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別集類
詩文評類
鹏羽未息翩翩自逝韦诞书如龙威虎振剑拔弩张蔡
邕书骨气洞达爽爽有神钟司徒书字十二种意外
殊妙实亦多奇 邯郸淳 书应规入矩方圆乃成张伯英
书如汉武帝爱道凭虚欲仙索靖书如飘风忽举鸷鸟
乍飞梁鹄书如太祖忘寝观之丧目皇 (第 12b 页)
邕书骨气洞达爽爽有神钟司徒书字十二种意外
殊妙实亦多奇 邯郸淳 书应规入矩方圆乃成张伯英
书如汉武帝爱道凭虚欲仙索靖书如飘风忽举鸷鸟
乍飞梁鹄书如太祖忘寝观之丧目皇 (第 12b 页)
四体书势序(卫恒/)
昔在黄帝创制造物有沮诵苍颉者始作书契以代结
绳盖睹鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉
一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江
河是也四曰会意武信是也五曰转注老考是也六曰
假借令长是也夫指事者在上为上在下为下也象形
者日满月亏肖其形也形声者以类为形配以声也会
意者止戈为武人言为信也转注者以老为考也假借
者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至三代其文
不改及秦用篆书焚烧先典而古文绝矣汉武帝时鲁
共王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人以不复知
有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见之魏初传古文
者出于 邯郸淳 恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不
别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效
其形太康元年汲县人盗发魏 …… (第 8a 页)
篆书为正以为体
例最可得而论也秦时李斯号为二篆诸山及铜人铭
皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善 邯
郸淳 师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为
武都太守以能书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也
汉末又有蔡邕采斯 …… (第 9a 页)
讨钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而
饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官
鹄宜为大字 邯郸淳 宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄
之用笔尽其势矣汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦 (第 9b 页)
昔在黄帝创制造物有沮诵苍颉者始作书契以代结
绳盖睹鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉
一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江
河是也四曰会意武信是也五曰转注老考是也六曰
假借令长是也夫指事者在上为上在下为下也象形
者日满月亏肖其形也形声者以类为形配以声也会
意者止戈为武人言为信也转注者以老为考也假借
者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至三代其文
不改及秦用篆书焚烧先典而古文绝矣汉武帝时鲁
共王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人以不复知
有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见之魏初传古文
者出于 邯郸淳 恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不
别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效
其形太康元年汲县人盗发魏 …… (第 8a 页)
篆书为正以为体
例最可得而论也秦时李斯号为二篆诸山及铜人铭
皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善 邯
郸淳 师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为
武都太守以能书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也
汉末又有蔡邕采斯 …… (第 9a 页)
讨钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而
饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官
鹄宜为大字 邯郸淳 宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄
之用笔尽其势矣汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦 (第 9b 页)
羽未息翩翩自逝韦诞书如龙威虎振剑拔弩张蔡邕
书骨气洞达爽爽有神钟会书有十二种意意外殊妙
实亦多奇 邯郸淳 书应规入矩方圆乃成张伯英书如
汉武帝爱道冯虚欲仙索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞
梁鹄书如太祖忘寝观之丧目皇 (第 5a 页)
书骨气洞达爽爽有神钟会书有十二种意意外殊妙
实亦多奇 邯郸淳 书应规入矩方圆乃成张伯英书如
汉武帝爱道冯虚欲仙索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞
梁鹄书如太祖忘寝观之丧目皇 (第 5a 页)
域鼓楫于道德之
衢然后怜玉兔惜金乌当尽钓于人间之盛事岂独盈
舟而已乎
投壶赋 (魏/)邯郸淳
古者诸侯间于天子之事则相朝也以正班爵讲礼献
功于是乃崇其威仪恪其容貌繁登降之节盛揖拜之
数几设而弗倚 (第 5b 页)
衢然后怜玉兔惜金乌当尽钓于人间之盛事岂独盈
舟而已乎
投壶赋 (魏/)邯郸淳
古者诸侯间于天子之事则相朝也以正班爵讲礼献
功于是乃崇其威仪恪其容貌繁登降之节盛揖拜之
数几设而弗倚 (第 5b 页)
以上九人第一等蔡邕张昶荀勖
皇象韦诞钟会等度德比义并崔张之亚也可微劣右
军行书之价以上六人第二等曹喜 邯郸淳 罗晖赵袭
崔寔刘德升师宜官梁鸿胡昭荀爽张彭祖张弘傅玄
魏武帝曹植吴孙皓孙权应璩徐干张昭嵇康何曾卫
觊 (第 13a 页)
皇象韦诞钟会等度德比义并崔张之亚也可微劣右
军行书之价以上六人第二等曹喜 邯郸淳 罗晖赵袭
崔寔刘德升师宜官梁鸿胡昭荀爽张彭祖张弘傅玄
魏武帝曹植吴孙皓孙权应璩徐干张昭嵇康何曾卫
觊 (第 13a 页)
王粲 刘桢
魏志曰文帝为五官中郎将及平原侯植皆好文学粲
与北海徐干广陵陈琳陈留阮瑀汝南应玚东平刘桢
并见友善自颍 邯郸淳 繁钦陈留路粹沛国丁仪丁廙
弘农杨脩河内荀纬等亦有文采而不在七人之列
摰虞文章流别云王粲所与蔡子笃及文 (第 14a 页)
魏志曰文帝为五官中郎将及平原侯植皆好文学粲
与北海徐干广陵陈琳陈留阮瑀汝南应玚东平刘桢
并见友善自颍 邯郸淳 繁钦陈留路粹沛国丁仪丁廙
弘农杨脩河内荀纬等亦有文采而不在七人之列
摰虞文章流别云王粲所与蔡子笃及文 (第 14a 页)
之行在身也昔者
曹娥思盱自沈于江(曹娥上虞人其父旰死于江娥因/投江寻父尸抱尸而出太守度尚)
(祀之令 邯郸/淳 为碑文)狱吏嘑囚章女悲号(汉书王章为王凤所/搆下狱妻子皆收系)
(章小女年十二夜起号哭曰平生狱上呼囚 (第 39a 页)
曹娥思盱自沈于江(曹娥上虞人其父旰死于江娥因/投江寻父尸抱尸而出太守度尚)
(祀之令 邯郸/淳 为碑文)狱吏嘑囚章女悲号(汉书王章为王凤所/搆下狱妻子皆收系)
(章小女年十二夜起号哭曰平生狱上呼囚 (第 39a 页)
(王曳裾置醴地正其时也梁权道编在十/一载非 唐书文散阶正二品曰特进)
特进群公表天人夙德升霜蹄千里骏风翮九霄鹏(首/从)
(特进叙起上二言位以德升下二言德以位显夙德句/领下两段 汉官仪诸侯功德优盛朝廷所敬异者赐)
(位特进在三公下植书群公既皆听命为表表帅也汉/魏略 邯郸淳 见曹 才辩对其所知叹 天人 后)
(齐武王传名儒宿德莫不造门应璩书王肃以宿德显/授夙德早成之德 (第 53b 页)
特进群公表天人夙德升霜蹄千里骏风翮九霄鹏(首/从)
(特进叙起上二言位以德升下二言德以位显夙德句/领下两段 汉官仪诸侯功德优盛朝廷所敬异者赐)
(位特进在三公下植书群公既皆听命为表表帅也汉/魏略 邯郸淳 见曹 才辩对其所知叹 天人 后)
(齐武王传名儒宿德莫不造门应璩书王肃以宿德显/授夙德早成之德 (第 53b 页)
人文辞有不厌郑重/者诗云昭明有融高朗令终易曰明辩晰也左传曰远)
(哉遥遥宋玉赋旦为朝云古乐府暮不夜归 邯郸淳 碑/丘墓起坟后汉书食不充粮在今人则以为复矣 旧)
(唐书百官志内官才人七人正四品曹植七启亦将有/才 (第 58a 页)
(哉遥遥宋玉赋旦为朝云古乐府暮不夜归 邯郸淳 碑/丘墓起坟后汉书食不充粮在今人则以为复矣 旧)
(唐书百官志内官才人七人正四品曹植七启亦将有/才 (第 58a 页)
国策张仪)
(说楚效万家之都傅庾信侠客行汗湿马全骄又马射/赋云选朱汗之马 玄乘马赋流汗如珠 语林 邯郸)
(淳 初诣临菑侯曹植大喜延入坐侯遂科头解袒胡舞/北齐魏收传收既轻疾好声乐善胡舞 汉灌婴传斩)
(胡白题将 (第 39a 页)
(说楚效万家之都傅庾信侠客行汗湿马全骄又马射/赋云选朱汗之马 玄乘马赋流汗如珠 语林 邯郸)
(淳 初诣临菑侯曹植大喜延入坐侯遂科头解袒胡舞/北齐魏收传收既轻疾好声乐善胡舞 汉灌婴传斩)
(胡白题将 (第 39a 页)
