醒泉匆稿序(刘绘/)
学士大夫有谓今举业无裨于吏道蔽矣夫吏倚法则
难近以俗尚通则巧宦以能二者世指为贤吏道其居
是邪考秦汉之后史传循良自叔敖氏公孙子产不下

数十人大抵赟赟多经学儒雅也今举业首经书义固
艺文之精奥焉括综经旨浸渍圣术搜体遗绪撝衍微
响非若辞赋歌诗犹可以骋浮艳侈枝叶也其业淳正
沉澹不诡圣贤之训则经世理物其机何所不达哉 醒
泉黄君

令息政本敦愿以与良民亲编户极贫卑皆不
令畏惮而扰恭俭任恤导民疏清浍稼穑蓄蹄革筋角
薪藁榻布欲百姓殷给 (第 1b 页)

其宗此
意散见语录中门弟子知　先师之学者甚少故晦而未
彰兄试以语静远不惜批示共寻　先师之学脉也
　　 黄醒泉 府君传 (第 11b 页)
正德丙寅谢文正致政归与冯雪湖相唱和戏排旧韵别
创新词往复至于八九嘉靖辛酉吕文安忧归与 黄醒泉
相唱和当花对酒登山临水无日无之姚江风雅唯此两
时为最盛承平士大夫之风流今无复有梦见之者矣 (第 12a 页)
醒
泉 则余五世族祖也讳 (第 12a 页)
尚质 字 (第 12a 页)
子殷 (第 12a 页)
醒泉 其号也吾始祖
鹤山十三世孙祖晰父舜卿母邵氏府君生时母有梦笔
之祥幼而颖异日诵千言稍长以易为大师湖守胡 (第 12a 页)