送牟元亮赵士贤归省序(方孝孺/)
文所以明道也文不足以明道犹不文也三代以上斯
道明故其文简三代以降道晦而不章人各以意求之
故其文繁吴之人论舟可一言而喻西羌之人终日谈
而不得其状知与否之异也圣人之言如书易春秋之
所载孔氏弟子之所述片辞可以善其身而治天下岂
好为略哉无所用繁也庄周荀卿之著书其辞浩浩乎
若无穷于道邈乎未有闻非工于言而拙于道也求道

而不得从而以言穷之虽欲简而不可致耳然其文犹
未弊也自夫不徇道而徇人不求合于古而求合于今
者始相如开其源崔蔡畅其支魏氏迄乎唐初助其澜
者盈天下天下之言文者䛕乎人而已矣宜乎时而已
矣何有于道哉唐之中世昌黎氏尝一反之而道不足
以逮文 宋之盛

时程氏尝欲拯之而文不能以胜道欧
氏苏氏学韩氏者也故其文昌朱氏张氏师程氏者也
故其道醇合二者而有之庶几 (第 18b 页)

　　医说(赵汸/)
医之为术古之君子类皆能之以为养生事亲慈幼之
切务非可漫焉诿诸人者是以百家众技莫得而先焉
况人之有身肌肤之会筋骸之束元气之藏神明之谷
经之所起脉之所止营卫周流屈伸聚散与天地比运

气靡常土风殊理五脏六腑胜负衰旺死生疾病之所
以皆儒者格物致知之目所当必究未有冥然于一身
之内而得为大儒君子者也去古既远由百家众技而
上率以空言相师而不既其实惟医则利害得失决于
旦暮间甚远不过旬日非可以文辞隐蔽故学者鲜焉
于是判为专门而世俗养生事亲慈幼之际亦惟他人
是托其不能无憾者众矣 宋之盛

时尝命文臣知其说
者取前代方剂杂民间所献遴选而慎存以极谨审之 (第 1b 页)

　　写骚亭释(张弼/)
淮阳子为秋官郎以写骚名亭有非之者曰屈原之离

骚其何时乎使非楚襄怀之世恐弗作也子当成康之
治而写骚殆所谓不病而呻吟乎能无背时乎淮阳笑
不答其弟子吴之珍以告夏官郎东海居士居士艴然
而起曰汝知春秋乎春秋叔世之书也乱臣贼子之事
也孔子不得已而著此刑书宜治世之弗之用也汉之
盛时儒先君子尝治之乎曰治唐之盛时儒先君子尝
讲之乎曰讲 宋之盛

时儒先君子尝究之乎曰究使在
尧舜之世必将并绝之乎之珍默然意若有弗怿者居 …… (第 9a 页)
　　立爱解(蔡羽/)
或问立后大义也夫道一而已法有二原何哉外史氏
曰何谓二客曰律所以取平也息争也吏之案断曰生
则从心所爱死则昭穆相当窃疑之若二原然外史氏
曰余见其一未见其二也立后之人一也云生者谓其
已定于生前也云死者谓其生时 未有

所属拟立于身
后也夫父子祖孙托于久远非其素所爱则不可非爱 …… (第 10b 页)
生一孙不久死连生二女孙时外史氏年逾六十将
宦游京师自顾煢煢远适他方无以自壮念震哥之慧
而札学礼年三十 未有

子顾箕裘奚属哉于是又求诸
从孙之中有传侄之子敏行可爱遂立为孙改名延荪
为之聘矣将行冠矣使学礼而无子固 (第 11b 页)

鸣 宋之盛 及今赖之矩矱由正今之作者秀出如云昭
回河汉炳耀星辰钧天合奏鸾凤和鸣山辉玉蕴渊媚
珠呈走将漱其芳润咀其 (第 10b 页)

　　姬命文集序(舒曰敬/)
予尝评举子业至今日而坏乱极也则以时事多艰为

据盖主持世道之人皆奋迹举业者也世危不持犹谓
有举业乎乃论古文与诗则反是古文与诗之足传也
叹国家之盛者固多因乱而见者不少也故春秋成于
乱贼之季仁义揭于纵横之秋济溺起衰丁李唐之中
叶紫阳绝学岂赵 宋之盛

时论世者皆跻之乎一治即
世不必治而治在万世矣此非神理不谬于圣贤拟议
折衷乎今古抑扬幽赞乎鬼神孰能当此 (第 6b 页)

