人物金诚

郑珞(字希玉侯官人永乐乙未进士选庶吉士授/刑部主事出知宁波府有讷庵鸡肋二集)
陈辉(字伯炜闽县人永乐乙未进士任贵州/按察司佥事升广西副使有琴边清唱)
许彬(字道中宁阳人永乐乙未进士天顺初累拜/礼部侍郎直内阁寻改南礼部侍郎谥襄敏)
周叙(字功叙吉水人永乐戊戌进士改庶吉士授/编修历修撰侍读升南侍讲学士有石溪集) 金诚(字诚之番禺人永乐戊戌/进士授工部主事改刑部)

黄闰(字期馀信丰人永乐/戊戌进士有竹居集)
晏铎(字振之富顺人永乐戊戌进士改庶吉士授/福建道御史以 (第 4a 页)
　　(义/)
牟伦(字秉常宜宾人永乐乙未进士/任监察御史以建言谪甘肃)

郑珞(字希玉侯官人永乐乙未进士选庶吉士授/刑部主事出知宁波府有讷庵鸡肋二集)
陈辉(字伯炜闽县人永乐乙未进士任贵州/按察司佥事升广西副使有琴边清唱)
许彬(字道中宁阳人永乐乙未进士天顺初累拜/礼部侍郎直内阁寻改南礼部侍郎谥襄敏)
周叙(字功叙吉水人永乐戊戌进士改庶吉士授/编修历修撰侍读升南侍讲学士有石溪集)
金诚(字诚之

番禺人永乐戊戌/进士授工部主事改刑部)
黄闰(字期馀信丰人永乐/戊戌进士有竹居集)
晏铎(字振之富顺 (第 4a 页)

宋文纪卷十一

反矣既弊既背将受其殿必能通其碍而节其流
意可为和中矣善施者唯发自人心乃出天则与不待
积取无谋实并散千金诚

不可能赡人之急虽乏必先
使施如王丹爱如杜林亦可与言交矣浮华怪饬灭质
之具奇服丽食弃素之方动人劝慕倾人 (第 24b 页)

全上古三代秦汉三国六朝文全齐文卷十三

危。胜幡法鼓萦且击，智师道众纷以驰。有常无我俨既列，无明有缚孰能窥。

礼舍利宝塔篇颂

　　越人铸

金诚有思，魏后庄木亦云悲。中贤小节犹可恋，去圣弥远情弥滋。祗树萧条多宿楚，王宫寂寞甚遗基。设像居室若

燕岩集燕岩集卷之十二○别集

疑女子。许篈之妹许氏。号兰雪轩。其小传以为女冠。敝邦元无道观女冠。又录其号曰景樊堂。此尤谬也。许氏嫁金诚

立。而诚立貌寝。其友谑诚立。其妻景樊川也。闺中吟咏。元非美事。而以景樊流传。岂不冤哉。尹奇两公皆大笑 (第 212H 页)

颐斋遗藁颐斋遗藁卷之十二

又可知矣。倘胤锡稍得三五年居官。拟以梓行诸士友。庶海东尤翁脚下。知有女学者出焉。虽柳眉岩之宋氏之贤。金诚

立之许氏之藻。亦天渊不侔则不已快乎。惜七八朔径罢。无以遂愿。只令少子二侄草草传录以归。而识其槩如此。 (第 274L 页)

三山斋集三山斋集卷之四

　物格一段。正说顺推功效。而或曰。此段复说工夫。若以功效言。则章句当云知既尽则意自诚矣。意既实则心自正矣。何必更下可得二字乎。或曰。经文但云知至而后意诚。意诚而后心正。则恐学者以为知既尽则意自诚。意既实则心自正。何必更加正心诚意之功云尔。故特下可得二字。使学者。知所以必加诚意正心之功也。然则功效之中。自有功夫之意。此两说未知是否。
物格一段。是说功效无疑。章句两可得字。虽若以工夫言。而其实可得做诚意工夫者。正是知至之功效。可得做正心工夫者。正是意诚之功效。毕竟功效为主。
答俞得柱
　自诚之诚。

(第 381L 页)
明诚之诚。

诚明之明。明诚之明。上下诚字明字。似有浅深轻重之别欤。
似然。但轻重浅深字觉有病。谓有自然与用力之别 (第 381L 页)

三山斋集三山斋集卷之五

　朱子又曰。诚者。物之终始。是解自成。不诚无物。是说自道。然则物之终始之诚。似当曰心而曰理。不诚之诚。

似当曰理而曰心。盖理与心一本耳。乃所以交互为说者耶。
当曰理当曰心。未详。所谓理与心一本云云。大不分 …… (第 417L 页)
　程子所谓。至诚事亲。成人子。至诚事君。成人臣者。正道出自成之意。朱子之解自成。必兼人物说。程子之言。无亦于物说不去耶。物之自成。虽不如人

之诚之。

而至若鸡之司晨。犬之守盗之类。亦只以实心。自成其鸡犬之职。以此推之。物物皆然。至于道自道不诚无物处。 …… (第 418H 页)
　大德。只小德之运化不息者。便是否。
许多小德之一本处。是大德。只运化不息。不足言大德。
　此章。言至诚之

德。而先之以生质之气者。何也。
仁义礼智。人所同得。惟圣人。别有聪明睿智之质。此章极论圣人之德。故列 (第 419L 页)

青庄馆全书青庄馆全书卷之五十三

不可以为其滨也。兰雪轩许氏。为许景樊。甚无谓也。其为女道士之说。亦从田汝成广舆记中出来。记以为许氏夫金诚

立。死节于倭乱。许氏为女道士。此无根浮浪之语。何人做出。以谩中国人耶。且中原文字。以许兰雪，许景樊。 (第 476H 页)

青庄馆全书青庄馆全书卷之六十三

　炯庵曰。王渔洋名士禛。字贻上。一号阮亭。济南人。官至尚书。其诗和婉沈郁。为清初第一大家。且淹雅好古。著书皆传。

兰公曰。贵国景樊堂许篈之妹。以能诗名。入中国选诗中。岂非幸欤。湛轩曰。此妇人。诗则高矣。其德行远不及其诗。其夫金诚