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绎雾罢
烟释状飞蚪之蜿蜿若惊鸿之奕奕艇怯奔潮篙憎浅
石丝著手而偏绕刺牵衣而屡襞乃有贵子王孙乘閒
纵观 何平叔
之符彩潘安仁之藻翰税龙马于金堤命
凫舟于石岸锦缆翻洒银墙照烂日侧光沉风惊浪深
纡北渚之新赠恣东溪之密 (第 5a 页)
   同前          刘 光
王祥望职久著传刀庞统良材攸称展骥承上接下故
宜自已而行举目提纲或可禀人而借如郑产流誉尚
采乡校之言晋侯质疑犹听舆人之诵则智有不达材

有不通江海以纳流为大君子以访贤为美子贱之居
茂宰实禀度于邑人 何晏
之任尚书上关怀于谈客孔
丘既称其善史臣不叙其非按旧章而可凭明所司之
妄举安今不伏良谓有词
   志行 (第 7a 页)
丘有风雨翕张之气丛台高邑名(集作/有)山河隐轸之灵
萃于直躬庆是全德许靖廊庙之器黄宪师长之姿
神仙叔夜龙凤宋玉閒丽王衍白晢马援之眉宇卢
植之音声此其妙水镜而为言托丹青而为裕至于好
礼不倦用和为贵 (第 14b 页)
高祖以豁达容物光武以长者得人未有专伏阴谋每
行诡计寄 何晏
以鞠狱示李胜以谬言请战以见威指
水以表信乞襦不与惧有陈恒之讥封墓释囚不嫌武
王之事愧情负理掩耳避声狼 (第 5b 页)
   祭吕商州文       前 人
惟灵族光钓渭庆显歌齐竹分东箭玉夺南圭逶迤霄
路睥睨云梯浅牙洞鼠短刃分犀古圣堂奥前贤町畦
湔肠效药刮膜留篦弹琴而放臣见释卖赋而妒后还
闺既步京国亦荐乡里与田苏游有太叔美邺都才运

洛阳年齿 何晏
神仙张良女子礼闱之擅誉也如彼册
府之传名兮若此囊成内殿之惟书贵皇都之纸中台
南省諌署戎藩才难价重政举 (第 4b 页)
节专一附会图谶以致贵显盖左道乱政之人也王弼
何晏
倡为清谈所注易专主老庄而范宁追究晋室
之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止有春秋训诂
一书黜周王鲁又注风 (第 8a 页)
论兵岂因夙习大昴中丘有风雨
翕张之气丛台高邑名山河隐轸之灵萃于直躬庆是
全德许靖廊庙之器黄宪师长之姿 何晏
神仙叔夜龙 (第 16b 页)
神是灵气所蜿蜒江山所勃窣望而魄落见则魂褫就
令叔宝璧人 平叔粉郎
并立西子玉真间恐销减无色
也八诫史夫桑间濮上并厕关雎冶女淫风可砥芳洁
妇人之骀轶失检者岂少哉人生于情 (第 13b 页)
荫当自求诸身耳 夫老庄之书盖全真养性不肯以
物累已也故藏名柱下终蹈流沙匿迹漆园卒辞楚相
此任纵之徒耳 何晏
王弼祖述玄宗递相誇尚景附草
靡皆以农黄之化在乎已身周孔之业弃之度外而 (第 5b 页)

以党曹爽见诛触死权之网也辅嗣以多笑人被疾
陷好胜之阱也山巨源以蓄积取讥背多藏厚亡之文
也夏侯玄以才望 (第 5b 页)
  王弼传(何劭/)
弼字辅嗣何劭为其传曰弼幼而察慧年十馀好老氏
通辨能言父业为尚书郎时裴徽为吏部郎弼未弱冠
往造焉徽一见而异之问弼曰夫无者诚万物之所资
也然圣人莫肯致言而老子申之无巳者何弼曰圣人

体无无又不可以训故不说也老子是有者也故恒言
其所不足寻亦为傅嘏所知于时 何晏
为吏部尚书甚
奇弼叹之曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人
之际乎正始中黄门侍郎累缺晏既用贾充裴秀朱整 …… (第 6b 页)
横为
当时所推每与弼语常屈弼弼天才卓出当其所得莫
能夺也性和理乐游宴解音律善投壶其论道赋会文
辞不如 何晏
自然有所拔得多晏也颇以所长笑人故
时为士君子所疾弼与钟会善会论议以校练为家然
每服弼之高致 (第 7a 页)
何晏
以为圣人无喜怒哀乐其论甚精
钟会等述之弼与不同以为圣人茂于人者神明也同 (第 7a 页)
 或差有致耳
猗西域之慧羽禀金方之淑润频迦授以仙音孟亏锡
其美胤倘瑶池之托质何青鸟之传信冠拟藧而三秀
尾如鸽而偏俊乃若孕别雌雄喙分丹黑黑则片叶破
霜丹则微苞折白岂辨口之象人实灵心之天锡忽乎
穿林闪银梭之透机舒而饮泉俨螺觞之承沥于是虞

