總集類
別集類
明故处士閒溪朱公暨配宋孺人合葬墓志铭
朱处士公者讳惟新字本初别署曰閒溪人亦称之曰
閒溪云其先自洛徙为昆山人父曰祐有四子处士其
长十九娶于 宋是 为宋孺人处士锐女也丈夫子一曰
熙洽娶于沈为邑诸生贤而文数上未第女二适陆承 (第 23b 页)
朱处士公者讳惟新字本初别署曰閒溪人亦称之曰
閒溪云其先自洛徙为昆山人父曰祐有四子处士其
长十九娶于 宋是 为宋孺人处士锐女也丈夫子一曰
熙洽娶于沈为邑诸生贤而文数上未第女二适陆承 (第 23b 页)
恭和
御制翰林院宴毕
驾幸贡院七律四首元韵 邹一桂
棘闱
临幸及兹辰翠葆风和接九闉入彀英才争踊跃思文
圣主识艰辛
巡游宠被龙门客拜舞
恩沾雁塔人
锡下彤章云五色难教白雪和阳春
文章天禄曜三台珊网宏收报国才共体
乘乾常惕若尚思稽古凛钦哉红绫宴自篝灯集丹桂
香因种德开今日持衡旧怀璧莫忘甘苦此中来
万里扶摇岂易抟青云有路不须干摊书五夜穷经苦
破浪三门历级难理发程朱如月印文卑屈 宋是 衙官
更知为国求贤意仕学兼资读未残 (第 23b 页)
御制翰林院宴毕
驾幸贡院七律四首元韵 邹一桂
棘闱
临幸及兹辰翠葆风和接九闉入彀英才争踊跃思文
圣主识艰辛
巡游宠被龙门客拜舞
恩沾雁塔人
锡下彤章云五色难教白雪和阳春
文章天禄曜三台珊网宏收报国才共体
乘乾常惕若尚思稽古凛钦哉红绫宴自篝灯集丹桂
香因种德开今日持衡旧怀璧莫忘甘苦此中来
万里扶摇岂易抟青云有路不须干摊书五夜穷经苦
破浪三门历级难理发程朱如月印文卑屈 宋是 衙官
更知为国求贤意仕学兼资读未残 (第 23b 页)
异才大手开府虽有小疵老笔更不可及尔曹单薄
琐琐未易攀后尘也方且自誇能拨去时调无所掇拾
不知攀屈宋即屈 宋是 汝师亲风雅即风雅是汝师独
非掇拾前人乎屈宋风雅究自有真汝直伪耳未得国
能巳失故步空腹高心多见其不知量 (第 10b 页)
琐琐未易攀后尘也方且自誇能拨去时调无所掇拾
不知攀屈宋即屈 宋是 汝师亲风雅即风雅是汝师独
非掇拾前人乎屈宋风雅究自有真汝直伪耳未得国
能巳失故步空腹高心多见其不知量 (第 10b 页)
西昌袁氏家谱序
按袁虞舜之后系出陈郡见唐韩文公袁氏先庙碑自
司徒滋少子邯为吉州刺史留家西昌遂为西昌人邯
十世至宋宣德郎倜六子其仲子士表累官至建宁府
通判五世至以宁三子其仲子务敏四子十有八孙今
其曾元益增而众袁氏之后盛矣哉西昌以科第名家
者十数姓袁氏在宋登第凡七人嘉泰二年曰士安嘉
定元年士表十六年槱绍定二年樵及文煜淳祐元年
清伯咸淳七年岄又有中乡试曰士宪曰灏曰溁曰櫮
皆在于 宋是 时科举取士以经义诗赋袁氏皆以赋著
名其文物又何其盛也而此谱不具载者谱以宁孙曾
所录特著其本派耳吾犹及 (第 22b 页)
按袁虞舜之后系出陈郡见唐韩文公袁氏先庙碑自
司徒滋少子邯为吉州刺史留家西昌遂为西昌人邯
十世至宋宣德郎倜六子其仲子士表累官至建宁府
通判五世至以宁三子其仲子务敏四子十有八孙今
其曾元益增而众袁氏之后盛矣哉西昌以科第名家
者十数姓袁氏在宋登第凡七人嘉泰二年曰士安嘉
定元年士表十六年槱绍定二年樵及文煜淳祐元年
清伯咸淳七年岄又有中乡试曰士宪曰灏曰溁曰櫮
皆在于 宋是 时科举取士以经义诗赋袁氏皆以赋著
名其文物又何其盛也而此谱不具载者谱以宁孙曾
所录特著其本派耳吾犹及 (第 22b 页)
十年讲幄坐榕坛，几局楸枰冷眼看。寒况已敲冰作骨，清吟更玉万肝。依人白傅
宁居易，去国韩非奈说难！留得楚骚香一瓣，敢云屈、 宋是 衙官？
双合延津剑欲鸣，能诗叔宝总神清。一楼蜃气嘘成幻，百斛龙文举独轻。呕血我应惭李贺；解颐君已 (第 235 页)
宁居易，去国韩非奈说难！留得楚骚香一瓣，敢云屈、 宋是 衙官？
