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曾申曰君子之爱人也以德
细人之爱人也以姑息是不安用大夫之礼也孔子岂
肯安享天子之礼乐乎又子思曰今天下 车同轨
书同
文行同伦言天下一统也奚疑于阙里乎哉或曰圣明
在上凡诸祀典诚不可不正也无乃太速乎臣答曰天 (第 21a 页)
楚左史之读九丘
忝效编摩窃自比晋司空之创六体莫能称诏深虞玩
愒之尤幸睹就编少助清间之学(阙/)书同文 车同轨

一统而四海向方天为盖地为舆中(阙/)间而万世永赖 (第 7a 页)
遏者予因谓之曰夫自辛卯
以来龙虎雄争尘霾翳昏父子乎东西戚姻乎南北其
离别之思盖有不忍言者今也六合清明 车同轨
而书
同文水陆数万里山行水宿无一发蜂虿之虞有亲姻
在遐方者不行则己行则刻日可至贯道亦知所以然
之故乎 (第 22b 页)
  礼义为器赋(宋范仲淹/)

  制器尚象赋(宋范仲淹/)
   车同轨
(唐白行简/)
  德车结旌赋(宋宋庠/)
  百工由圣人作赋(宋陈襄/)
  耀德不观兵赋(唐张 (第 48a 页)
用所需民生所急此天下一统之贡
赋也上行下效谓之风众心安定谓之俗六经同诵兮
六军同令五教同敷兮五刑同治 车同轨
而书同文屋
同式而衣同制家同塾而党同庠国同学而术同序文
章同体兮行移同式丁力同役兮土田同税作息同乐 (第 44a 页)
   车同轨
(以君德遐布夷/夏同道为韵)   (唐/)白行简
倬彼皇道大哉圣君穷厚载于宇宙俾咸驾于海濆故
得遥 (第 10b 页)
韩白之兵机弗采宜乎 车同轨
而书同文至化方流于
寰海
  师贞丈人赋(以武有七德师/贞丈人为韵)  (唐/)独孤授
先王以武不可 (第 6a 页)
镇南大将军杜预出江陵龙骧将/军王浚浮江而下太康元年入石头孙皓降)
唐虞之旧域班正朔于八荒天下书同文 车同轨
牛马
被野馀粮栖亩故于时有天下无穷人之谚虽太平未
洽亦足以明吏奉其法民乐其生矣武帝既崩山陵未
乾杨骏 (第 4b 页)
晚悔)
(正伐之事下轮台之诏封丞相田千/秋为富民侯以明休息思富养民也)故能为天所祐也
昔人有言曰与覆 车同轨
者未尝安此言虽小可以喻
大近者国家频岁出师所费滋广西戍四镇东戍安东
调发日加百姓虚弊开守西域事等石田 (第 7b 页)
后实可以震耀夷夏其利三也自古帝王之盛皆云书
同文 车同轨
日月所照莫不率俾今舟车既通商贾来
往百货杂集航海梯山圣神辉光渐近贞观永徽之盛
其利四也所可疑者函陜凋 (第 38b 页)
 仙膳出珍厨箓总羲轩纪筹看山岳输还将无算爵
锡福遍寰区
             (理藩院/郎中)伊龄阿(年七/十三)
  瀛寰荡荡 车同轨
尽布腹心联臂指屏藩北卫卌
  九旗户闼西通二万里
皇仁普遍万邦孚五十年深闿泽敷雁碛鹣城熙
化日雪山蒲 (第 28b 页)
  服岭之外列巨坊者五而容其一焉自中原多故邑居
荡析始则有长史苟完之命今年春有诏特命元公都
督十二州诸军事资其富庶而宣乎教化者也夫教之
以礼化之以仁俾其归于王而不隔乎荒则书同文

同轨
当南北万数千里而述职焉不其辽哉博陵崔公
光膺副车之选秋八月传次于寿春安丰县之东亭前
临芍陂渺漫无际虽 (第 5b 页)
专名毛诗/传本作由辀以下为轨是以车之)
(高下言之高诱注淮南览冥云两轮之閒为轨是以车/之广狭言之礼记 车同轨
当兼高下广狭两说毛传以)
(下误作以上唐人遂妄改轨字为軓/合韵读如阜之说今已改附正于此) (第 15b 页)
  杜于皇咏坡公云堂堂复堂堂子瞻出峨眉蚤读范滂
传晚和渊明诗龚端毅每诵之以为二十字说尽东坡

一生余因忆宋人一诗云东坡谪岭南时宰欲杀之饱
吃惠州饭细和渊明诗二作殆不易轩轾

  郏县 仝轨
(第 13a 页)
车同
博雅工诗常以长句寄余余赏之而
嗟其贫老不遇为之延誉于徐中丞张侍御遂聘主大
梁书院未几徐迁去张卒官而仝 (第 13a 页)
嫁妻卖子。流离于道路者万计。末
年觉悟。息兵罢役。封丞相为富民侯。故能为天所佑也。昔
人有言曰。与覆 车同轨
者未尝安。此言虽小。可以喻大。近
者国家频岁出师。所费滋广。西戍四镇。东戍安东。调发日
加。百姓虚弊 (第 03b 页)
输红粒。云帆桂楫。输纳帝乡。军志曰。先声后实。可以震耀
夷夏。其利三也。自古帝王之盛。皆曰书同文。 车同轨。
日月
所照。莫不率俾。今舟车既通。商贾往来。百货杂集。航海梯
山。神圣辉光。渐近贞观永徽之盛。其利四 (第 15a 页)
督十
二州诸军事。资其庶富而宣乎教化者也。夫教之以礼。化
之以仁。俾其归于王。而不隔乎荒。则书同文。 车同轨。
当南
北数千万里而述职焉。不其辽哉。博陵崔公。光膺副车之
选。秋八月。传次于寿春安丰县之东亭。前临芍 (第 18b 页)
事会意谐声转注假借。六者造字之本也。虽虫篆变体。古
今异文。离此六者。则为谬惑矣。王者制天下。必使 车同轨。

(第 01a 页)
。大业广矣。我
一人兮化无穷。临万国兮道既融。同心同德。君圣臣忠。子
子孙孙。永代克隆。 车同轨
(以君德遐布夷夏同道为韵) (第 04a 页)
 田车等崇卑虽不同而两轮则同广八尺不如此

 出门不合彻故礼记中庸曰今天下 车同轨
是也
 孟子曰城门之轨庄子曰车彻中有鲋鱼焉亦并
 指车迹轨宽八尺比舆两旁各宽七寸者轮必少
 远于輢且 (第 12b 页)