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林泉读书斋铭(有序/)
士不知所为学久矣文辞以为华记诵以为博古之学
者虽不外乎此以求道然道不在是也钱塘徐君文以
林泉读书名其斋余喜其好学之笃也诵所闻者以铭
之铭曰斯人之生去物无几参乎两间惟性之美恃美
勿敩为嚚为庸牖扩天明厥惟学功孰治于学而遗其
事口习心游卒沦于垫或惩其害力于躬行物有不知
将踬于冥又或不然去学绝为惟心之求异端是归三
者殊科畔道则一幸有圣谟皎其如日匪学奚知匪行
奚臻主敬立诚卓为天民万理纭纭□之如发春融海
澡水长泉达内刬其秽外薅其𢦤不吝以亏不骄以亢
以圣为准以贤为徒大道是趋广居为家勿溺于污勿
画于迩日运天行真语确履细行宏猷小 纪大纲 察于
纤微徵于家邦谁谓天下难乎治平各充其需礼叙乐
成学之盛功庶其在此岂若偏岐仅足一已俗学卑卑
为俗攸 (第 21b 页)
士不知所为学久矣文辞以为华记诵以为博古之学
者虽不外乎此以求道然道不在是也钱塘徐君文以
林泉读书名其斋余喜其好学之笃也诵所闻者以铭
之铭曰斯人之生去物无几参乎两间惟性之美恃美
勿敩为嚚为庸牖扩天明厥惟学功孰治
事口习心游卒沦于垫或惩其害力于躬行物有不知
将踬于冥又或不然去学绝为惟心之求异端是归三
者殊科畔道则一幸有圣谟皎其如日匪学奚知匪行
奚臻主敬立诚卓为天民万理纭纭□之如发春融海
澡水长泉达内刬其秽外薅其𢦤不吝以亏不骄以亢
以圣为准以贤为徒大道是趋广居为家勿溺于污勿
画于迩日运天行真语确履细行宏猷小 纪大纲 察于
纤微徵于家邦谁谓天下难乎治平各充其需礼叙乐
成学之盛功庶其在此岂若偏岐仅足一已俗学卑卑
为俗攸 (第 21b 页)
诫谕中外百僚诏
朕承积累之休抚盈成之运临御岁久望治日深永惟
前世之相沿各有当时之所尚三代而上忠朴质文之
屡更两汉以来名节经术之异守或清谈之为务或道
学以相师便于因循莫不久而成弊昧于张弛弗知变
而后通爰暨我朝所鉴往代然当法制之肇建实惟吏
议之首遵小 纪大纲 固有条而不紊前规后矩乃画一
之是拘凡利害之所存必章程以为据咸乐相仍于苟
且靡图自献于猷为顷繇迩臣之蔽 (第 9b 页)
朕承积累之休抚盈成之运临御岁久望治日深永惟
前世之相沿各有当时之所尚三代而上忠朴质文之
屡更两汉以来名节经术之异守或清谈之为务或道
学以相师便于因循莫不久而成弊昧于张弛弗知变
而后通爰暨我朝所鉴往代然当法制之肇建实惟吏
议之首遵小 纪大纲 固有条而不紊前规后矩乃画一
之是拘凡利害之所存必章程以为据咸乐相仍于苟
且靡图自献于猷为顷繇迩臣之蔽 (第 9b 页)
。栖息遥思隐几伦。何自凉风来搅我。引杯暗数备甘辛。
嘉梧别业。三十韵排律。
嘉梧别业在东冈。众美成吟 纪大纲。 五百间亭环曲水。四时香馆集群芳。枫林瑟瑟沿丹沼。荷叶田田护碧堂。石洞芝泉悬疋练。镜天花海泛诗航。南窗 (第 163H 页)
嘉梧别业。三十韵排律。
嘉梧别业在东冈。众美成吟 纪大纲。 五百间亭环曲水。四时香馆集群芳。枫林瑟瑟沿丹沼。荷叶田田护碧堂。石洞芝泉悬疋练。镜天花海泛诗航。南窗 (第 163H 页)