總集類
別集類
理律历之源流及二氏之
所以同异极于天地之间无一不究少谷子亦尽出其
平日所著述者以质予又贻书其友孙太初 高宗吕 傅
汝舟诸子使之逊志而同归故太初之逃老归儒皆少
谷子启之也少谷子又自谓平生知已莫予若者但恨
相遇之晚 (第 12a 页)
所以同异极于天地之间无一不究少谷子亦尽出其
平日所著述者以质予又贻书其友孙太初 高宗吕 傅
汝舟诸子使之逊志而同归故太初之逃老归儒皆少
谷子启之也少谷子又自谓平生知已莫予若者但恨
相遇之晚 (第 12a 页)
见而重叹仙道之果难成如此
高石门(丘云霄/) 世之慕旷达者皆谓嵇阮刘李诸贤得醉乡之乐为能
养其真以成其名丘子曰醉乡之徒乃负其不羁以俛
仰于时不得 (第 20b 页)
直其志乃托诸酒以自广焉耳当其酣湎
沈著任真率出绳度以傲睨一世真若有以忘天地之
为高厚日月之为晦明古今之为久暂与万物相忘于
无何有之乡矣使其酲解寐寤或触而感其能释然于
怀邪愚谓醉乡之徒非真乐也晋安 石门子 早善属词
不乐进士业每谓文至牵饰比偶犹之留须眉以傅脂
粉无足学也遂洗意爵禄之门而结霞上之居又自号
曰 (第 21a 页)
霞居子 善画善𨽻草善八分书家贫性嗜酒日以饮
为事遇饮辄尽醉醉则狂叫放歌由由焉任所适醉甚
则散发赤脚飘然举舞 …… (第 21a 页)
霞仙笔醉后扫丹青往往神鬼泣其妙入神态有如此
者夫求乐而得所乐乐在物也乐所乐而忘所乐乐不
在物在我也 石门子 于酒视醉乡诸贤托以自广焉者
何如也岁癸卯行年五十疾革梦有画舫载卮酒促其
登舟者遂呼家人进之酒再饮而醉 …… (第 22a 页)
孰谓忘势分一贵贱者顾不能了生死邪夫生寄也死
归也彼不悲而人悲之不能使彼之不悲人也 石门子
姓高氏名濲字 (第 22b 页)
宗吕 居于石门山贫以自耕又自号曰
庖羲谷老农氏云
景荣(丘云霄/)
工者景荣氏巧人也精于制器凡厥施巧虽 (第 22b 页)
高石门(丘云霄/) 世之慕旷达者皆谓嵇阮刘李诸贤得醉乡之乐为能
养其真以成其名丘子曰醉乡之徒乃负其不羁以俛
仰于时不得 (第 20b 页)
直其志乃托诸酒以自广焉耳当其酣湎
沈著任真率出绳度以傲睨一世真若有以忘天地之
为高厚日月之为晦明古今之为久暂与万物相忘于
无何有之乡矣使其酲解寐寤或触而感其能释然于
怀邪愚谓醉乡之徒非真乐也晋安 石门子 早善属词
不乐进士业每谓文至牵饰比偶犹之留须眉以傅脂
粉无足学也遂洗意爵禄之门而结霞上之居又自号
曰 (第 21a 页)
霞居子 善画善𨽻草善八分书家贫性嗜酒日以饮
为事遇饮辄尽醉醉则狂叫放歌由由焉任所适醉甚
则散发赤脚飘然举舞 …… (第 21a 页)
霞仙笔醉后扫丹青往往神鬼泣其妙入神态有如此
者夫求乐而得所乐乐在物也乐所乐而忘所乐乐不
在物在我也 石门子 于酒视醉乡诸贤托以自广焉者
何如也岁癸卯行年五十疾革梦有画舫载卮酒促其
登舟者遂呼家人进之酒再饮而醉 …… (第 22a 页)
孰谓忘势分一贵贱者顾不能了生死邪夫生寄也死
归也彼不悲而人悲之不能使彼之不悲人也 石门子
姓高氏名濲字 (第 22b 页)
宗吕 居于石门山贫以自耕又自号曰
庖羲谷老农氏云
景荣(丘云霄/)
工者景荣氏巧人也精于制器凡厥施巧虽 (第 22b 页)
古文字盖皆厌属羹酒忘
其太玄者也何足道哉
扇卷(甲之/一)
扇卷甲之一为法书凡十六人二十一面内徐 髯仙子
仁三李西涯宾之白洛原贞夫朱射陂子价许高阳元
复各二吴匏庵原博顾东桥华玉金赤松元玉唐六如
伯虎王前峰绳 (第 19a 页)
其太玄者也何足道哉
扇卷(甲之/一)
扇卷甲之一为法书凡十六人二十一面内徐 髯仙子
仁三李西涯宾之白洛原贞夫朱射陂子价许高阳元
