粒必与众同而谈经说法标领玄
微皆第一义于是人天欢喜远迩倾心入其门者见
金科玉条重规叠矩不约而束不厉而 严咸 谓此即
如来再临优波离称持戒第一亦无以踰此矣报国
历年颓废掬为衰草而师既至则缔搆庄严若天成
地涌而师 (第 16a 页)

　　

节度使李公墓碣铭
人有以国器称于世。本之儒术。济以才猷。入可以筹划机务。出可以屏翰王国。而阨于时。卒未究其用。又不登于年。此古今所为恨惜。然而是人者。岂数数当世哉。以余所见。故节度使李公。其庶几焉。公生而重厚慈和。甫成童。已俨然若老成。以幼失恃为终身恫。遇忌辄哀毁几绝。每生朝。不许家人置酒。晨趍墓血泣终日。事继妣甚谨。及丁忧。柴瘠过人。群母诸弟期功袒免之亲。连屋接宇而处者以十数。贤愚不齐。贫富不等。公处之有方。莫不厌服。𦲷子弟。慈 严咸

施。不弛不苛。处朋友。礼意殷勤。不遗不慢。体无惰容。口绝亵语。虽通家子弟。不或简之。沉潜强记。悟解精 (第 427L 页)

舌抵著上腭 作收韵，谓之抵腭。直喉之韵，歌戈佳麻二部是也。其字直出本音，以作收韵， 谓之直喉。闭口之 韵， 侵覃谈盐沾严咸衔凡二部是也。其字闭其口以作收韵，谓 之闭口。凡平声十四部，已尽于此，上去即随之，惟入