伍孚(三国注后汉书/)
伍孚字德瑜少有大节为郡门下书佐其本邑长有罪
太守使孚出教敕曹下督邮收之孚不肯受教伏地仰
諌曰君虽不君臣不可不臣明府奈何令孚受教敕外
收本邑长乎乞更授他吏太守奇而听之后大将军何
进辟为东曹属稍迁侍中河南尹越骑校尉董卓作乱
百僚震慄孚著小铠于朝服里挟佩刀见卓欲伺便刺
杀之语阕辞去卓送至閤 中孚 因出刀刺之卓多力退 (第 7a 页)

　　无名公传(宋邵雍/)
夫无名者不可得而名也凡物有形则可器可器斯可
名然则斯人无体乎曰有体有体而无迹者也斯人无
用乎曰有用有用而无心者也夫有迹有心者斯可得

而知也无迹无心者虽鬼神亦不可得而知不可得而
名而况于人乎故其诗曰思虑未起鬼神莫知不由乎
我更由乎谁能造万物者天地也能造天地者太极也
太极者其可得而知乎故强名之曰太极太极者其无
名之谓乎故尝自为之赞曰借尔面貌假尔形骸弄丸
馀暇閒往閒来人告之以修福对曰吾未尝不为善人
告之以禳灾对曰吾未敢妄祭故诗曰祸如许免人须
謟福若待求天可量又曰 中孚

起信宁烦祷无妄生灾 (第 1b 页)

　赋终惭神女之工敢作铭曰
九州地险五岳天中蛟龙洞穴日月仙宫蓄泄云露震
荡雷风笙歌近接钟鼓遥通(其/一)昔在妫帝洪泉未塞昏
垫下人汎滥中国于铄大禹显允天德龙画旁分螺书
遍刻(其/二)佩文北海省土南方还从碣石更下台桑予娶

有礼我都攸昌八年不顾四载维荒(其/三)宛委既登轘辕
伫凿家室误往熊罴方作天道幽秘生涯紏错其化则
迁其灵是托(其/四)宓妃之馆仙女之台物类通感精魂去
来巫山庙立汉水祠开壝坛岁古栋宇年摧(其/五)皇矣大
唐丽哉神庙膺图受箓体元居正赫赫高祖天有成命
明明太宗于兹为盛(其/六)重光累洽下武嗣文负扆而化
垂衣以君三灵肸蚃六气氤氲鱼鳖咸若鸡犬相闻(其/七)
重译请命殊邻禀朔化及 中孚

风移大朴天秩百礼人 (第 14a 页)

卯之半损节 中孚 为清明辰之初归妹暌兑为谷雨辰
之半履泰为立夏已之初大畜需小畜为小满已之半
大壮大有夬为芒种午之初至乾 (第 14b 页)

欢娱粟帛兼颁赉钟镛毕赐酺千秋亨大有万国信 中
孚 嫠妇忧忘纬终军慨弃繻请缨伤耋老揽镜愧眉须
不忍怀迷宝深愁厕滥竽向空书咄咄凌险视瞿瞿蓬
堵惭今我瓜田守 (第 5a 页)

日也加小馀千七十五满乾法从大馀 中孚 用事日也
求坎卦各加大馀六小馀百三其四正各因其中日而
倍其小馀此条恐有讹舛其算例亦可推否曰此即汉
人 (第 10a 页)
六日七分之法易稽览图甲子卦气始 中孚 每六日
七分而易一卦坎离震兑为监司之卦独用事于分至
之首得八十分之七十三冬至坎始用事又加 (第 10a 页)
中孚 六
日七分而复卦用事合于易七日来复之数其说始于
京房六十卦以 (第 10a 页)
中孚 复屯谦暌升临小过蒙益渐泰需
随晋解大壮豫讼蛊革夬旅师比小畜乾大有家人井
咸姤鼎丰涣履遁恒节同人损否巽 …… (第 10a 页)
法元法乃六倍纪法之数故亦六其小馀无二理也
(坎卦用事万一千五十八分之万九十一即八十分日/之七十三强也 中孚 卦用事大馀六即六日也小馀九)
(百六十七者万一千五十八分之/九百六十七即八十分日之七也)正光术推冬至 (第 11a 页)