复各二吴匏庵原博顾东桥华玉金赤松元玉唐六如
伯虎王前峰绳 (第 19a 页)
(诗话少谷居鳌峰北从之游者九人乡䣊目为/十才子少谷诗所云一时贤士俱倾盖满地萍)
(踪笑举杯是也九人者高二十二 宗吕 居首傅/二木虚次之馀有林九王七施二其名不得而)
(详矣宗吕家最贫少谷称真事母至孝事兄至/悌又称 (第 22a 页)
(踪笑举杯是也九人者高二十二 宗吕 居首傅/二木虚次之馀有林九王七施二其名不得而)
(详矣宗吕家最贫少谷称真事母至孝事兄至/悌又称 (第 22a 页)
政天文地理之源流及二氏之所同异极于天地之
间无一不究少谷子亦尽出其平日所著述以质予又
贻书其友孙太初 高宗吕 傅木虚使之逊志而同归故
太初之逃老归儒皆少谷启之也少谷子又自谓生平
知已莫予若者但恨相遇之晚遂忘形而 (第 6a 页)
间无一不究少谷子亦尽出其平日所著述以质予又
贻书其友孙太初 高宗吕 傅木虚使之逊志而同归故
太初之逃老归儒皆少谷启之也少谷子又自谓生平
知已莫予若者但恨相遇之晚遂忘形而 (第 6a 页)
钦定四库全书
山中集卷十
明 邱云霄 撰
传类
高石门 传
世之慕旷达者皆谓嵇阮刘李诸贤得醉乡之乐为能
养其真以成其名邱子曰醉乡之徒乃负其不羁以俛
仰 (第 1a 页)
于时不得直其志乃托诸酒以自广焉耳当其酣䤄
沈着任真率出绳度以傲睨一世真若有以忘天地之
为高厚日月之为晦明古今之为久暂与万物相忘于
无何有之乡矣使其醒解寤寐或触而感其能释然于
怀邪愚谓醉乡之徒非真乐也晋安 石门子 早善属词
不乐进士业每谓文至牵饰比偶犹之留须眉以傅脂
粉无足学也遂洗意爵禄之门而结霞上之居又自号
曰 (第 1b 页)
霞居子 善画善隶草善八分书家贫性嗜酒日以饮
为事御饮则尽醉醉则狂叫放歌由由焉任所适醉甚 …… (第 1b 页)
霞仙笔醉后扫丹青往往神鬼泣其妙入神态有如此
者夫求乐而得所乐乐在物也乐所乐而忘所乐乐不
在物在我也 石门子 于酒视醉乡诸贤托以自广焉者
何如也岁癸卯行年五十疾革梦有画舫载卮促其登
舟者遂呼家人进之酒再饮而卒先 …… (第 2b 页)
既没闻者惜之邱子曰孰
谓忘势分一贵贱者顾不能了生死邪夫生寄也死归
也彼不悲而人悲之不能使彼之不悲人也 石门子 姓
高氏名 (第 3a 页)
宗吕 居石门山贫以自耕又自号曰庖羲
谷老农氏云
文信侯传 (第 3a 页)
山中集卷十
明 邱云霄 撰
传类
高石门 传
世之慕旷达者皆谓嵇阮刘李诸贤得醉乡之乐为能
养其真以成其名邱子曰醉乡之徒乃负其不羁以俛
仰 (第 1a 页)
于时不得直其志乃托诸酒以自广焉耳当其酣䤄
沈着任真率出绳度以傲睨一世真若有以忘天地之
为高厚日月之为晦明古今之为久暂与万物相忘于
无何有之乡矣使其醒解寤寐或触而感其能释然于
怀邪愚谓醉乡之徒非真乐也晋安 石门子 早善属词
不乐进士业每谓文至牵饰比偶犹之留须眉以傅脂
粉无足学也遂洗意爵禄之门而结霞上之居又自号
曰 (第 1b 页)
霞居子 善画善隶草善八分书家贫性嗜酒日以饮
为事御饮则尽醉醉则狂叫放歌由由焉任所适醉甚 …… (第 1b 页)
霞仙笔醉后扫丹青往往神鬼泣其妙入神态有如此
者夫求乐而得所乐乐在物也乐所乐而忘所乐乐不
在物在我也 石门子 于酒视醉乡诸贤托以自广焉者
何如也岁癸卯行年五十疾革梦有画舫载卮促其登
舟者遂呼家人进之酒再饮而卒先 …… (第 2b 页)
既没闻者惜之邱子曰孰
谓忘势分一贵贱者顾不能了生死邪夫生寄也死归
也彼不悲而人悲之不能使彼之不悲人也 石门子 姓
高氏名 (第 3a 页)
宗吕 居石门山贫以自耕又自号曰庖羲
谷老农氏云
文信侯传 (第 3a 页)