之口
县有无为教又有天主教公至尽逐之而崇祀明殉难
忠臣都御史陈公士奇巡道陈公瑸高尚遗臣御史张
公若化 长史张公若仲 于学宫鄞故大学士钱忠介公
墓在古田之黄檗山公清釐其墓田之为人所据者绘
图以贻其后人不数年漳浦遂成邹鲁 (第 8a 页)

张若仲 字 (第 11b 页)
声玉 号 (第 11b 页)
次峦 生而韶秀读书明理以不欺方
寸为本嚬笑不苟作止语默持之以敬若性成焉崇祯
丙子与兄若化同举于乡庚辰成进士 …… (第 11b 页)
笃
饮人以和遇乡里有争讼劝之以诚久而化焉邑滨海
有蝗起群飞蔽天触禾稼草木叶啖尽民多聚泣或泥
首禳之独 若仲 所居数里内外无蝗患里赖以安时康
熙二十九年也岁丁卯秋夜风雨大作所居屋尽拔 (第 12a 页)
若
仲 独寝地上无恙黎明人视之毛发为悚年八十四以
寿终乡人 (第 12a 页)
若仲 兄弟为丹山二先生而不名与兄若
化同祀乡贤 (第 12a 页)

　　论曰：道周学贯天人，行本忠孝，入则言朝，出则守墓，讲学著书，清修自饬，金陵一节，堪为殿后矣。古今名人志士，传者何限，要如文章、道学、经济、气节，大都微有专属。道周负其聪明气岸，直欲兼之。古文不循史汉八家，诗歌不步汉魏唐宋，而博奥黝深，雕镂古健，风骨成一家矣。论学宗旨，于程朱精微，未能洞彻，要非可以博杂讥之。天文历数，推验无差，几与康节、季通相伯仲也。若论列人才，敷陈军国大政，其吕献可、李伯纪之流欤？晚乃自收成局，以文信国终焉。呜呼！可不谓奇人完人者乎！



　　　传(节录注语)　　
郑亦邹

　　 张若仲

曰：先生出南都，久之，制一衣，刺「大明孤臣黄道周」于裾，语弟子曰：『南都必败，当以此识吾尸』！ (第 372 页)

　　　　洪谱：黄子既免丧，乃奉母青原夫人庐于东皋以居。后门人筑为明诚堂，今为黄子祠也。隆武二年，赐表文明书院。子作易本象凡八卷，亦以深明天人之际，然犹谓未足以尽易，不欲存，以属门人张若化、 张若仲

存其草于山中，令勿传。自易象正作，而后门人以易本象附其后。子少时，常推李文利之律吕而用之，今复推之于 …… (第 407 页)
之山时，必留之移时乃去。因呼曰：此三忠臣石也。又如铜山孝廉刘子善懋之清夷与舟山孝廉张子若化、进士张子 若仲

之静温，在盛明之世，皆不乐仕，无一日不以山居自娱，人皆曰此国之颜子也，门人归之，仁以张刘称。 (第 409 页)