之锐士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌
汤武之仁义故曰善师者不 陈善 陈者不战善战者不
败善败者不亡若夫舜修百僚咎繇作士命以蛮夷猾
夏寇贼奸宄而刑无所用所谓善师不陈者也汤 (第 17b 页)

　　赵氏客游述(茅坤/)
客有赵廷瑞者云南大理府太和县人也字子龙别号
中岳少读书能文章补博士弟子员数省试不第辄弃
去然故尝习青囊所历名山水必按青囊以指画风气

融结聚散向背之略或验或不验将客游中州且访异
人也于是囊一瓢浮家而出由贵阳入蜀久之溯江流
下荆州谒武当北转许邓渡河洛涉漳洺以次于燕又
久之无所遇所过帝王陵寝及古今将相名贤学士家
墓兆必仰而眺俯而步哦吟规度验或六七复柬游泰
山过阙里南窥凤阳以达于金陵而高皇帝及武宁中
山以下至诸侯王百战之处稍稍遍矣已而过浙访天
台石梁及钱塘西湖之间获从予同年侯二谷 陈敬亭

两方伯游两方伯公寿藏并君所卜筑也于是挟陈方
伯赠文及侯方伯所为书以抵予时万历乙亥也君年
六十而所当江 (第 1b 页)

　　竹岩王公(侯一元/)

外史氏曰呜呼天之生豪杰也以桢干国家毗辅生民
拥柔良而锄弗若者也斯其厚之也奚啻麟凤龟龙哉
故必假之浚哲俾得以鉴精微折未萌破拘挛假之特
操俾得以砥颓流涤污染立准的假之彊力俾得以不
畏高明不摇众煦不屈威武若汉霍子孟唐郭子仪宋
吕端寇准韩琦者皆其选已岂与夫经生琐儒铢铢寸
寸称度比拟者同乎哉在今吾郡则竹岩王公者斯其
人已公氏名世系平生行履具 敬亭陈公

志石汀殷公 …… (第 5a 页)
砂便恣研饮之物则
下摇膈间又饮又下至腹则遂大痛泻出生血如鳖者
数百千而遂愈呜呼斯岂偶然之事哉陈学宪者 敬亭
公善

也为人严正而前巡按乃独击去之或云亦由沐
也陈公既已玉碎而复全理且前巡后巡例相护也公
乃又拔出众中专本 (第 8a 页)

离或合往十二岁则叔夏殁哭之及是而遂哭公焉悲
可言哉公卒之明年其孤长豫将以十二月窆公某山
之阳而谋父友 敬亭陈公 以状来请铭嗟乎余何足以
知公亦幸有陈公之言尔志曰公讳应元字子春其先
顺天东安人高祖诚举乡进士谪宦为兰 …… (第 27b 页)
迁固无以加也卓识通猷则肩于董
贾其叙义烈苦言至意读之常使人涕焉以彼质行而
文乃若此非所谓弸中彪外者邪 敬亭公 称公曰文行
具美亶然哉亶然哉或曰许公行仁厚天所佑恂恂不
以其能先人宜有所助而仕顾久不进亦不大寿何也盖 (第 32a 页)

耆宿后开导剀切音吐浏亮上为倾听亲书责难 陈善
四字赐之巳退谓左右曰王讲官大是端士盖巳识公
为公辅器有意用公矣居一年所以病谒告赐金币许
驰驿行巳卯仍 (第 17a 页)

明都御史以非所便且谓滇一徐君足而何所用我为
因数使人司尚书事尚书即引疾而左使 陈善 以书说
都御史曰徐君奉明公威灵以摄滇吏民吏民称徐君
贤即归德明公而明公乃疑其侵权者何也今徐君闻
明公 (第 6a 页)

　　　湖光亭(风月堂之西/)

日暮虾须卷亭中雅燕开微风起蘋末波影动尊罍(以/上)
(华亭百咏/)
　　 陈　善

　　　善字敬甫号秋塘淳熙閒豪士有雪篷夜话
　　句
不知筋力衰多少但觉新来懒上楼(吹剑录/)
春风一日 (第 20b 页)

　　　(西清诗话可诗得之雄爽如清霜群朩落尽见/西山秋又谷口未斜日数峰生夕阴皆佳句也)

　　　(刘后村诗话祖可𥋧读书诗料多无蔬笋气僧/中一角麟也)
　　　(江西宗派图录罗源 陈善

曰余与僧惠空论今/之诗僧如病可瘦权嫌其太清李商老云可诗)
　　　(句句是庐山景物意亦以太清为病余谓清 (第 10b 页)

　　诗所序　　　　　　　　　　　李光地
古者学校四术及孔门之教皆以诗首为其近在性情
察于伦理而及其至也光四海通神明率由是也言志
之义始于虞典夏商之间诗不槩见岂其代远篇残抑
忠质之世发于文者希与周自文王有作周公继之郁
郁乎文哉于斯为盛矣今考三百之篇出自文武成康
者百二南风之自也小雅治之经也大雅德之本命之
符周颂功之成教之至也其篇皆以文王冠惟周公之

诗自为国风笃世业勤王家盖周室之所以安危上配
文王者也邶鄘以下之为风六月民劳以下之为雅王
德降焉政俗衰焉然下则有抚已言伤之音上则有忧
国 陈善

之作盖性情之不可遏文武之教在乎人心故
皆可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君
而其究归于思无邪者 (第 19b 页)

