诗论(郭子章/)
余读诗而知夫子之爱鲁深矣诗有风有颂风者民俗
歌谣之诗颂者宗庙之乐歌美盛德之形容以其成功
告于神明者也风始二南二南为正风十三国为变风
男女乱而弼鄘郑卫之风变君臣失而王豳之风变畋
游荒淫而齐之风变俭啬褊急而魏之风变唐风变而
忧伤秦风变而武勇陈风变而淫游歌舞桧曹风变而

乱极思治此十三国风之槩也鲁独非列国乎独非风
乎羽父刅隐意如逐昭 哀姜

宣淫桓公刻桷男女君臣
奢淫之风距列国何异孔子为政而无戻无邮衮衣章
甫之谣朝谈夕议则其闾巷闺闼之间讥刺 (第 9a 页)

都是以 哀姜 哭市杞崩城隅或有尅面引镜𠢐耳用刀
坐台待水抱树而烧于戏孝女德茂此俦何者大国防
礼自修岂况庶贱露屋草 (第 2a 页)

　　　哀公四年六月辛丑亳社灾
亡国之社所以为戒也天戒若曰国将危亡不用戒矣

春秋火灾屡于定哀之间不用圣人而纵骄臣将以亡
国不明甚也
　　　严公二十八年冬大水亡麦禾
夫人 哀姜

淫乱逆阴气故大水也
　　　桓公元年秋大水
桓弑兄隐公民臣痛隐而贱桓后宋督弑其君诸侯会
将讨之桓受宋赂 …… (第 38a 页)
　　　严公二十四年大水

夫人 哀姜

淫乱不妇阴气盛也
　　　宣公十年秋大水饥
时比伐邾取邑亦见报复兵雠连结百姓愁怨
　　　成公五年秋大水 (第 39a 页)

　　　宋大水(严公十一年/)
时宋悯公骄慢睹灾不改而明年与其臣宋万博戏妇
人在侧矜而骂万万杀公之应
　　　大水(严公二十四年/) 哀姜 初入公使大夫宗妇见用币又淫于二叔公弗能
禁臣下贱之故是岁明年仍大水
　　　秋大水饥(宣公十年/)
宣 (第 58b 页)

謍嗃若絙瑟促柱号钟高调于是放臣逐子弃妻离友
彭胥伯奇 哀姜 孝已攒乎下风收精注耳雷叹颓息搯
膺擗摽泣血泫流交横而下通旦忘寐不能自禦于是
乃使鲁般宋翟搆云梯抗浮柱 …… (第 5b 页)
　(大声謍小声嗃大呼也絙急弦也号钟琴名言风动/竹声如急弦促柱鸣琴高调也彭彭咸谏纣不从而)
　(奔胥伍子胥伯奇尹吉甫之子听后妻言逐之自伤/无罪投河而死 哀姜 鲁文公夫人子不得立而被杀)
　(归齐过市而哭孝已殷中宗子事亲一夜五起听后/妻言逐之搯膺叩心也擗摽拊心 (第 9b 页)

迫
也众哀集悲之所积也故其应清风也纤末奋䈾铮鐄
謍嗃若絙瑟促柱号钟高调于是放臣逐子弃妻离友
彭胥伯奇 哀姜 孝巳攒乎下风收精注耳雷叹颓息搯
膺擗摽泣血泫流交横而下通旦忘寐不能自禦于是
乃使鲁般宋翟构云梯抗浮柱 (第 3b 页)

　　　与朱鹿田孝廉论论孟书
向以论孟数条索冯山公解去迟久未答即以其说间
语所识亦多不能了故仆解六经谓自汉迄今从来误
解者十居其九自汉迄今从来不解者十居其一但彼
亦不自知其不解也及偶一提醒辄目钉口塞数日不
能答即一论孟而治八比者仍在梦梦则八比何用矣

昨座客谓三家之堂不是一个庙是各一个庙(说见/前篇)此
不特无据抑且无理诸书未有言异庙者此无据也同
庙则成季一家尚可行僭若异庙则庆父弑君时 哀姜

与闻尚杀之于齐主不袝庙至僖公八年已历三禘而
始有致庙之文见于春秋岂有仲庆叔牙得专庙僭天
子礼考不惟鲁 (第 15a 页)

男一女合并匪易原有较妇行得失作分合者春秋葬 哀姜 齐桓以其尸归齐而僖请归鲁一离一合是非判
然故礼当合葬虽生不得合而死必合之周大夫之妻
无过而为夫所弃既 (第 7b 页)

渠门亦旂名赤旂大旂也)诸侯
称顺焉(言下拜顺/于礼也)桓公忧天下诸侯鲁有夫人庆父之
乱(夫人鲁庄夫人 哀姜 也庆父庄公之弟共仲也通/于 (第 6b 页)
哀姜 庄公薨庆父杀大子般在庄三十二年)二
君杀死国绝无嗣桓公闻之使高子存之(高子斋卿高/傒敬仲也存)
(之 (第 6b 页)

