古籍库 集部
之幸也今不幸而中者多矣善则称君人臣之心也
彼得其言而蒙赏与不得其言而罹谴者又岂臣之愿
有于身哉生之后 贾嘉 以生故得侯向令生有知吾知
其必汹汹焉更太息而痛哭何者非其心也东溪公立
諌风采余实未知固不敢以臆说为序 (第 3a 页)
彼得其言而蒙赏与不得其言而罹谴者又岂臣之愿
有于身哉生之后 贾嘉 以生故得侯向令生有知吾知
其必汹汹焉更太息而痛哭何者非其心也东溪公立
諌风采余实未知固不敢以臆说为序 (第 3a 页)
经术
起而嘉最好学(贾谊年少颇通请家之书文帝召为博/士后为梁怀王太傅死孝武初立举贾)
(生之孙二人至 郡守贾/嘉 最好学能世其家)卢植以儒学用而谌为祭法(后/汉)
(卢植通古今学怀济世志时窦武以灵帝初秉政朝议/欲加 (第 4b 页)
起而嘉最好学(贾谊年少颇通请家之书文帝召为博/士后为梁怀王太傅死孝武初立举贾)
(生之孙二人至 郡守贾/嘉 最好学能世其家)卢植以儒学用而谌为祭法(后/汉)
(卢植通古今学怀济世志时窦武以灵帝初秉政朝议/欲加 (第 4b 页)
(宋末人/称东坡) (朝野杂记高宗雅敬苏文忠止称子瞻或/浮溪集苏轼孙符改宣教郎敕有云贾生)
(明王道汉录 贾嘉 之能魏公进忠规唐表魏谟之烈/人门并用今古所同其振尔之家声以待予之器使)
(小文湖州竹派坡公诗考可能 (第 4b 页)
(明王道汉录 贾嘉 之能魏公进忠规唐表魏谟之烈/人门并用今古所同其振尔之家声以待予之器使)
(小文湖州竹派坡公诗考可能 (第 4b 页)
镛案东京以降。大小夏侯已微。唯牟融习大夏侯。(又有吴良、张驯等。)王良习小夏侯。而欧阳氏寝亦不振。光武之时。朱普、桓荣。皆习牟氏章句。其后荣子郁典及杨震、张奂之等。绵绵不绝。(并见后汉书。)至东汉之末。马郑古文之学大盛。而三家皆废。故至晋而遂亡。
孔安国所献古文尚书第二
{上甲七}史记儒林传云伏生教济南张生及欧阳生。(节)是后鲁周霸、孔安国、洛阳 贾嘉。(谊之孙) 颇能言尚书事。(皆伏学)孔氏有古文尚书。而安国以今文读之。因以起其家。逸书得十馀篇。盖尚书滋多于是矣 …… (第 189L 页)
子世家云安国为今皇帝博士。至临淮太守蚤卒。则武帝之初年也。此时安国本以伏生之学。为今文博士。与周霸、 贾嘉 并名。何遽为古文尚书。承诏作传乎。若夫武帝晚年。则安国已古人矣。(上甲九)
{上戊八}陆氏释文云马郑 (第 197L 页)
孔安国所献古文尚书第二
{上甲七}史记儒林传云伏生教济南张生及欧阳生。(节)是后鲁周霸、孔安国、洛阳 贾嘉。(谊之孙) 颇能言尚书事。(皆伏学)孔氏有古文尚书。而安国以今文读之。因以起其家。逸书得十馀篇。盖尚书滋多于是矣 …… (第 189L 页)
子世家云安国为今皇帝博士。至临淮太守蚤卒。则武帝之初年也。此时安国本以伏生之学。为今文博士。与周霸、 贾嘉 并名。何遽为古文尚书。承诏作传乎。若夫武帝晚年。则安国已古人矣。(上甲九)
{上戊八}陆氏释文云马郑 (第 197L 页)
帝也。若其声迹。始发于武帝之朝。则是为武帝时人。奚必书之曰为今皇帝博士乎。安国初年。受今文于伏生。与 贾嘉
周霸并名。(上甲七)其游学虽早。须近二十。此文帝时也。其后历景帝朝。(十六年)以至武帝之四十年。(征 (第 214H 页)
按安国生前。若有献书之事。司马迁史记一部之内。宜有记载。而儒林传止称安国因以起其家而已。无献书之说。献书之在安国既死之后。果有明文。伪者深信汉书。不料荀悦竟有信笔。伪而可为哉。孔安国果蚤卒矣。
水经注淄水。引郑志曰张逸问赞云我先师棘下生。何时人。郑康成答曰齐田氏时善学者所会处。齐人号之棘下生无常人也。 阎云棘下生。(句)子安国者。康成自以渊源于安国。故冠子于安国之上。(公羊传子沈子之义。)
史记儒林传叙伏生今文。末云自此之后。鲁周霸、孔安国、洛阳 贾嘉。 颇能言尚书事。 阎云此指安国通今文下。另叙孔氏有古文。起自安国。班固于三人。省去孔安国。专归古文。则 (第 283L 页)
水经注淄水。引郑志曰张逸问赞云我先师棘下生。何时人。郑康成答曰齐田氏时善学者所会处。齐人号之棘下生无常人也。 阎云棘下生。(句)子安国者。康成自以渊源于安国。故冠子于安国之上。(公羊传子沈子之义。)
史记儒林传叙伏生今文。末云自此之后。鲁周霸、孔安国、洛阳 贾嘉。 颇能言尚书事。 阎云此指安国通今文下。另叙孔氏有古文。起自安国。班固于三人。省去孔安国。专归古文。则 (第 283L 页)