴。惬项伯以将舞。宜赵王之所好。岂
羡乎五色奇形。千金美号。乃署椎成之字 (第 11a 页)

　天下名士索隐云郅音质他徒河反人姓名也汉书

　作至他盖谓壶臧之外至于他有所举皆名士也余
　按郅者商时侯国其在汉则自郅恽 郅寿

郅都郅伯
　尚而外无闻焉子虚作诗以正史氏之讹如啽呓一
　集当与杨铁崖咏史乐府并传
　冯海粟称其五言律 (第 18a 页)

　　手署三剑赐名臣赋(以特书嘉号用奖贤能为韵/)
汉章帝以锡赉情重君臣道全示署剑推恩之礼表经
邦佐命之贤虽彼百官分恩光之涣汗唯兹三者观御
墨以昭宣是知器挺臣功名由天锡非霜刃无以表汝
之庸勋非乾文无以重予之庆赏所以昭冲和劝忠谠
鲛函尽启决云之状盈眸彩笔初题垂露之文在掌

岂不以良佐斯得深谋可嘉或染翰而纪其敦朴或挥
毫而志以文华彼锡彤玈我乃颁其秋水彼铭钟鼎我
乃镂以莲花一则薛烛未逢风胡不识提携可助于雄
勇佩服必资其挺特能使臣阙惭价豪曹失色乃署龙
泉之名以表韩棱之德一则龙藻日耀霜风雪凝麾之
而氛祲以歇带之则威仪可聆斯亦刜钟难媲斩马奚
称乃署汉文之号以旌 郅寿

之能一则利可卫身威能
禁暴惬项伯以将舞宜赵王之所好岂羡乎五色奇形 (第 34b 页)

用，而遽起大第，崇饰玩好，非所以垂令德，示无穷也。宜且罢工匠，专忧北边，恤人之困。(《后汉·何敞传》 )
理郅寿疏

　　臣闻圣王辟四门，开四聪，延直言之路，下不讳之诏，立敢谏之旗，听歌谣于路，争臣七人，以自鉴别，考知政理，违失人心，辄改更之，故天人并应，传福无 穷。臣伏见尚 书仆射郅寿坐于台上，与诸尚书论击匈奴，言议过差，及上书请买公田，遂系狱考劾大不敬。臣愚以为寿机密近臣

　
幼学金鲁钟对。章帝之不用班固议。使褒独成。诚未免偏任之讥。而至于独命伯夷典礼者。盖以伯夷所举夔龙二人。皆将畀以典乐纳言之大任。故不得如朱虎殳斨之使为佐贰而已。曷尝以礼乐之不可博采而然也。(以上汉章帝)
[汉和帝]
窦氏横恣。甚于霍氏。而窦宪为首恶。几危宗国。袁安以大臣。只劾窦景之擅发。而不敢损宪一发。其慷慨不避死。不如 郅寿。 屡谏不知止。不如何敞。逆睹奸萌。抗章直言。不如乐恢。正色廷叱。不如韩棱。而天子大臣皆恃赖之者何欤。 (第 301L 页)

　右皆小人之设变诈以罔上。而上不能觉察者。
历代之诛戮谏者。自壅聪明。以致丧德亡国之祸。如桀之杀关龙逢。(事见夏桀纪)纣之剖比干醢鄂侯囚箕子。

(事见商纣纪)宣王之杀左儒。(事见宣王四十四年)齐泯王之斮狐咺杀陈举。(事见周赧王三十年)汉元帝之弃京房于市。(事见建昭二年)成帝之论杀王章。(事见阳朔元年)哀帝之掠杀郑崇。(事见建平四年)收缚刘辅于秘狱。(事见永始元年)下王嘉于狱。(事见元寿元年)窦太后之下 郅寿

吏。(事见和帝永元元年)邓太后之囊扑杜根。(事见安帝永光元年)安帝之杀赵腾。(事见延光三年)桓帝之杀 (第 489L 页)

　　　　有国家者。必有宗器。宋之斤。周之赤刀。盖亦上世之重宝。而未闻有至今存者。吾宗皆出于新罗敬顺王。罗之距今千有馀岁。而川前宗氏家有一剑。即敬顺王所服也。以文章名者始青溪翁。以是剑授子孙之能文章者。传之云川。云川传之敬斋。敬窝因以

是名之者也。古者 郅寿

以文章。故得汉文剑。况以鼻祖之所服。而传于子孙之有文章者。其为宝何如也。然则是剑也足以为吾宗文献之徵 (第 391L 页)