于是放臣逐子，
弃妻离友。
彭胥伯奇， 哀姜 孝己。
攒乎下风，
收精注耳。
雷叹颓息，
掐膺擗摽。
泣血泫流，
交横而下。
通旦忘寐，
不能自禦 (第 4a 页)

世称之鲁公子庆父使仆人杀子般狱有所归季友不探其情而诛
焉庆父亲杀闵公季子缓追逸贼春秋以为亲亲之道也鲁 哀姜 薨于夷孔子曰齐桓公法而不谲以为
过也以是说天子徼幸梁事不奏长君曰诺乘间入而言之及韩安国亦见长公主事果 (第 62b 页)

服先莫如秦
楚后莫如吴越天王方且迁避之不暇敢言伐之一字
乎内外乱鸟兽行莫如晋之齐姜卫之宣姜鲁之文姜 哀姜 二嬖之子非类之孽方为太子而世其君天王册 (第 7b 页)

十二年间但有
大夫弑诸侯不闻诸侯弑天子经为大夫作不为诸
侯作也又曰齐桓既伯诸国无一人敢弑君者齐桓
杀 哀姜 之威所慑也楚庄既伯二十馀年之内海内
无弑君之患楚庄杀徵舒之威所慑也大夫之恶莫
大于赵盾圣人所取无急于 (第 12a 页)

尸所在/衣当沈衣随流至一处而沈娥遂随衣而没)千夫失声
悼痛万馀观者填道云集路衢泣泪掩涕惊动国都是
以 哀姜 哭市杞崩城隅或有剋面𠢐(里之切广韵/曰𠢐剥也)耳引
镜用刀坐台待水抱树而烧于戏孝女德茂此俦何者 (第 11a 页)

　　魏孝文

昔者舜命皋陶曰明于五刑以弼五教周人亦曰伯夷
降典折民于刑岂非礼者刑之本而刑者礼之寓乎故
礼之与刑异用而同归出乎礼则入乎刑法之所不能
加者礼之所取也春秋圣人用刑之书也而一本乎礼
酌乎礼之中参乎其事之轻重断以圣人书法之繁简
则春秋之旨可识而天下难处之变可处矣文姜桓公
之夫人而与弑其夫其罪为重故于其去鲁也削其姓
氏曰夫人孙于齐 哀姜

闵公之母而与闻乎故其罪为 …… (第 58a 页)
杀
夫其罪固无以异弑母而复雠欲为孝而益重其不孝
犹且不可故圣人于文姜之卒书葬以明母子之恩况
冯太后直 哀姜

比耳母生之身而母杀之死者且不敢
怨而孙乃欲追雠其祖母而绝不服丧果何义者乎论
者徒知父之雠不共戴天而不 (第 59b 页)

　别于人也谓其能以众正矣

去夫人者正其分也去姓氏者绝其属也正其分者仲
　子成风是也绝其属者文姜 哀姜

是也或则因王命
　而正之焉或则以霸讨而正之焉文姜之绝义无所
　丽故惟于孙出而正之焉 (第 22a 页)
哀姜

之罪浮故并去氏
古之侯伯有存亡继绝急病分灾尊王室安诸夏之义
　修而行之是天下之公利也春秋书诸侯事如内 (第 22a 页)

犹曰不
许其礼于义无当且废后立后何嫌于嫡此当时大臣
护已然之失乖正名之典而敞复引春秋用致夫人按
左氏 哀姜 之恶所不忍道而二传有非嫡之辞敞议非 (第 4a 页)

　所作也夫人生襄公而出归于卫襄公即位夫人思
　之而义不可往故作是诗文姜之罪较之出母孰重
　孰轻又何以归 哀姜 淫于二叔而杀其子罪较减于
　文姜齐桓杀之以其尸归公羊以为得伯讨之义然
　则世有明王贤伯所以处文姜者当 …… (第 10a 页)
父也
章子之不更葬母与宋襄之不迎出母皆非鲁庄之可
得援以为比者也虽有齐桓又何自伸其伯讨哉盖文
姜之与 哀姜 其迹固不相似如欲逆刺隐匿之事离閒
母子之恩则诬蔑之端陵暴之患从此兴矣即今官府
治不孝者亦必亲告乃坐子 (第 11a 页)

继室摄其事耳不得复立夫人鲁僖公妾母为夫人者
乃缘庄夫人 哀姜 有杀子般闵公之罪应贬故也近汉
吕后杀戚夫人及庶子赵王不仁废不得配食文帝更
尊其母薄后非其比邪妾子立者 (第 49b 页)

十九年天子之/师有钟鼓曰伐无曰侵)因雩
禘郊望而知祠祭之非古(左桓五年秋大雩书不时也/僖八年秋禘而致 哀姜 非礼)
(也三十一年四卜/郊不从犹三望)因税亩丘甲而知赋敛之非制(左宣/十五)
(年初税亩非礼也/成 (第 65b 页)