　　手稽首而作赋曰
惟王建国惟圣法天敬以敕几凛小心之翼翼勤以立
政励终日而乾乾学于古训者有获监于成宪者无愆
载以青箱知箴铭之足式垂之翰墨俨图绘以堪传原

夫政在周官书名无逸敕天命则戒夫荒宁凛民碞而
周知稼穑遐观殷鉴溯三后于在天绍我先王见一人
之迪哲于观于逸深严恭寅畏之思康功田功尽怀保
惠鲜之实岂不以功崇惟志业广惟勤鼓明作有为之
气绵至诚无息之神考成规于往哲缅遗烈于前闻为
制治保邦之本见责难 陈善

之慇亦越后王良臣光赞
师政绩于成周笃匪躬于姬旦霜纨静拂凝毫素以辉
煌绨几閒披耀丹书之璀璨著勤劳于邦本 (第 16a 页)

　瞑眩一节惟暨乃僚一节呜呼钦予时命一节
上曰朕观高宗命傅说谆谆以纳诲辅德为言可见自
　古君臣一德一心至诚孚感为上者实心听纳以收
　明目达聪之益为臣者实心献替以尽责难 陈善 之
　忠然后主德进于光大化理跻于隆平后世君臣之
　间徒为虚文中鲜实意治不逮古职此故耳廷敬奏
　言有高 (第 2a 页)

不快哉佛如有灵能作祸祟凡有殃咎宜加臣身上天
鉴临臣不怨悔无任感激恳悃之至谨奉表以闻臣某
诚惶诚恐
　 陈善 曰韩文公论佛骨表其说始于傅奕奕言五帝
　三王未有佛法君明臣忠年祚长久至汉明帝始立
　胡祠然惟西域桑门 (第 25b 页)

俎豆之间也如曰吾善为陈吾善为战无
论杀人盈野正王者之大罪人且必如战国如五代然
后人人习于军旅而有善为 陈善 为战之人必若人而
后可为将则承平数百年不见兵革必无良将也而岂
其然哉 (第 10a 页)

为丙之年子/之月则丙子十一月唐林皆身为其事者而相参错希)
(鲁所述一诗又有异同周公谨癸辛杂志别曰乙酉 陈/善 依纲目具琼依元史宋濂书穆陵遗骼依癸辛志元)
(史亦濂所总裁而所书/又先一年今从谢诗)番僧杨琏真珈为江 (第 15b 页)

　　诗所序

古者学校四术及孔门之教皆以诗首为其近在性情
察于伦理而及其至也光四海通神明率由是也言志
之义始于虞典夏南之间诗不槩见岂其代远篇残抑
忠质之世发于文者希与周自文王有作周公继之郁
郁乎文哉于斯为盛矣今考三百之篇出自文武成康
者百二南风之自也小雅治之经也大雅德之本命之
符周颂功之成教之至也其篇皆以文王冠惟周公之
诗自为国风笃世业勤王家盖周室之所以安危上配

文王者也邶鄘以下之为风六月民劳以下之为雅王
德降焉政俗衰焉然下则有抚已言伤之音上则有忧
国 陈善

之作盖性情之不可遏文武之教在乎人心故
皆可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君
而其究归于思无邪者 (第 15a 页)

　　翁点
南山广化寺有庵百馀区檐楹相摩轩槛层出如中峰
瑞泉天宫皆号绝景宋翁点为诸生时读书此寺夜醉
击钟忽一人出呵诘之其人状貌诡异点亦转诘其人

其人曰能属对吾语汝乃云拆破磊文三石独点应曰
分开出字两山单其人颔之曰正郎言讫不见后点官
至正郎矣石独山单皆花名也(闽书/)
　　 陈善

秋塘陈敬甫善有雪篷夜话三卷淳熙间一豪士尝书
贵家扇云春风一日归深院巫峡千山锁暮云有满江
红词曰三月风 (第 19b 页)

　　明道程子论
自古兄弟俱为名儒德行显于一时流风被于百世无
如二程夫子者盖明道伊川同受学于茂叔渊源既正
探旨寻微卓为儒宗上承孔孟之绝学然雍容冲邃规
模宏阔有自然之矩者则伊川若逊于明道焉明道以
王佐之才大用则大效小用则小效所上章疏引义 陈

善 酌古变今可以坐言起行尝劝帝防未萌之欲神宗
拱手曰当为卿戒之政事堂议事一言而安石为愧屈
盖其诚敬所孚虽 (第 6b 页)

此可默会诗人之意矣存中恶足知之耶 (陈善/ 新语)
自宋有田庄牙人之说诗流往往惑之此大不解事者
盛唐窗中三楚尽林外九江平中唐东屯沧海阔南瀼
洞庭 (第 12b 页)

上皆嘉纳自是每视朝
独早伯通益感奋知遇再请复午朝召对仪且数白执
政公论道经邦之臣也宜日在人主左右责难 陈善 自
牖格心不宜第小小补救与庶官同当事者不能用其
秋虏薄蓟镇破石汾上防御七略曰遴才重权体士修
守惩玩劝 (第 12b 页)

之臣本以论说古今兴衰之大要非以备数讲论而
已也而其所及陈于陛下之前者不过经筵之讲章而
讲章之所及又多 陈善 之词而不皆责难之语论于古
者详而及于今者略得无犹有所惮而未尽乎臣愿陛
下广览兼听使凡公卿大臣以及于文 (第 32a 页)