何。自玆以后。虽有缕缕之诲。不敢复言。不宣。(壬午六月廿三日)
与申在中
永乐皇帝。与懿文太子。同为 马皇后 腹子。故明史燕王上书曰臣与陛下。 (第 433H 页)

东序。一妃独在西。成祖重所生。嫔德莫教齐。一见异千闻。宲录安可稽。作诗述典故。不以后人迷。彤史拾遗。 马皇后 生懿文太子标，秦王樉，晋王棡，成祖文皇帝，周王橚，宁国，安庆两公主。初。后生成祖。有龙见于寝。尝梦遇 (第 62H 页)

荷　高皇帝不世之殊遇。不能自立于靖难之际。使人慨恨处也。随夫子之任金城。亲裁馆客衣。大传请使婢仆。曰 马皇后 犹为士卒缝衣。我为夫子馆客。裁衣何害。其见识之博通如此。广陵时归觐膝下。吾兄弟与二从兄率子姓妇女。奉 (第 72L 页)

母上来。如是者再。　圣上再下梦见之教。至曰至诚所感。必发梦寐。皆异数也。今　春宫诞生。公与诸大臣请依 马皇后 例。　内殿取以为子。即定　元子名号。　上从 (第 88H 页)

。实无罪。因不御酒肉。　太祖问故。对曰。妾为宋先生作福事也。　太祖恻然投箸起。明日赦濂。安置茂州。　 马皇后 为濂彊争。诚贤明也。而臣以为　 (第 470L 页)
马皇后 虽不彊争。　太祖必不杀宋濂也。何者。　太祖欲授濂以政事。濂辞曰。臣无他长。得待罪帷幄足矣。已而致仕。 (第 470L 页)

未已。此辈阴谋欲害之事。则人人皆欲正其罪。不悖于人情天理。虽以大义言之。　中宫复位。鞠养　春宫。有如 马皇后 于章帝。刘皇后于仁宗。至情固无间矣。若以礼经言之。则　春宫外家自当有所归处。　世子英睿夙成。岂不知台 (第 176H 页)

人之寿夭。莫不在天。况帝王之尊乎。今欲专咎于诸医。岂理也哉。昔唐之懿宗以公主之不起。多杀医人。　皇明 马皇后 临崩。以勿妄杀告戒。二者孰是孰非。予尝以此言于内殿。深服予言矣。不从。亲鞫巫蛊狱。诸贼伏法。逆宗杭谋 (第 189L 页)

　时　上命招时原任大臣及六曹判书三司长官。　下教曰。诸臣若从吾言则已。不从吾言则纳官退去可也。领相金寿兴曰。群下虽无状。岂敢有无端退去之意乎。小臣听莹。未能详知　下教矣。大司谏崔奎瑞。自后列厉声奏曰。　上教不言某事。诸臣莫知所以为对矣。　上始教曰。乃元子定号事也。领相猝承　圣教。罔知所措。引光海事起端。而终无所归宿。吏判南龙翼进曰。即今　内殿方富于春秋。前头事有未可知。今此举措。岂不为太急乎。虽以古事观之。定国本之举。甚为重大。博询讲定。未为不可。今乃决定于仓卒之间则臣知其不可矣。兵判尹趾完进曰。昔汉章帝之为太子也。必令明德 马皇后 子之者。盖以正嫡为重故也。公进对略曰。　圣教固出为　宗社大计。而若他日　正宫有斯男之庆。则实有难处。 (第 593L 页)

。一人之奢俭虽微。而关于千万世者为甚大。致谨于服色者虽小。而关于千万里者为甚远。可不谨哉。躬衣大练。 马皇后 之所以兴东汉也。戒用翠羽。宋太祖之所以戒公主也。虽在至尊之配。尚以俭素为先。况言其他耶。今者豦子之出 (第 103L 页)

。一人之奢俭虽微。而关于千万世者为甚大。致谨于服色者虽小。而关于千万里者为甚远。可不谨哉。躬衣大练。 马皇后 之所以兴东汉也。戒用翠羽。宋太祖之所以戒公主也。虽在至尊之配。尚以俭素为先。况言其他耶。今处子之出入 (第 179L 页)