双合延津剑欲鸣，能诗叔宝总神清。一楼蜃气嘘成幻，百斛龙文举独轻。呕血我应惭李贺；解颐君已 (第 235 页)
不可惜。愿 殿下念玆在玆。臣因是而又有所敢陈一得者。我 朝立国规模。在三代则惟姬周是学。在后世则惟赵 宋是
效。是故礼乐文物。灿然备具。有王者作。必来取法。猗欤盛哉。但礼乐文物。及其久也。其流也必致衰弱委靡。 (第 26L 页)
祖。又曰佑予子孙。我朝之祭明天子。用此句语。有未知的当者。如宋之祀汤乐歌。用嗟嗟列祖。汤孙之将等词。 宋是
商之孙子。称祖称孙。允合情礼。而我朝则异是。揆以礼意。得无不可乎。议者或曰。当就原句。略换数字。又曰 (第 505L 页)
。亦可谓得是道。若唐太宗之渭桥服颉利。最见其英果直前。而恐非帝王持重之道。其馀则无如寇准澶渊之战。盖 宋是
武略不竞之国。真宗非勇敢有为之君。而准能左右之。办此一举。虽谓之三代后所无。可也。
祖先忌祭。不逮事 (第 166H 页)
祖先忌祭。不逮事 (第 166H 页)
文明之气。驱纳于一隅。前之清虚。后之性理。邪正异而应天运一也。
以篡弑得者。不数世亡。后必分裂。晋， 宋是 已。
老子恶机而用机。禅家恶著而愈著。
老子其犹龙乎。非仲尼不能为此赞。用九见群龙无首。老子以。
论 (第 158L 页)
以篡弑得者。不数世亡。后必分裂。晋， 宋是 已。
老子恶机而用机。禅家恶著而愈著。
老子其犹龙乎。非仲尼不能为此赞。用九见群龙无首。老子以。
论 (第 158L 页)
恐当以马氏说为准。问夏礼章。夫子志在述夏商之礼。而特言杞宋之不足徵。何也。曰。杞是武王之封东楼公者。 宋是
成王之封微子者也。祀禹祀汤。礼乐大备。逮宋戴公。日益坏废。而有正考父。得商颂十二篇于周之太师。及至夫 (第 397H 页)
其二
大千界自有馀游。少一人为未足愁。只欠高阳狂客在。独斟谁与做名流。(游观公当知之。)
纯元王后挽词
错莫前艰与后危。泰山今得四维之。穆清光大浑无迹。天日帘帷再撤时。
其二
仁于为宅圣于邻。在后夫人孰与伦。元祐九年隆 宋是。 周南八百有馀春。
其三
四世贞忠为一家。岩岩文正耸夷华。仁天久积涂莘庆。全付邦休五纪多。
(第 212L 页)
大千界自有馀游。少一人为未足愁。只欠高阳狂客在。独斟谁与做名流。(游观公当知之。)
纯元王后挽词
错莫前艰与后危。泰山今得四维之。穆清光大浑无迹。天日帘帷再撤时。
其二
仁于为宅圣于邻。在后夫人孰与伦。元祐九年隆 宋是。 周南八百有馀春。
其三
四世贞忠为一家。岩岩文正耸夷华。仁天久积涂莘庆。全付邦休五纪多。
(第 212L 页)
禁苑。而更有私地建庙。若为烦叠。非不 教意之允当。而下国之祀天子。如杞宋之祀夏殷。不必为僭猥。若谓杞 宋是
夏殷之后云尔。则君臣父子一也。若无子孙。则以旧臣祀旧君。实无不可。追念旧恩。略举报祀。当无禁苑私地之 (第 159L 页)
坛禁苑。而更有私地建庙。若为烦叠。非不教意之允当。而下国之祀天子。如杞宋之祀夏殷。不必为僭猥。若谓杞 宋是
夏殷之后云尔。则君臣父子一也。若无子孙。则以旧臣祀旧君。实无不可。追念旧恩。略举报祀。当无禁苑私地之 (第 506H 页)
搔摩。纵使搔摩。得竟不如自下手之为快尔。贱居姑尔在此。而宋君正求己于年前。挈眷而至。与之处。极有益。 (宋是
先师门人。又尝从游于下沙奇丈。其识趣持守。甚不易得。近偶得疾。暂归怀德。时未还耳。)若又得贤 (第 273L 页)
凤翔。今何示惨。虎逝龙藏。万事悲矣。莫问彼苍。凡有血气。孰不永伤。君子曰终。小人曰死。直字一诀。朱 宋是
视。郑重绝笔。炳炳丹衷。大哉先生。有始有终。嗟余小子。至痛在心。非谓亲亲。恩重情深。盖从先生。从事斯 (第 232H 页)