總集類
別集類
楚辭類
京师为善桓灵之间
有虎贲王越善斯术称于京师河南史阿言昔与越游
具得其法余从阿学之精熟尝与平虏将军刘勋 奋威
将军邓展
空手入白刃余与论剑良久谓言将军法非也余顾尝
好之又得善术因求与余 (第 72b 页)
有虎贲王越善斯术称于京师河南史阿言昔与越游
具得其法余从阿学之精熟尝与平虏将军刘勋 奋威
将军邓展
空手入白刃余与论剑良久谓言将军法非也余顾尝
好之又得善术因求与余 (第 72b 页)
山句注纰缪杜撰今正(王本十二卷/)
谢人见和前篇诗也知不作坚牢玉(次公/)注引汉书息
夫躬传器用盐恶又引 邓展 曰盐不坚牢也按汉书
乃器用盬恶盬音公户反非盐恶也注讹今正(王本/二十)
(八/卷) (第 5b 页)
谢人见和前篇诗也知不作坚牢玉(次公/)注引汉书息
夫躬传器用盐恶又引 邓展 曰盐不坚牢也按汉书
乃器用盬恶盬音公户反非盐恶也注讹今正(王本/二十)
(八/卷) (第 5b 页)
王鲁斋先生父仙都公浣所书硕画后题
古人之用天下其考视成败得失毫发不差而图画之
方设施之序未尝不豫定于胸中不然则不能以有成
矣鲁斋先生之父仙都公尝手书武侯见先主下至寇
莱公出师澶渊八九条名之曰硕画皆南北分隔之时
攻取制胜之策公自有所见非后学所能识也尝闻鲁
斋早慕武侯熟窥天下之势议因蜀取秦以俯拾中原
今此画首武侯是亦家庭讲闻之一验惜乎其俱不得
试也所谓考观而定素者徒见于此而已杨雄谏止单
于朝书有石画字 邓展 云石大也则与硕通公当是取
此
仙都公所与子书(时鲁斋/方七岁)
鲁斋先生之学世有自来矣先生大父 (第 14a 页)
古人之用天下其考视成败得失毫发不差而图画之
方设施之序未尝不豫定于胸中不然则不能以有成
矣鲁斋先生之父仙都公尝手书武侯见先主下至寇
莱公出师澶渊八九条名之曰硕画皆南北分隔之时
攻取制胜之策公自有所见非后学所能识也尝闻鲁
斋早慕武侯熟窥天下之势议因蜀取秦以俯拾中原
今此画首武侯是亦家庭讲闻之一验惜乎其俱不得
试也所谓考观而定素者徒见于此而已杨雄谏止单
于朝书有石画字 邓展 云石大也则与硕通公当是取
此
仙都公所与子书(时鲁斋/方七岁)
鲁斋先生之学世有自来矣先生大父 (第 14a 页)
(逝李善注广/雅首向也)柳车(韵会𨋖丧车也通作柳释名丧车/其盖曰柳服虔曰东郡谓广辙车)
(为柳李奇曰大牛/车 邓展 曰丧车也)
为兵部祭库部王郎中文
惟公宏量硕德抱义戴仁早离我见常守吾真朝称端
士世谓淳人夏官之职 (第 7a 页)
(为柳李奇曰大牛/车 邓展 曰丧车也)
为兵部祭库部王郎中文
惟公宏量硕德抱义戴仁早离我见常守吾真朝称端
士世谓淳人夏官之职 (第 7a 页)
(晋乐志/拂舞歌)
(诗其三曰独漉篇有曰独漉独漉冰深泥浊注疑是风/刺之词漉一作鹿一作禄曹丕典论余尝与 奋威将军)
(邓展
则烛下凄清长笛则阑边 (第 16b 页)
(诗其三曰独漉篇有曰独漉独漉冰深泥浊注疑是风/刺之词漉一作鹿一作禄曹丕典论余尝与 奋威将军)
(邓展
则烛下凄清长笛则阑边 (第 16b 页)
九章命名皆作文本旨无泛设者惜诵惜诉言不见察
而作也涉江直举其事哀郢怀沙思美人皆明揭其情
也抽思疏立朝进言之指犹有诵意焉惜往日者临死
而抚今追昔不禁号呼也橘颂赋物以盟心悲回风睹
景而兴怀也史记高后纪未敢讼言诛之汉书作诵言 邓展 曰诵言公言也古讼诵相通旧注释惜诵为爱惜
其言忍而不发以致忧闵则此句直如悬疣矣且以此
命名不无谓乎 (第 3b 页)
而作也涉江直举其事哀郢怀沙思美人皆明揭其情
也抽思疏立朝进言之指犹有诵意焉惜往日者临死
而抚今追昔不禁号呼也橘颂赋物以盟心悲回风睹
景而兴怀也史记高后纪未敢讼言诛之汉书作诵言 邓展 曰诵言公言也古讼诵相通旧注释惜诵为爱惜
其言忍而不发以致忧闵则此句直如悬疣矣且以此
命名不无谓乎 (第 3b 页)
三史钩玄序
史仓作而文字始虞夏兴而纪载明左氏传春秋策语
