题南雍三课(明冯梦桢/)
夫文作者固难鉴尤不易譬之玉与石气韵夐异而形
色微渺每至相乱如以石为玉以玉为石则卞氏所为
长号耳余辈品雍士之文虽不敢自许神鉴而进气韵

略形色庶几近之则诸士之与于兹选者其为玉不为
石明甚至于连城之赏按剑之疑此自诸生之遇何足
以为文之定价哉因书此以坚诸士之自信
　　南雍誉髦录序(郭正域/)
余受事三日而试诸生一时文字不无危侧趣诡缥缈
附俗余力为删正去其 陈言诸生

锢于习气谓余所嘉
尚远乎时矣余自叙以示诸生其说以为凡为圣人之
文当见圣人之心得圣人之声随与诸生约谈名 (第 1b 页)

　　　六礼纂要序
侍御蓝田李先生奉命巡按江北政务既举以礼教未
洽为虑檄令泗州判官侯廷训会同学正潘勖纂集冠
婚丧祭饮射六礼而提调则令知州薛祖学刋印成书

将给发按属各府州县俾提调官督教官生员讲习而
倡行之以敦礼教以厚风俗以裨治化复令 训导陈言

来南京徵予言以序首简呜呼古礼不行于后世久矣
窃尝谓礼缘人事而为之节文者也冠婚丧祭饮射今
之人日用不废 (第 13b 页)