举进
士擢第。文章之美。为当时冠首。然其世德钟庆。若后无达
者。则有以清净住世故。和尚生而敏悟。超然 元觉。 年九岁。
于荐福寺金刚三藏发心入曼荼罗道场。传持圣印。悟入 (第 13b 页)

公某御史中丞房公某。咸尊师之道。执弟子礼。凡年八十
一。为僧五十三期。元和三年二月九日而没。其弟子 元觉
洎怀直浩初等。状其师之行。谒予为碑。曰。师周姓。如海名
也。世为士。父曰择交。同州录事参军。叔曰择从 (第 22a 页)

大理丞。天授中以议狱平反。为酷吏所陷。贬台州
永宁丞。今上大和八年七月。诏追赠工部侍郎。卫尉府君
讳 元觉 字元明。十八明经出身。以工部府君处明夷之时。 (第 20b 页)

后。可以蘧蒢为亲身物。门人雨泣。且曰。和上何
遽发此言。法师曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。门人 元觉 梦一大浮图倒。法师曰。此吾灭度之兆。遂命嘉尚法
师具录所翻经纶。合七十四部。总一千三百卅八卷。又造 (第 31a 页)

。跋陀之译未宏。流文之义多舛。今讨三本之要诠。成
七卷之了教。传灯之句不穷。涌泉之义无尽。 元觉
: (第 11a 页)
元觉 俗姓戴氏。永嘉人。先天元年卒。赐谥无相大师。著有
永嘉集十卷。

** 答朗禅师书 …… (第 11a 页)
无虑。不委信后。道体如何。法味资神。故应清乐也。 元觉 粗
得延时。钦咏德音。非言可述。承怀节操。独处幽栖。泯迹(阙
一字)人。潜形山谷。亲朋绝往。鸟兽时游 …… (第 11b 页)
略此。馀更何申。若非志朋。安敢轻触。晏
寂之暇。时暂思量。予必诳言无当。看竟回充纸烬耳。不宣。
同友 元觉 和南。

** 发愿文 (第 13b 页)

世孙浦江。江
夏太守拯公之后。九岁出家。如意元年敕度清泰寺。天宝
十三年卒。年八十二。

** 招 元觉大师 山居书 (第 02b 页)

将谢之间，岂复遗吝？但知恩知庆，辄欲言之。明彻本出东荒，贱民而巳，微有善识，得厕释门，契阔少年，绸缪 元觉。 虽未能体道，彻得善性，运来不辍，遇会昌时。遂亲奉御筵，提携法席，且仁且训，备沐恩奖，恒愿舒展丹诚，奉

三纲行实。旧录郭巨， 元觉 二人。而故相尹蓍东言其不近人情。请拔巨名。从之。贱臣请以 (第 236L 页)
元觉 亦拔。教曰。当句内悖理妄发。尤不足取。并削而去之可也。
班固以古今人物。强立差等。上上下下。自上圣而 (第 236L 页)

无为寺(寺壁有观音像。笔法极奇。世传为吴道玄非是。亦罗丽间名笔也。)
立石峰皆秀。幽篁寺更深。危碑自 元觉。 古壁见观音。磬歇风犹永。衾寒月欲侵。居僧俱俗物。相对亦禅心。
崔君致完送至无为寺。临别书赠。
我诗真 (第 377H 页)

道玄笔。非是。然用笔颇不俗。亦非近代人所作也。灵岩士人曹润身来。朝与约会于此。盖欲同游月出也。寺西有 元觉大师 碑。太半剥蚀。竟不知谁人撰也。
二十八日。崔致完相送至此告归。赠一诗与别。由寺西行二里。有领极峻。登 (第 545H 页)

　　 与郑景渊(钻宽。○丁酉。)
　　 与申学羽
　　 与申学羽
　　 答申学羽
　　 答安圣弼(佐翼)
　　 答 元觉 李氏门中(庚子)
　　 与李茂亨(中稙)
　　 答李茂亨
　　 答李茂亨(戊戌)
　　 与李茂亨(辛

佐翼)
俯询疑节。当此举国缟素之时。不可已独为亲丧而黑其笠黪其服。已有退陶定论。不可外此杜撰也。
答 元觉 李氏门中(庚子)
薰生长耕隐老先生之乡。区区山仰之深。思欲从佥执事于龙溪泉石之间。并溯六先生高风。粗 (第 594L 页)

着落。方是为读鲁论人。若只兀兀终岁。做个讽咏而已。则亦何干于己分耶。贤座宜知所用力也。钟感寒叫苦。真 元觉 愈铄。可丑不足愁也。华宗士仲委访。多感不外。而顾自困蹉跌。安得有一分规切可以及人哉。承谕愧忸。无以为 (第 442L 页)

嗟我数句诗。岂能慰魂魄。愿将六如偈。书之于此轴。倘使澄也知。藉以證 元觉。 次韩锡甫(永祚)韵
来住山中寺。偏怜有瀑泉。春天连下雨。空谷尽成川。时杂潮音响。频惊病客眠。凭栏快 (第 12H 页)

　　其九
日用云为与食眠。莫非至理所当然。苟能物物循天理。可以存心可养年。
　　其十
子夜村鸡唤客眠。披衾起坐意油然。孳孳一念从今始。莫道明年又有年。
　　其十一
贞则复 元觉 则眠。相禅一理若环然。百世可推知有术。今年除夕似前年。
　　其十二
四山如墨树如眠。仰视天光窣窣然。 (第 211H 页)