叙列国史学之来远矣司马迁父子集群哲之大成䌷
一家言雄深雅健为太史氏宗彪固继出以足汉纪典
赡优洽采摭无遗于是先秦西京之文章炳炳焉与三
代同风信可谓万世法则也自后汉荀悦服虔应劭伏
俨刘德魏之 邓展 文颖张晏如淳吴之韦昭晋之徐广
臣瓒郭璞蔡谟宋之裴骃后魏崔浩南齐邹诞生皆留
心史汉为之音解唐司马贞又为 (第 3a 页)
史仓作而文字始虞夏兴而纪载明左氏传春秋策语
叙列国史学之来远矣司马迁父子集群哲之大成䌷
一家言雄深雅健为太史氏宗彪固继出以足汉纪典
赡优洽采摭无遗于是先秦西京之文章炳炳焉与三
代同风信可谓万世法则也自后汉荀悦服虔应劭伏
俨刘德魏之 邓展 文颖张晏如淳吴之韦昭晋之徐广
臣瓒郭璞蔡谟宋之裴骃后魏崔浩南齐邹诞生皆留
心史汉为之音解唐司马贞又为 (第 3a 页)
徒)漫(作曼/善本)兮列新荑(作雉/善本)于
林薄(近子虚赋曰案衍坛曼新雉辛夷也本草辛夷一名/善曰 邓展 曰唐道也服虔曰新雉香草也雉夷声相)
(也坛漫广大貌新荑香草也言平原广大之地香草遍列于/辛引广雅曰草丛 (第 5b 页)
林薄(近子虚赋曰案衍坛曼新雉辛夷也本草辛夷一名/善曰 邓展 曰唐道也服虔曰新雉香草也雉夷声相)
(也坛漫广大貌新荑香草也言平原广大之地香草遍列于/辛引广雅曰草丛 (第 5b 页)
冠子曰泛泛乎若不系之舟/铣曰深)不
以生故自宝兮养空而浮(曰自宝自贵也郑氏曰道家/五臣无此二句/善曰 邓展)
( 汎若不系之舟虚而遨游/养空虚若浮舟也庄子曰)德人无累兮知命不忧(曰/善)
(曰圣人循天之理故无天灾故 (第 25b 页)
以生故自宝兮养空而浮(曰自宝自贵也郑氏曰道家/五臣无此二句/善曰 邓展)
( 汎若不系之舟虚而遨游/养空虚若浮舟也庄子曰)德人无累兮知命不忧(曰/善)
(曰圣人循天之理故无天灾故 (第 25b 页)
语辞/临深峻之谷见神人授我蔓草)昒(昧)昕(欣)寤而仰思兮
心矇矇犹未察(仰思此梦心中矇矇未知其吉凶 邓展/ 善曰曹大家曰昒昕晨旦明也言已旦)
(音忽/曰昒)黄神邈而靡质兮仪遗谶以臆对(曰黄黄帝/善曰应劭)
( (第 15a 页)
心矇矇犹未察(仰思此梦心中矇矇未知其吉凶 邓展/ 善曰曹大家曰昒昕晨旦明也言已旦)
(音忽/曰昒)黄神邈而靡质兮仪遗谶以臆对(曰黄黄帝/善曰应劭)
( (第 15a 页)
诵习传当世取说云尔哉必将崇论闳议创业
垂统为万世规(曰君子创业垂统为可继/铣曰言贤/善曰 邓展 子曰字诂云吰今宏字孟子)
(向曰崇高闳大统纪规法也言将高论大议创业垂统为万/君岂脩习古书传流旧法取当 (第 36a 页)
垂统为万世规(曰君子创业垂统为可继/铣曰言贤/善曰 邓展 子曰字诂云吰今宏字孟子)
(向曰崇高闳大统纪规法也言将高论大议创业垂统为万/君岂脩习古书传流旧法取当 (第 36a 页)
(曰/善)
(音縻汉书曰相国萧何捃摭秦法取其宜于时者作律九章/尚书吕命序曰穆王训夏赎刑礼记曰国家靡弊 邓展 曰靡)
(汉兴而萧何制造律法合其时宜也/铣曰靡坏也言刑法坏敝秦为酷暴)故有造萧何(之字/善有) (第 14b 页)
(音縻汉书曰相国萧何捃摭秦法取其宜于时者作律九章/尚书吕命序曰穆王训夏赎刑礼记曰国家靡弊 邓展 曰靡)
(汉兴而萧何制造律法合其时宜也/铣曰靡坏也言刑法坏敝秦为酷暴)故有造萧何(之字/善有) (第 14b 页)
故兮(曰/善)
(无故遇此祸也毛诗曰吁嗟鸠兮/济曰默默失意貌生谓/应劭曰默默不得意也臣瓒曰先生谓屈原 邓展 曰言屈原)
(故有此祸也/屈生也屈生无)斡弃周鼎宝康瓠兮(转也史记音乌/善曰如淳曰斡)
(曰斡转也周 (第 20a 页)
(无故遇此祸也毛诗曰吁嗟鸠兮/济曰默默失意貌生谓/应劭曰默默不得意也臣瓒曰先生谓屈原 邓展 曰言屈原)
(故有此祸也/屈生也屈生无)斡弃周鼎宝康瓠兮(转也史记音乌/善曰如淳曰斡)
(曰斡转也周 (第 20a 页)