人怂恿以进罗射师屏营以却弩虽靡逃乎一目幸毋
损其片羽强彷徨而就食中掩抑而思土块焉独处悄
然思语彼越裳之遥使何异德而并依此陇首之下俦
复质是而文非出入罘罳夷犹紫微感异梦于司空受真
经于贵妃尔其性含雅驯度绝惊怒魂魄增辉飞霰夺
素璧人出则一市尽倾玉女入则六宫争妒 何郎
傅粉
以清言杞妇被缟以悲诉偶失身于置网遂长辞于林
樾足何辜而见维翮何妨而遭铩嗟半菽之示恩均辙 (第 11b 页)
箕子经世之微言流为阴阳术家之小技贾逵以
献颂为郎不修小节专一附会图谶以致贵显盖左道
乱政之人也王弼与 何晏
倡为清谈所注易专祖老庄
而范宁追究晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休 (第 23a 页)
箕子经世之微言流为阴
阳术家之小技贾逵以献颂为郎不脩小节专一附会
图谶以致贵显盖左道乱政之人也王弼与 何晏
倡为
清谈所注易专祖老庄而范宁追究晋室之乱以为王 (第 8a 页)
曰高山仰止景行行止虽未能
至心殊向往之吁予于先生盖向往深矣
  王氏易序(孙宜/)
孙子曰世有言王弼 何晏
祖尚老庄卒之亡身而祸其
国者予读王弼周易注叹曰善乎弼语简而义明思近
而解切要之达阴阳之故审变化之旨识 (第 16b 页)
    (不止文章录一说凡有数说张方贤楚国先/贤传云应休琏作百一诗讥切时事遍以示)
    (在位者咸皆怪愕以为应焚弃之 何晏
独无/怪也李充翰林论曰应休琏作五言诗百数)
    (十篇有诗人之旨孙盛晋阳秋云应璩作诗/百三十篇言 (第 17b 页)
  服

   魏武帝拟古皮弁裁缣帛为白帢以易旧服
   魏尚书 何晏
好服妇人之服
  乐府
   晋郊祀歌三首
    夕牲歌
    迎送神歌
    飨神歌(三/章 …… (第 10a 页)
   魏武帝拟古皮弁裁缣帛为白帢以易旧服

白乃军容非国容也
   魏尚书 何晏
好服妇人之服
此服妖也夫衣裳之制所以定上下殊内外也大雅云
玄衮赤舄钩膺镂锡敬其文也小雅云有严有翼共武 (第 60b 页)
之服咏其武也若内外不殊王制失叙服妖既作身随
之亡妹喜冠男子之冠桀亡天下 何晏
服妇人之服亦
亡其家其咎均也吴妇人之修容者急束其发而劘角
过于耳盖其俗自操束大急而廉隅失中之谓也故吴 (第 60b 页)
   陈选举上书
臣咸以为夫兴化之要在于官人才非一流职有不同
譬诸林木洪纤枉直各有攸施故明扬逮于仄陋畴咨
无拘内外之任内外之任出处随宜中间选用惟内是
隆外举既颓复多节目竞内薄外遂成风俗此弊诚宜

亟革之当内外通塞无所偏耳既使通塞无偏若选用
不平有以深责责之苟深无忧不平也且胶柱不可以
调瑟况乎官人而可以限乎伏思所限者以防选用不
能出人不能出人当随事而制无须限法法之有限其
于致远无乃泥乎或谓不制其法以何为责臣闻刑惩
小人义责君子君子之责在心不在限也正始中任
以选举内外之众职各得其才粲然之美于斯可观
如此非徒御之以限法之所致乃委任之由也委任之 (第 39b 页)
   皇太子临辟雍颂(有序/)
臣闻天大王大详于道德之言天文人文显于爻象之
说是以大君革命黔首所以庇焉圣人创物文籍所以
生焉咸由此道制为民极莫不对越上灵裁成庶类济
世育德昭彼昆虫皇帝世膺下武体资上德握天镜而
授河图执玉衡而运乾象皇太子耀彼重离光兹匕鬯

仪天以行三善俪极以照四方惟忠惟孝自家刑国乃
武乃文化成天下侍中国子祭酒新安王宗室羽仪衣
冠准的惟善为乐造次必儒粤以十一年三月二十一
日受诏弘宣发论语题摄齐升堂抠衣即席对扬天人
开辟大训清言既吐精义入神副德爰动音辞锋起问
难泉涌辨纷纶之异定伦理之疑玉振锵锵云浮雨布
介王奉系圣踪驰辨秀出信令张禹惭其师法 何晏

其训诂穆穆焉洋洋焉此实虞朝之盛德生民之壮观 (第 127b 页)
   和许给事善心戏场转韵
京洛重新年复属月轮圆云间璧独转空里镜孤悬万
方皆集会百戏尽来前临衢车不绝夹道阁相连惊鸿
出洛水翔鹤下伊川艳质回风雪笙歌韵管弦佳丽俨
成行相携入戏场衣类 何平叔
人同张子房高高城里 (第 25b 页)
  卷七十三  宫殿

  德阳殿赋(汉李尤/)
  鲁灵光殿赋(汉王延寿/)
  景福殿赋 (魏何晏/
) (魏韦诞/) (魏夏侯惠/)
  华林清暑殿赋(宋孝武帝/) (宋何尚之/)
    (宋刘义恭 (第 2a 页)