之揄/妙其书称美三人也 卢谌赠刘琨诗序抑不足以)
(扬弘美亦以摅其所抱而已辞卫恒字势梁鹄宜为大/字 邯郸淳 宜为小字 易系 探赜索隐钩深致远)
文学与我游萧疏外声利追随二十载(上/声)浩荡长安醉
高歌卿 (第 8b 页)
(扬弘美亦以摅其所抱而已辞卫恒字势梁鹄宜为大/字 邯郸淳 宜为小字 易系 探赜索隐钩深致远)
文学与我游萧疏外声利追随二十载(上/声)浩荡长安醉
高歌卿 (第 8b 页)
兰亭记
文选不收兰亭记议者谓丝竹管弦四言两意非也丝
竹管弦本汉书语古人文辞故自不厌郑重如易曰明
辨晰也庄子云周遍咸诗云昭明有融高朗令终宋玉
赋旦为朝云古乐府云暮不夜归左传云远哉遥遥 邯
郸淳 碑云丘墓起坟古诗云被服罗衣裳庄子吾无粮 (第 15a 页)
文选不收兰亭记议者谓丝竹管弦四言两意非也丝
竹管弦本汉书语古人文辞故自不厌郑重如易曰明
辨晰也庄子云周遍咸诗云昭明有融高朗令终宋玉
赋旦为朝云古乐府云暮不夜归左传云远哉遥遥 邯
郸淳 碑云丘墓起坟古诗云被服罗衣裳庄子吾无粮 (第 15a 页)
禹生石纽
易林大禹生石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌
水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石
纽村今之石鼓山其山朝暮二时有五色霞气又有大
禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地志
不载闻之土人云
坟墓字异
方言凡葬无坟者谓之墓有坟者谓之丘檀弓古者墓
而不坟也 邯郸淳 曹娥碑丘墓起坟盖言丘其平墓而
为高坟也后世以坟墓混为一遂疑其重复改为立墓
起坟非也曾见上虞谢狷斋为予 (第 1b 页)
易林大禹生石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌
水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石
纽村今之石鼓山其山朝暮二时有五色霞气又有大
禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地志
不载闻之土人云
坟墓字异
方言凡葬无坟者谓之墓有坟者谓之丘檀弓古者墓
而不坟也 邯郸淳 曹娥碑丘墓起坟盖言丘其平墓而
为高坟也后世以坟墓混为一遂疑其重复改为立墓
起坟非也曾见上虞谢狷斋为予 (第 1b 页)
(安国寺在县西北六百五十步祥符元年/改今额寺中有悟空塔塔前有古桧存焉)
已将世界等微尘空里浮花梦里身岂为龙颜更分别
只应天眼识天人
(圆觉经譬彼病目见空中花又如梦中人梦时非无及/至于醒了无所得汉高祖本纪隆准而龙颜 三国邯郸)
(淳 见曹植曰/真天人也) (第 18b 页)
已将世界等微尘空里浮花梦里身岂为龙颜更分别
只应天眼识天人
(圆觉经譬彼病目见空中花又如梦中人梦时非无及/至于醒了无所得汉高祖本纪隆准而龙颜 三国邯郸)
(淳 见曹植曰/真天人也) (第 18b 页)
齑臼又云二百年后碑冢)
(当堕不堕逢王叵易平二年八月十五日记之勾章令/满骞○会稽典录曰上虞长度尚弟子 邯郸淳 字子礼)
(时甫弱冠而有异才尚先使魏朗作曹娥碑文成未出/会朗见尚尚与之饮宴而子礼方至督酒尚问朗碑文) (第 11b 页)
(当堕不堕逢王叵易平二年八月十五日记之勾章令/满骞○会稽典录曰上虞长度尚弟子 邯郸淳 字子礼)
(时甫弱冠而有异才尚先使魏朗作曹娥碑文成未出/会朗见尚尚与之饮宴而子礼方至督酒尚问朗碑文) (第 11b 页)
其八
水绿(缪本/作渌)南薰殿花红北阙楼莺歌闻太液凤吹绕瀛
洲素女鸣珠佩天人弄䌽毬今朝风日好宜入未央游
(长安志兴庆殿前有瀛洲门内有南薰殿北有龙池史/记萧丞相营未央宫立东阙北阙集解云关中记曰东)
(有苍龙阙北有玄武阙玄武所谓北阙也三辅黄图太/液池在长安故城西建章宫北未央宫西南太液者言)
(其津润所及广也关辅记云建章宫北有池以象北海/刻石为鲸鱼长三丈汉书曰建章宫北治大池名曰太)
(液池中起三山以象瀛洲蓬莱方丈刻金石为鱼龙奇/禽异兽之属雍录阁本大明宫图蓬莱殿北有太液池)
(池中有蓬莱山丘迟诗驰道闻凤吹吕延济凤吹笙也/笙体凤故也风俗通秦帝使素女鼓瑟而悲魏略太祖)
(遣 邯郸淳 诣临淄侯植淳归对其所知叹植之才谓之/天人开天传信记上与诸王靡日不会聚或讲经义论) (第 24b 页)
水绿(缪本/作渌)南薰殿花红北阙楼莺歌闻太液凤吹绕瀛
洲素女鸣珠佩天人弄䌽毬今朝风日好宜入未央游
(长安志兴庆殿前有瀛洲门内有南薰殿北有龙池史/记萧丞相营未央宫立东阙北阙集解云关中记曰东)
(有苍龙阙北有玄武阙玄武所谓北阙也三辅黄图太/液池在长安故城西建章宫北未央宫西南太液者言)
(其津润所及广也关辅记云建章宫北有池以象北海/刻石为鲸鱼长三丈汉书曰建章宫北治大池名曰太)
(液池中起三山以象瀛洲蓬莱方丈刻金石为鱼龙奇/禽异兽之属雍录阁本大明宫图蓬莱殿北有太液池)
(池中有蓬莱山丘迟诗驰道闻凤吹吕延济凤吹笙也/笙体凤故也风俗通秦帝使素女鼓瑟而悲魏略太祖)
(遣 邯郸淳 诣临淄侯植淳归对其所知叹植之才谓之/天人开天传信记上与诸王靡日不会聚或讲经义论) (第 24b 页)