数以革僭分议德行以劝俭约天下未有
不家给人足者也有中正以通之德其行此固易易也
䷼(兑下/巽上)
卦名 中孚 中者二五刚得中也若三四则柔在内何得
以内冒中哉旧有中虚中实之说中实是也中虚非也
二五成卦之主凡卦之义 (第 26a 页)

　宜尔嘏祝履贞立诚戒慎蹴踖晋如愁如天祜斯笃鹤鸣子和

　 中孚

有告康侯用锡乃大明复不中不正德车脱輹硕鼠之厉
　汝惟蓄哉咨汝象蒙字曰尔克九二包蒙子用克家五为君为
　 (第 75b 页)

岂特于经
无补且又从而障之矣故弗敢及也
(问)又有大卦之说若何
(答)是亦京房之说而朱子尝用之者所谓 中孚 为大离
小过为大坎是也六子同列何以独举坎离也曰四子
之大卦临大壮遁观皆在十辟所以然者十辟以震兑 …… (第 5a 页)
巽艮与乾坤合而成而坎离居中以运之不豫焉十辟
无坎离故坎离之大卦不在十辟而别见于 中孚 小过
举坎离可以槩六子矣然圣人之取象则有序大抵求
之正体而不得则求之互体又不得则求之大卦或反
对卦或 …… (第 5b 页)
子为小人也可以知其说之
讹矣须知小人或可化而为君子君子必不化而为小
人不如旧说之为妥
(问)谢观察说 中孚 其于虞吉有他不燕甚奇
(答)观察予好友其笺经多特见然亦有好奇之病不可
不审也如此条因 (第 12a 页)
中孚 之有豚鱼鹤翰音而挦扯其类 (第 12a 页)

二阳已是卯半为春分矣又阅损节 中孚 至泰凡八卦
始得三阳已是已初为立夏矣从此阅大畜需小畜而
为大壮之四阳是已半为小满矣乃阅大有即为五阳 (第 9a 页)

喜怒哀乐
其倚伏亦犹此也
　　　卦对图说二则
坎离固皆正对震巽艮兑亦未尝无正对也颐小过者
震艮之正对 中孚 大过者巽兑之正对是也六子之中
惟坎离能各自成卦震巽艮兑虽有正卦亦必两相附
而后成此坎离所以为乾坤大用 …… (第 2a 页)
上下经虽卦数不同而其卦往往遥对咸恒与乾坤对
损益与泰否对夬姤与剥复对小过与颐对 中孚 与大
过对既未济与坎离对上经主天道乾坤泰否剥复坎
离皆天道之自然者也下经主人事咸恒损益夬姤既
未济皆 …… (第 3b 页)
　　　八卦皆配九数二则
天之生数九其成数亦止于九是故八卦之画乾三坤

六为九震巽坎离艮兑六卦两两相对男五女四其数
亦皆为九此与天数合者也天地各有生成之数而八
卦独具天数者地统乎天也朱子谓洛书以奇数为主
圣人作易所以则洛书者义取此也
乾一与坤八合兑二与艮七合离三与坎六合震四与
巽五合其数亦皆为九故曰八卦皆配九数
　　　坎离乾坤之大用
乾坤体也坎离用也大小过肖坎颐 中孚

肖离者盖长 (第 6a 页)

　空虚之弊故诚为敬之体程子曰有主则实又云有
　主则虚虚实皆归于有主诚之体乎心可知也又云
　主一之谓敬一者之谓诚 中孚 卦传云中虚信之本
　中实信之质如此则敬又为诚之要盖诚敬者乾坤
　合德之谓非乾元周流统贯则地道不生然非 (第 3b 页)

之
秀是山排瑶削玉崚嶒郁积亿干载行且勃发其在君
辈乎予请勒石作石劵鸣周时夏胥曰敬闻命爰书之
并遗舜予 中孚 正也元次诸子
　　　浴朱砂泉记
雍正己酉秋九月予偕吕君恕兴肄业程子绍伊吕子 (第 45b 页)

