古籍库 集部
江都汪中撰
释曟曑二文
东方七宿最明大者莫如心西方七宿最明大者莫如曑故古人多用之以纪
时令夏小正五月初昏大火中八月辰则伏诗七月流火春秋传凡土功火见
而致用火中寒暑乃退火出而毕赋火出于夏为三月于商为四月于周为五
月火伏而后蛰者毕火犹西流国语火朝觌矣火见而清风戒寒火之初见期
于司里此以心为纪者也夏小正二月初昏曑中三月曑则伏五月曑则见八
月曑中则旦诗惟曑与昴三星在天(毛传/义)此以曑为纪也于文曑从晶大火为
大曟曟亦从晶并象二星之形而星即从之故知曟曑之用该乎列宿矣
释阙
天子诸侯宫城皆四周辟其南为门城至此而阙故谓之阙春秋僖公二十一
年传郑伯享王于阙西辟太 傅礼 保傅篇过阙则下是也亦谓之阙门谷梁桓 …… (第 1a 页)
言道德之意五千馀言者儋也其入秦见献公即去周
至关之事本传云或曰儋即老子其言韪矣至孔子称老莱子今见于太 傅礼
卫将军文子篇史记仲尼弟子列传亦载其说而所云贫而乐者与隐君子之
文正合老莱子之为楚人又见汉书艺文志盖即 (第 81b 页)
释曟曑二文
东方七宿最明大者莫如心西方七宿最明大者莫如曑故古人多用之以纪
时令夏小正五月初昏大火中八月辰则伏诗七月流火春秋传凡土功火见
而致用火中寒暑乃退火出而毕赋火出于夏为三月于商为四月于周为五
月火伏而后蛰者毕火犹西流国语火朝觌矣火见而清风戒寒火之初见期
于司里此以心为纪者也夏小正二月初昏曑中三月曑则伏五月曑则见八
月曑中则旦诗惟曑与昴三星在天(毛传/义)此以曑为纪也于文曑从晶大火为
大曟曟亦从晶并象二星之形而星即从之故知曟曑之用该乎列宿矣
释阙
天子诸侯宫城皆四周辟其南为门城至此而阙故谓之阙春秋僖公二十一
年传郑伯享王于阙西辟太 傅礼 保傅篇过阙则下是也亦谓之阙门谷梁桓 …… (第 1a 页)
言道德之意五千馀言者儋也其入秦见献公即去周
至关之事本传云或曰儋即老子其言韪矣至孔子称老莱子今见于太 傅礼
卫将军文子篇史记仲尼弟子列传亦载其说而所云贫而乐者与隐君子之
文正合老莱子之为楚人又见汉书艺文志盖即 (第 81b 页)
王政作职方一也艺文志六国之君魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公
献其书乃周官大宗伯之大司乐章也二也太 傅礼 朝事载秋官典瑞大行人
小行人司仪四职文三也礼记燕义夏官诸子职文四也(诸庶/字通)内则食齐视春
时以下 (第 9b 页)
献其书乃周官大宗伯之大司乐章也二也太 傅礼 朝事载秋官典瑞大行人
小行人司仪四职文三也礼记燕义夏官诸子职文四也(诸庶/字通)内则食齐视春
时以下 (第 9b 页)
显庙之壬寅九月二十八日。 肃庙甲子。中生员。遂不赴公车。自庚辰以至庚寅连授内侍教官翊卫司副率 王子师 傅礼
宾寺主簿等职而皆不就。壬辰。出住于汉上。未几而有疾。舁归京中卒。实癸巳五月五日也。葬于杨州先兆金村坐 (第 54L 页)
朝。故先生言及之。 上曰闻卿言。予颇感悟。仍欲临视太学。行三老五更之礼。先生力辞。 命世子相见。用师 傅礼。
及入对。仰勉以馀力学文。申以尧舜孝悌之道。时 上久不御经筵。乃教曰儒臣引经劝勉。不听其言。是欲入而闭 (第 252L 页)
夕瞻玩。以慰区区延颈之忱矣。遂请退出。(按是日。 上闻先生当入书筵。 教曰。父之所敬。子不敬乎。以师 傅礼
为之。中官不即传 命。而侍讲院引 显庙在东宫时同春宋先生以赞善入 书筵之例。与宾客同列。盖先生官从二 (第 527L 页)
金縢○十一张集注。以输危急。○按玉堂所藏唐本输作纾。注云纾。商居神与二反。缓也解也。以此观之。作纾无疑。但他本及其下章小注朱子说第二条。以输危急。皆作输可疑。
输作纾义甚分明。然输与纾亦不相远矣。
康诰 篇题卫叔封 傅礼 ○按诸本。傅皆作传。未详孰是。今人之读作傅者。其说曰傅犹相也。谓相礼也。作传殊无义。常以此言为是。今 (第 244H 页)