批点玉茗堂牡丹亭词序(王思任/)
火可画风不可描冰可镂空不可干盖神君气母别有
追似之手庸工不与耳古今高才莫高于易易者象也
象也者像也其次则五经递广之此外能言其所像人
亦不多左丘明宋玉蒙庄司马子长陶渊明老杜大苏

罗贯中王实甫我明王元美徐文长汤若士而已若士
时文既绝古文词诗歌尺牍玄贵浩鲜妙处夥颐然禀
胎江右开乳六朝赪糟粉肉响屧扳袍之意时或有之
至其传奇灵洞散活尖酸史因子用元以 古行

笔笔风
来层层空到即若士自谓一生四梦得意处惟在牡丹
情深一叙读未三行人已魂消肌栗而安顿出字亦自
确妙 (第 7b 页)

之藩臬不必言而自行之自行之与待人难易相去远
矣 古行 省大僚多自以其意为治不尽循一途辙国家
法度纤悉具备三尺律令人尽出其中能守法者称贤
耳由前言之则守官由 (第 23b 页)

反齐衰期。倒置甚矣。此礼三代无明文。或出汉儒杜撰。至我国家。始定斩衰三年。此圣祖所以顺天理达人情。万 古行 之可也。)〇俞汝言曰。礼为母齐衰三年。父在期年。今加斩衰。似无别。应仍服齐衰。父在得终三年。(韩如璜 (第 218L 页)

期亲无变于麻。固非礼意。然但彼有所屈。此无所压。不必将此较彼而疑其轻重。惟各行其礼限之正而已。如欲依 古行 卒哭之变则甚善。然独于此一节而从古。则亦恐斑驳。是在裁谅而处之尔。母在而为妻不杖。家礼图注之误也。出 (第 61L 页)

者。亦付网而出。盖黄鱼来食罹网之白鱼。因并吞网罟而不能出见获者也。又堪一笑。
五月廿六日。与郑燮作上 古行。 行至岩傍楚重燕家宿焉。余素闻楚之有孝诚。知礼节。教子孙敬宾客。不无愿见之意。与之同宿。观其为人。颇安 (第 242H 页)