下道教事以制词观之则真人之被命于南者意
有在也宣德之初眷待益隆赐之剑问曰此剑当谁传
对曰臣法得之浚仪 赵元阳 继者惟邵以正耳即遣中
使召还使继其后乃请立道纪司于云南大理金齿以
植道教凡有请无不从其所服用皆出上赐 …… (第 48a 页)
可以无把也乃复出金币命希祖建祠于观之左香花
钟鼓朝夕严祀焉予观 元阳 之授长春长春之授守元
其所告语者惟曰心曰天与其所行必以忠孝仁慈为
本不汲汲于其他是以德懋位高受荣命于 (第 49b 页)

　　游西林分韵诗引
癸丑重九日郡庠诸贤偕游西林高明宫自退庵夏先
生凡五人焉缘仄径而上既及松门憩石阶一息羽士
聂霞外 赵元阳 袁元极云褐迎笑延入客次气少定盥 …… (第 53b 页)
先生曰然竹杖芒鞋归去来韵也齿有定分韵也 元阳
曰吾不作人间语久矣子其代之诗既就观者啧曰登
高能赋可为大夫殆不虚也仆曰不然夫何必大夫登
高能赋可以为 (第 54b 页)

　　　真仙体道通鉴
右真仙体道通鉴三十六卷浮云山道士赵道一所编

盖会稡刘葛诸家之书为之者也有须溪先生序然亦
有后人续增者矣道一与须溪同时安得复纪 赵元阳

此板今在朝天宫其殆渊然之不泯其师者乎余家十
册得之道录掌书萧凤梧
　　　坛经
右坛经余在武昌时有于生 (第 34a 页)