　　柯述
柯述南安人尝倅漳赈饥有惠政有二异鹊来巢厅上
秩满移居鹊亦随之暨归飞翔数十里喧噪彷徨苏轼

以诗纪焉其诗曰昔我先君子仁孝行于家家有五亩
园么凤集桐花是时乌与鹊巢鷇可俯拿忆我与诸儿
饲食观群呀里人惊异瑞野夫笑而嗟云此方乳哺甚
畏鸢与蛇手足之所及一物不敢加主人若可信众鸟
不我遐故知 中孚

化可及鱼与豭柯侯故循吏悃愊真
无华临漳所全活数等江干沙仁心格异族双鸟栖其
衙但恨不能言相对空楂楂善恶 (第 76a 页)

文端高公 目曰乃公性发耶肘而拉公出是时词臣多
攻青词为职业公谢不为阁臣间持一以属公公曰方
治家报在又掌廷试卷分 (第 84b 页)
宜业有它属矣公故乱其卷
分宜无所得止一日 文端 高公曰京察迫矣吾侪与诸
群小落落将不利公曰彼如何辞 (第 84b 页)
文端 曰浮躁得无似
之公大笑然分宜虽不悦亦终不能有加于公同馆有
为冢宰不礼者群诉分宜所分宜曰公等如林维吉闭 (第 84b 页)

介恂恂执玉之容抑抑循墙之戒(礼祭/义孝)
(子如执玉如奉盈鼎铭/循墙而走亦莫余敢侮)尔乃礼遵内则卦揲 中孚(礼内/则篇) …… (第 26a 页)
(名易 中/孚 卦名)笑史巫之纷若秉忠信以威如(易用史巫纷若/吉又厥孚交如)
(威如/吉)少艾谁欢韫椟保千金之璧(论 (第 26b 页)

序)猗欤
濂洛发源泗洙(宋纪周茂叔程灏时称濂洛记曾子谓/子夏曰吾与汝事夫子于洙泗之间)
道求实践爻系 中孚(易/) 而彼末流相沿诡趋旴江龙溪
沦玄袭虚(理学录旴江罗汝芳号近溪又王畿师/事王阳明有龙溪集皆主良知之学)薪 (第 6b 页)

　　送傅少宰巡抚浙江序

吏部右侍郎傅公以乙已秋七月
特简署浙江巡抚越七日驰驿以行
圣主知公久资公以经理者不徒东南一道浙为重地
需人暂得公之重治之先是公以翰林家居十年
今上在潜邸时闻公名使傅
皇子公启𨗳维慇以严见惮不妄交一人恪勤乃职六
年如一日
御极以来知公可用授内阁学士又二年知公果大可用

也升吏部侍郎未数月知公无所不可用也遂有抚浙之
命世远以癸卯岁蒙
恩特召与公同侍书
皇子公又尝主乡会两闱世远忝与同考两年中晨夕
相聚未尝数日离兹之往也其可以无言乎公气质高
明刚方不挠常怀澄清吏治抚民育物之意自起用以
来闻望驰于四国浙民何幸而得公涖止也尝读易至 中孚

上巽下兑解之者曰自二体言之为中虚以一卦 …… (第 10b 页)
武侯治蜀
下教谓参署者集众思广忠益也人心苦不能尽苟能
慕元直之不惑幼宰之勤劬则亮可少过武侯之用心
即 中孚

之义也公谓余曰君欲以序赠行幸少颂而多
规也公之虚诚即此其一矣世远鄙人也颂何足为公 (第 11a 页)

　　与李星来书
今春荐剡几遍词坛虽龙性之难驯亦鱼潜之孔炤
乃申屠之迹竟得超然叔夜之书安于不作此则晚
年福事关中三友山史辞病不获而行天生母病涕

泣言别 中孚

至以死自誓而后得免视老夫为天际
乏冥鸿矣此中山水绝佳同志之侣多欲相留避世
愚谓与汉羌𤇺火但隔一山彼 (第 21a 页)

　(郑风大叔于田两/骖如舞两服上襄)虽单为疋(左传匹夫无罪注正义/曰士大夫以上则有妾)
　(媵庶人惟夫妻相匹其名既定虽单亦通故韦昭通/谓之匹夫匹妇也接易 中孚 象曰马匹亡谓四与初) (第 4a 页)