得至十八年始得虎乃取而归之嗟夫故家文献惟制
诰为重盖国之典命在焉然唐之中世巳有以告身易
一醉者若 宋之盛 时此诏方下不数年所为八宝者几
为俘物至于岁久代易子孙坟墓皆失其故里是物之
存乃屡经于丧乱之变累脱于攘 (第 2a 页)

　　练裙带诗
我质本瑚琏宗庙供蘋蘩一朝婴祸难失身戎马间宁
当血刃死不作衽席完汉上有王猛江南无谢安长号
赴洪流激烈摧心肝(宋史烈女传/)
　　又 宋未有 天下坚正臣礼秉开国百战功每阵惟雄整及
侍周幼主臣心常炯炯帝曰卿北伐山戎今有警死狗 (第 34a 页)

游山川邂逅佳客猿鸟亦相留父老鸡豚乡社儿
女篮舆竹几来往亦风流万事已华发吾道付沧洲(词/苑)
三奠子唐 宋未有 是曲元遗山锦机集中有二阕传是
奠酒奠谷奠璧也崔令钦教坊记有奠璧子元词云怅 (第 12b 页)

之盛具载
实录垂千万祀我
皇考世宗宪皇帝御制序文推本
上天孚佑下民
列祖垂裕后嗣笃生
至圣开邃古以来 未有之盛 业煌煌乎言之广大精密 …… (第 503a 页)
焉于舜曰无为而治孟子则曰王者之民皞皞如也予
尝推绎其旨想见唐虞中天 之盛 乃今思
皇祖之世之民有以知孔孟之言信乎其能知圣人也
皇祖自亲政之始即手锄三孽荡定南疆滇黔闽粤之
奥揭 …… (第 504a 页)
之中教思无穷训词深厚历考熙明之运 未有 跻此崇
隆者也肆我
皇考世宗宪皇帝以
圣继
圣用人行政一一仰法
前徽既纂脩
实录成书复分类恭辑
圣训 …… (第 506b 页)
皇祖六十馀年敬
天尊
祖经国保民农田学校礼乐兵刑 之盛 迹见之都俞吁
咈间者粲然常新釐然备具永贻我后嗣子孙亿万年
升平矩范盖
皇祖性本生安道兼创守实集千古圣 …… (第 507a 页)
三圣之洪庥祇绍
圣祖仁皇帝丕绪宵衣旰食底区宇于和恒以茂衍亿
万年无疆之祉厚德隆功溢于简牒巍乎焕乎治平 之
盛 (第 509a 页)
未有 逾兹者也 …… (第 509a 页)
圣祖以绥猷而立极十三年中有如一日宜其治功 之
盛 纲举目张荡荡平平乐乐利利传之愈远而可法可
守也欤予小子继序之初即命监修总裁大学士等董
率儒臣稽历年之 …… (第 512b 页)
披阅
迄今五载恭成
世宗宪皇帝实录一百五十九卷在昔唐虞三代制治
保邦之道备载于书惟我
皇考际重熙累洽 之盛 励精图治良法美意历久弥新 (第 512b 页)

衣德稽古典学八纮六合悉成渐仁摩义
之区出日无雷尽为诵读弦歌之国彬彬乎与唐虞三
代同风奚翅超汉唐而轶两 宋之盛 哉 …… (第 19a 页)
下经学昌明炳炳烺烺振古 未有 伦比又何汉唐宋之
足云
　
　
　
　
　
　 (第 30a 页)

荆襄一年而檄巴蜀不数年而五岭望风滇南稽颡此
开辟以来所 未有之盛 也天下文武之臣莫不愿毕志
竭忠以待用人才亦已辐辏矣而臣独谓未尽所以取
才之方者何也古者人才既用而尝有 …… (第 3b 页)
天下 未有 民自为民兵自为兵而能久安长治者也宋
艺祖留意赏罚平蜀之役赏曹彬而罚全斌夫亦赏其
与民相安罚其与民相扰 …… (第 6b 页)
即以跻于唐虞三代 之盛 亦何难乎臣草茅新进罔识
忌讳干冒
宸严不胜战慄陨越之至(臣/)谨对 …… (第 8a 页)
　　殿试对策　　　　　　　　　　缪　彤
臣对臣闻帝王之统御天下而绵历服于无疆也必有
其为治之本焉必有其致治之要焉夫用人不可以不
慎吏治不可以不清赋税不可以不均此三者固治天
下之大端也而犹非其本也抑犹非其要也盖所谓本
者何也人主之一心是也所谓要者何也人主之以一
心行仁者是也故仁以举贤而爱惜人才则收用人之
效矣仁以择吏而澄清吏治则成廉洁之风矣仁以理

