吾尝思天下之理。必求其端于士行博厚。人 文昭明。 则理
道从之。孤卿大夫。皆由士而进。得不谨于初以自重耶。然
则镆干之刃。騄骥之步。百鍊千里。必俟知者 (第 09b 页)

　天开于子。地辟于丑。分明是先天后地开辟之间。相去甚远。而以太极图说分阴分阳之句观之。两仪之立。似并在于一时者何也。天人一理。则人之有男女。犹太虚之有天地也。男子三十而娶。女子二十而嫁。二气交感。化生不穷。此则气化之时。男子之生。先于女子。故圣人之制。莫不因其自然。而天先地后之理。亦可以推知矣。气之融结。天迟而地速。故地辟之于天开也。既后于一会。体之成壮。男迟女速。故女生之于男生也。亦后于一节。由此观之。天虽开于子。会而凝聚且缓。及其节 文昭明 则与丑地俱成。阴阳交感。造化始生。此所谓阳变阴合而生水火木金土者也。然则两仪之生。必待许多番动静。然 (第 125H 页)