臣某言。内使 赵侃 奉宣恩旨。赐臣等明日于永穆公主池
亭游宴者。谬承天泽。频赐春游。小人之腹。每辱于珍膳。下
里之听。屡 (第 16a 页)

日。而又愧自家之迄无此一日。思欲自今日决去旧习。以从下风。顾其积卅年旧习。一朝去之。实非易事。苟非至 明至刚。 其安能细察而尽锄之。使无毫发馀痕耶。蒙嘱以此意作箴以示。而自念此身。亦方坐在里许。虽知去之之为快。而 (第 181H 页)

。亦未尝不反复。而近尤觉其至要至切。天理人欲消长之几。都在于此。朱子所谓生死路头者。真非虚语。苟非至 明至刚。 未易见功。执事天命流行之云。固甚有味。而但不可全然靠此而不做克己工夫也。向者愚之议论。亦每归重于知此 (第 34H 页)

　臣谨按朱子中和说之屡次改易。盖其工夫渐到。眼目渐透。无一毫有我自私之意。而有濯旧来新之意。其进进不已。笃实辉光之气象。非天下之至 明至刚。 其孰能及于此哉。此后学之所服膺著眼处。至于得失之故则朱子之所自言。自是决案。学者从事于戒慎之工而循循 (第 347L 页)

难。颜子之如愚。明夷之用晦是也。劫则可少也。而能劫则难。夫子之临事而惧。曾子之临履战兢是已。然此非至 明至刚。 不能 (第 18L 页)