(任于外临事之赏或宜速疾乃/命公得承制封诸侯守相诏)
夫军之大事在兹赏罚劝善惩恶宜不旋时故司马法

曰赏不逾日者欲民速睹为善之利也昔在中兴邓禹
入关承制拜军祭酒李文为河东太守来歙又承制拜
高峻为通路将军察其本传皆非先请明临事刻印也
斯则世祖神明权达损益盖所用速示威怀而著鸿勋
也其春秋之义大夫出疆有专命之事苟所以利社稷
安国家而巳况君秉任二伯师尹九有实征夷夏军行
藩甸之外失得在于斯须之间停赏俟诏以滞世务固
非朕之所图也自今以后临事所甄当加宠号者其便

刻印章假授咸使忠义得相奖励勿有疑焉
　　　进 魏公操

为魏王诏
自古帝王虽号称相变爵等不同至乎褒崇元勋建立
功德光启氏姓延于子孙庶姓之与亲岂有殊焉昔我
圣 (第 36b 页)

　　　孙皓封归命侯诏(太康/元年)

孙皓穷迫归降前诏待之以不死今皓垂至意犹悯之
其赐号为归命侯进给衣服车乘田三十顷岁给榖五
千斛钱五十万绢五百匹绵五百斤皓太子瑾拜中郎
诸子为王者拜郎中(吴志/)
　　　 石伟

为议郎诏(伟字 (第 45a 页)
公操

南郡人仕吴光禄勋/辞老吴平太康二年下诏伟佯)
　　　　(狂不/受)
吴故 (第 45a 页)
光禄大夫石伟

秉志清白皓首不渝虽处危乱廉
节可纪年已过迈不堪远涉其以伟为议郎加二千石 (第 45a 页)

　　　言箴
不知言之人乌可与言(乌或/作焉)知言之人默焉而其意已
传(焉或/作然)幕中之辩人反以汝为叛(此谓佐董晋张建/封于汴徐二州时)台
中之评人反以汝为倾(此谓为监察御史坐论天旱人/饥出为阳山令以汝方并作汝)

(以欧今按近世校本务为新奇多作倒语文乖字逆几/类 阳公所讥 石公操

作字之怪殊失韩公立言本意)
(今悉正之/不敢从也)汝不惩邪而呶呶以害其生邪(呶音/铙)
　　　行箴( (第 15a 页)

　　　言箴
不知言之人乌可与言知言之人默焉而其意已传(乌/或)
(作焉焉/或作然)幕中之辩人反以汝为叛台中之评人反以汝
为倾(以汝方并作汝以○今按近世校本务为新奇多/作倒语文乖字逆几类欧阳公所讥 石公操 作字) (第 13b 页)

　　　刀铭
侍中关内侯臣粲言奉命作刀铭及示以其叙二报诚
必朝氏之刀而张常为工矣辄思作铭谨奉陋不足览

(建安十八年魏国始建粲为侍中爵关内侯奉命谓承 魏公操

之命叙报叙述作刀之始属朝氏作刀之工为)
(张常盖叙不明言/其人按其文知之)相时阴阳制兹利兵(吴喜志林 (第 19b 页)

　　　右表篇末之论议讥薄祭厚葬之非其说是已
　　　　及诋夫求文表墓者乃曰韩退之为铭文数
　　　　十去今几时穹 石伟 画(一作/书)顾无存者而其人 …… (第 2a 页)
之既掩诸幽而又揭于道既守之子孙而又以累人真
(集作/其)为不朽极矣虽然韩退之为铭文数十去今几时
穹 石伟 画(一作/书)顾无存者而其人之事功奕奕在人心
目如今日事是以知金石之不足恃也今魏氏欲显其
亲而必余之 (第 7a 页)

。(《晋书·礼志上》、《宋书·礼志》一。有司奏，春分依旧请车驾祀朝日，寒温不适，可不亲出。诏云云。)

以石伟为议郎诏(二年) 　　吴故光禄 大夫石伟，秉志清白，皓首不渝。虽处危乱，廉节可纪。年已过迈，不堪远涉。其以伟为议郎，加二千石秩，以终