以长征览九州之浩荡感王道之平平于
是敛衽肃容再拜陈谢意惬形舒翩然而下
　　戍上双塔赋　　　　　　　　 (明/)周拱辰
维东南之雄镇控吴越之百城因梁昭之屯戍分青乌
之两名应斗牛之分曜介禾苕之合陉高人于兹窟宅
淑邮于焉诞英 (第 35b 页)

　　夜光月也按释名云朔苏也晦灰也即死育之意灵
宪曰月者阴精之宗积而成兽象菟顾眷恋也言月

何利于兔而常系于腹乎又埤雅云天下兔皆雌惟
顾兔为雄故皆望之以亶气是以顾兔为月兔之名
矣按顾兔在腹指月中微黑处说者谓是地之影苏
子瞻诗九州居月中有似蛇蟠镜妄言桂兔蟆俗语
皆可屏是也又西域傅汎际云月体中虚寔不一寔
故受日光虚则光出不返所以闇影斑駮也倪绥甫
云月中黑闇乃本体渣滓不受日彩或谓外入之影
则月有高下东西影当有变何以随在不殊乎二说

与前又各不同

　　女岐无合夫(扶篇内自妖夫外并仿此)焉取九子伯强何处惠气安
在

　　女岐神女无夫而生九子伯强 周孟侯

注禺强也山
海经北方禺强人面鸟身珥两青蛇践两黄蛇女岐
伯强皆天神也惠气瑞气也荆州占一曰卿云似云
非云 …… (第 7b 页)
　　不任汩(骨)鸿师何以尚之佥曰何忧何不课而行之
庄子郭注回洑而涌波者汩也汨鸿言涌溢为鸿水
也不任犹言不能当也指鲧言师众尚举也事详尧
典不课而行谓众人第曰试可而尧遂任之九载也

　　鸱龟曳衔鲧何听焉顺欲成功帝何刑焉

　　鸱龟曳衔 周孟侯

云鲧障水法也盖睹鸱龟曳尾相 (第 10a 页)

　　魂兮归来东方不可以托些长人千仞惟魂是索些十
日代出流金铄石些彼皆习之魂往必释些归来归来
不可以托些

　　托寄也八尺曰仞 周孟侯 曰大荒经有神名赤郭好
食鬼神异经东方有食鬼之父即长人之类也又大
荒东经阳谷上有扶木十日所浴一日方至一 …… (第 3a 页)
　　梦溪笔谈鄜延西北有范河即流沙也人马践之有
声陷则应时皆灭又西域度尔格有沙海二千馀里
沙乘大风如浪行旅遇之常为所𡒦旋飞沙捲人随
风旋转也雷渊 周孟侯 云即西域河源所注之雷翥
海爢碎也旷宇无人之土蚁蚍蜉也元蜂土蜂壶瓠
也八纮译史蚁国在极西其色赤大如象其 (第 4b 页)

洪庆善补注朱晦翁集注外惟明莆田黄文焕维章之
听直衡阳王夫姜斋之通释嘉兴陆时雍昭仲之疏 周
拱辰孟侯 之草木史　本朝桐城钱澄之饮先之诂丹
阳贺宽瞻度之饮骚莆田林云铭西仲之灯嘉定张诗
原雅之贯宜兴徐丈焕龙 …… (第 2a 页)
　　东君首言迎神次言神降中言乐神既言神去末言送
神章法最有次第盖以日升为神降日入为神去长太

息兮将上日之升也灵之来兮蔽日日之入也中间絙
瑟数语穷日之力以娱神前音后舞乐有节奏诗有间
合本非一时之作祭义周人祭日以朝及闇郑注谓终
日有事此盖本周制也旧注以将上为迎神蔽日为神
降则絙瑟以下皆神未来时杂沓并作于义不通矣且
灵之来兮蔽日与灵之来兮如云同指拥蔽而去有瞻
望弗及之意焉今言日之来而反以为见蔽有是理乎
又日方东升贪狼遽见操弧一射忽已沦降何日轮之

迅速也余弧余辔与余马皆主祭者自称今忽代日神
称余尤字义之升杂者 周孟侯

又谓东君全首皆昧爽
时语将出既明为虚想天狼北斗为寔境更属梦语

　　观者憺兮忘归反言以挑之冀神之不去 (第 35a 页)

　　哀郢百姓及民与骚经民生民心同皆原自指归咎皇
天者不敢斥君也集注泥其说谓被放时适际凶荒而
与饥民同时东徙不免胶柱之见王姜斋又谓哀郢乃
叙顷襄迁陈事尤为颇谬

　　龙门水经注楚郢城东门盖下两东门之一也发郢而
东正应从此门出故以不见为伤江陵记作南关门未
知孰是 周孟侯 乃引辰阳龙门山为证迂远甚矣

　　曾不知夏之为丘因遵江夏而言即沧海桑田意旧训 …… (第 9b 页)
　　淑邮一作叔尤旧训淑善而绝尤也颇觉晦滞

　　天有六气别见左传章句引陵阳子明经为解则下文
朝霞沆瀣正阳都为重出矣 周孟侯 尝论之

　　列仙传谓王子乔游伊洛间浮丘公接上嵩山后见于 (第 22b 页)

桓公不许左氏谓其长恶不悛按郑庄公之在位四邻搆怨无岁无
兵取周禾麦射王中肩寘母城颍誓不复见人道尽矣而为 周孟侯 以没元身
陈息一青而亟称其恶其可疑者一也楚武王将齐而心荡邓曼知其禄尽莫
敖举趾高斗伯比知其必败按商臣 (第 4a 页)