卷 沈泓 字临秋
沈友夔初名龙华亭人崇祯癸未进士有雪初堂集
沈麖字天鹿华亭人
沈懋德字云嵩嘉善人所著有坊表录及 (第 14b 页)

　　又
景上至奉师慈旨不胜踊跃久愿伏膺甘露顶戴法桥
吉藏自顾慵讷不堪指授但佛日将沈群生眼灭若非

大师 宏忍

何以克兴伏愿广布慈云启发朦滞吉藏谨
当竭愚奉禀诲诱穷此形命远至来劫伏愿大师密垂
加授夏亦竟即驰觐今行 (第 8a 页)

二十八传至菩提达摩乃弘教外别传之旨谓不立文
字可以见性而成佛达摩传慧可可传僧璨璨传道信
信传 宏忍 忍传曹溪大鉴禅师慧能而其法始盛能二
弟子怀让行思皆深入其阃奥让传道一一之学江西
宗之其传为怀海海传希 (第 41a 页)

。企闻蕲州有忍禅师。禅门之法允也。自菩
提达磨天竺东来。以法传惠可。惠可传僧璨。僧璨传道信。
道信传 宏忍。 继明重迹。相承五光。乃不远遐阻。翻飞谒诣。
虚受与沃心悬会。高悟与真乘同彻。尽捐妄识。湛见本心。
住 (第 01b 页)

依报无量。迈种福也。夫修行之有宗旨。如水
木之有本源。始自达摩。传付慧可。可传僧璨。璨传道信。信
传 宏忍。 忍传大通。大通传大照。大照传广德。广德传大师。
一一 (第 04b 页)

。无非妄想。深者见佛性于言下。
如灯之照物。朝为凡夫。夕为圣贤。双峰大师道信其人也。
其后信公以教传 宏忍。 忍公传惠能神秀。能公退而老曹
溪。其嗣无闻焉。秀公传普寂。寂公之门徒万人。升堂者六
十有三。得自在慧 (第 23b 页)

家。而尘垢惟深。不霾
珠曜。冰霜惟惨。不夺松贞。(阙)乘扬(阙)以曳(阙)禅池冽净以
通原。是日大师 宏忍 传禅要于蕲下(阙)密(阙)会同(阙)片言
洞(阙)念(阙)则佛池净其法身。圆月湛于清空。传灯(阙)达 (第 12b 页)

若前闻。识契心冥。神动意往。遂涕诀慈
顾。行徇幽缘。初事蜀郡唐禅师。禅师学于资州诜公。诜公
得于东山 宏忍。 坚林不尽。秘键相传。师乃委质僮役。服勤
星岁。旁窥奥旨。密悟真乘。既壮游方。沿峡东下。开元二十 (第 08b 页)

应身无数。天竺降其一。禅祖有六。圣唐得其三。在高祖时。
有道信叶昌运。在太宗时。有 宏忍 示元珠。在高宗时。有惠
能筌月指。自此脉散丝分。或遁秦。或居洛。或之吴。或在楚。
秦者曰秀。以方便显 (第 22a 页)

慧能俗姓卢氏。其先范阳人。以父行瑫官南海。遂为新州
人。咸亨中至乐昌。就智远禅师出家。复至蕲春。就 宏忍 禅
师受具。后至南海。就印宗法师剃染。住法性寺。上元中移
具宝林寺。诏赴京邑。谢病不起。神龙三年敕住 (第 01a 页)

　　史周曰：呜呼！士贵器识，难言哉！平居抗项，剸割必方，值人暴热，必靡然随之。天启乙丙之际，诸贤焚昆众濡草自救也，犹云势渐使然；及大憝既平，虎汁爆尽，稍识行墨者咸厉齿以纠蕃徒。曾未移时，是非又变，刚正以为盭戾，负涂以为 宏忍。 岂读书多通其旧说，抑有所徼幸吠和而然？可怪也！
　　丁丑春，予在长安，与刘玄如御史隔一邸舍。予既以 (第 294 页)

惊急。无蕴藉态度。传灯录。梁武帝通天元年。达摩来自西土。为初祖。慧可为二祖。僧璨为三祖。道信为四祖。 宏忍 为五祖。慧能为六祖。自中华五祖之下。曹溪六祖为南宗。神秀大师为北宗。又达摩西来为禅宗初祖。递传至 (第 481H 页)
宏忍 为五祖。自北而下。分南北二宗。南宗以慧能为六祖。北宗以神秀为六祖。)何时此帖东渡海。(准此帖宗见何延 (第 481H 页)