财而抚循百姓则致丰亨之象而臻乐利之休矣唐虞
三代 之盛

所以庶政毕修民生克遂而登上理者此道
得也故善治天下者不恃有驭天下之术而恃有治吾
心之道不徒有爱百姓之 (第 9b 页)
名而贵有爱百姓之实以是
内之百僚有师济 之盛

外之群吏有廉法之操上之府
库有充盈之积下之闾阎有康阜之风是尧舜三代之
丰功茂烈不难再见于今日者也钦惟 …… (第 9b 页)
纯王
之心斯有纯王之政言政之必本乎心也有关雎麟趾
之风斯可以行周官之法言心之可以立法故欲求国
用之足 未有

不由民生之遂而可得也欲求民生之遂 (第 11a 页)
未有

不由吏治之贤而可得也欲求吏治之贤 (第 11a 页)
未有

不
由用人之慎而可得也欲求用人之慎 (第 11a 页)
未有

不由
皇上之仁以立心而可得也惟我
皇上夙夜冰兢期于俊乂充廷廉能著绩以裕国计而 …… (第 11a 页)
慰民生者诚莫踰于此矣伏读
制策有曰国家简任贤良以共襄治化必如何用当其
才人称其职此我
皇上辟门吁俊 之盛

心也朝廷选用人才非苟慕其才
而富贵其身也殆将用其能以理不能用其明以理不
明者耳其在诗曰菁菁者莪在彼中 …… (第 11b 页)
亲策之以府事未尽脩和治道末臻醇备而欲䆒于仁
让之化休养之泽审几度务设诚致行之源此真公听
并观悬鼗设铎 之盛

心也臣请得而备陈之臣惟狱者
天下之大命和气之所由致灾沴之所由生也我
皇上深矜庶民之不辜时沛更新之恩屡 …… (第 17b 页)
　　第二问　　　　　　　　　　　万松龄
自古名臣之进说于君者其大指所在要惟欲其君涵
养德性以为出治之本详平政体以为致治之方而巳
古之君天下者尧舜禹三圣相继同一执中汤以义制
事以礼制心文王敬止武王执竞而其时皋夔稷契为
之臣伊莱周召为之相上下之间交相儆戒者胥以懋
脩厥德为要故风动时雍 之盛

太和大顺之徵非后世
所可及诚以治天下有本焉本者何在端其心而巳三 …… (第 27a 页)
圣敬躬体尧舜之道而犹朝乾夕惕望臣邻之弼直德
性日益醇政治日益洽风动时雍 之盛

太和大顺之徵
不难复见于
今也生逢斯世者何敢以三代以下之治上尘
天听乎 (第 30a 页)

行以叙万福攸同此诚轶后超前为生民 未有之盛 卜
年卜世绵亿万历数之隆也(臣/)乐戴尧天幸依舜日谨
稽首以陈辞未颂飏于万一 (第 17b 页)

自兹至于孝建(世祖孝武/帝年号)兵连不息以区区之
江东地方不至数千里户不盈百万荐之以师旅因之
以凶荒 宋氏之盛 自此衰矣晋世诸帝多处内房朝宴
所临东西二堂而已孝武末年清暑方构(晋孝武太元/二十一年造)
(清暑/殿 (第 34a 页)

方重趼赴劝其出师挠楚以救滇十三营
已衰困不能用职方思入缅甸道阻乃还天下大定遂
无所往然终不肯归老南康 宋之盛 亦遗民也叹曰斯 (第 2b 页)

　(馀日解归暨入宋终身不仕/颜延年诔之谥曰靖节徵士)
　　(不立文字见性成佛之宗达磨西来方有之陶渊 明时未有 也观其自祭文则曰陶子将辞逆旅之)
　　(馆永归于本宅其拟挽诗则曰有生必有死早终/非命促其作饮酒诗则曰 …… (第 24b 页)
　孔绍安(大业末为监察御史入/唐拜内史舍人秘书监)
　岑德润(南阳人之敬子有父风/位中军吴兴王记室)
　陈子良(吴人在隋 未有 考入唐/为太子学士贞观中卒)
　陈良 (第 54b 页)

知名
左史王袆曰苏氏之所从来远矣唐世自赵入蜀隐约
数世至 宋之盛 而文公父子者出及其自蜀居婺则光
显又累世当元 (第 11a 页)
之盛 而君以生盖上下不啻五百馀年
矣昔文公与二子至京也翰林欧阳脩荐之以故名大
显以其父子皆知名故时称文公为 (第 11a 页)

