代始出乃复捃摭不遗其采辑亦云勤矣若

　　　　夫永和 裴岑

破呼衍王碑远在西域自我
　　皇上天威耆定儒者始获睹其文鼎祚生明季衰
　　　　微之时嘉峪关外即为绝域其 (第 2a 页)

皋卑国、洛阳令江双、丞平阳降监掾王腾之，主石作右北平山，仲三月起作，八月毕成。(《水经谷水注》) 敦煌太 守裴岑碑(永和二年八月)

　　惟汉永和二年八月，敦煌太 守云 中裴岑，将郡兵三千人，诛呼衍王等，斩馘部众，克敌全师，除西域之灰，蠲四郡之害，边竟艾安，振威到此，立

分之语观之。明是篆分为多也。多篆者亦何必先于隶邪。天玺碑篆而有方体。方体者。即二分隶也。以类推之。如 裴岑 颂景君碑。皆有此意。至于说文则凡字从八者。皆训分也。岂必合八分二字为方言邪。且彼八分之训。已生于篆画 (第 562H 页)

造堂溪嵩高庙铭在下层。)
敦煌太守纪功碑。篆隶相间字法奇。八分之体肇于是。挑得何人尊厥师。(东汉敦煌 太守裴岑 纪功碑。在篆隶之间。盖八分书也。后未有挑法者。)
鲁国相瑛北海景。字形是似入真境。石门礼器杨韩同。大 (第 40L 页)

木少故也。
小说家所言，亦皆有本，如《西游记》之雷音寺、火焰山，皆在吐鲁番道中，余遣戍伊犁日曾过之。 裴岑 纪功碑在巴里坤南山顶关帝庙中，余本凝归日拓数十本以贻好古者，及归，乃取道于小南路不经此，遂无由拓取，