　　　豫尔呼颂
盖克鲁伦河左右壤驼马牛羊胥宜食豫尔呼盖鲜产
者有年矣而
六飞载驾而凡阿思哈图山也巴颜乌阑也土喇河西
阿喇克山也孟纳尔山也拖陵讷山也塔尔吉尔即山
也西巴尔台也察罕布喇克也忒布喇克也拖陵布喇

克也郭尔罗思也额尔德尼拖洛海克鲁伦布隆也克
鲁伦布隆也扎克塞也克勒和朔布尔车克也塔尔浑
柴达木也顾图尔布喇克也交辔接轸盈盼匝望胥豫
尔呼芃芃哉豫尔呼幪幪哉豫尔呼
颁六十年时宪书贺表(康熙五十九年/)
圣德同天御极绵长为古今 未有之盛

孟冬朔旦颁六
十年时宪书普天同庆群(臣/)奉表恭
贺者伏以 …… (第 10a 页)
子为阴以夜半为吹葭之候大衍用灵蓍四十
九数以卦当岁以爻当月以刻漏当揲策之全年法日
法递增小馀大馀咸析 未有

时逢泰长八方昭大有之 (第 11a 页)

逢直谅多闻仁人长者谁为恤其隐而/鉴其外横被讥评者多矣闵凶之子于沦丧之后惟此中端明有知)
(我之情西江 宋未有 有知我之言 (第 9b 页)
未有 谓我于其门人曰此君涉历/四方胸有一大题目横走竖走皆不离此非他人浮游者所能藉口)
(端明裹足不出户限者 (第 9b 页)

　　拟
阙里文庙告成贺表
伏以
帝治崇儒九有仰乾行之健

皇猷重道三无炳离照之光辟雍振钟鼓以和声乐华
层吐胶序集圭璋而制器礼叶旁敷元和洽而泰阶平
文教昭而王道坦宫墙藻曜指桧影以增欢俎豆祥开
望杏坛而色喜儒林雀跃文囿翚飞(臣/)等诚欢诚忭稽
首顿首上言窃惟分野奎娄原属文昌之宿储精泰岱
实称礼乐之邦非造化所独私实生民之厚幸圣而拔
萃开万世以儒宗集厥大成等百王而未逮是以尼山
木铎响嗣千秋绣绂神区宅安万古牲牢过鲁昭汉祖

之遗徽麟凤升歌著唐宗之芳轨然而祖述宪章之美
上律下袭之隆既莫造其堂阶又孰知其阃奥音闻丝
竹壁虽完好于鲁共像设冕旒宇仅葺宁于 明代未有

庙堂式廓应景运而维新典礼优崇际昌期而悉备煌
煌钜制恰应珠联璧合之期奕奕弘模适当复旦卿云
之日人文与天 …… (第 5b 页)
卧于榱桷圣时弘道新颜从入之门立体通方务
塞奇邪之径仪物重修古制祭器
特颁上方允为前代莫觏之休宜在生民 未有

之圣(臣/)
等志存入室学仅面墙溯流以穷源粗识先河后海正
谊而明道谨思义路礼门宗庙百官之美富难窥唐虞 (第 7a 页)

　　赠两傅兄弟之官序
永乐辛卯秋吾临江以乡举与计偕者六七人惟新喻
两傅兄弟曰玉良玉润者年最少予以乡里故始与之

识明年春会试予承上命忝司文枋而两人者皆中高
等殿试复厕前列得赐进士出身于是其名遂彰彰然
传播士大夫间又明年车驾巡幸北京予忝扈从而玉
良兄弟亦留行在巳而有诏命归省于家其还京师也
当待选吏部于是二人者又得七品官为县乃以玉良
知常熟玉润知政和一时缙绅之士莫不荣之于其行
各赋诗为饯而以首简相授昔有 宋之盛

文学之士乘
时而进者恒出于一家有若宋元献公郊苏文忠公轼 …… (第 47b 页)
父孔文仲武仲平仲兄弟亦以科第相继得
盛名于时至今文章事业炳耀史册数百年来兄弟联
科者独少乃今复见傅氏 之盛

可谓有光于乡里矣虽
然君子之学固期于行非徒托之空言而已有若玉良
之英锐明敏玉润之沉潜蕳静其于莅官临民 (第 48a 页)